Ditemukan 621 data
9 — 4
menikahberstatus jejaka dan perawan, serta selama pernikahan tidak ada yangmenggugat pernikahan mereka dan masih tetap dalam beragama Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinhukum yang diambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitabl'anatuththalibin, juz 2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alih sebagaipertimbangan, yaitu :ol olyol clSu LS lel SWI 518 heArtinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSU
8 — 4
jejaka dan perawan, serta selama pernikahan tidak ada yangmenggugat pernikahan mereka dan masih tetap dalam beragama Islam ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinhukum yang diambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitabl'anatuththalibin, juz 2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alin sebagaipertimbangan, yaitu :ol alse cls V8 lel all 5148 na,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSH cave TSU
13 — 5
cls V8 ll all 5145 aa,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSU erxow TI! dey SE pol Ue> gloG7 la, Opis!Jqar)! UeArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi oleh seorang pria makadapatlah diterima pengakuannya itu ...
67 — 19
Penetapan No.18/Padt.P/2021/PA.ArsMenimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AIArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu:Asuog Ylrolwy ~so9 Ar9 59 79): dor TSU!
12 — 6
TgrsMenimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan doktrin hukum yangdiambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitab l'anatuththalibin, juz2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan, yaitu :ol dlo else D5 ll gWl 58 heArtinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSH erro TSU! doy JE pol Ue> Jo97 lo, Opie!
243 — 22
$# 4 bi*tsu 6NOOD(#pbqRJn=+es? ONe@dua!$t/#ua GNa6cReugezi*su DidEdile$!$# ONa3092ugtBur 4 els9ur ONa6gIn=teeOyguza !$yJ0lu Oa?U'sU+zr& Ylmi/ ~A3s9ur $BONylJys?
10 — 5
Tgrsperawan, serta selama pernikahan tidak ada yang menggugat pernikahanmereka dan masih tetap dalam beragama Islam ;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan doktrin hukum yangdiambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitab l'anatuththalibin, juz2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alin sebagai pertimbangan, yaitu :ol alye cls V8 ll gill 5145 a,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSH eave TSU!
14 — 7
rukunperkawinan dalam agama Islam sebagaimana termuat pasal 14,30, 39 dan 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih menjadipendapat Majelis Hakim atas mandang perlu untukmemperhatikan pendapat yang terdapat dalam kitab Tuhfah, JuzIV, halaman 132, yang berbunyi sebagai berikut :TLSIL alslsJ astIWII,51 Uke 4Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangaqil balighdan dalam kitab lanatut Thalibin, juz IV, halaman 254dinyatakan :9 9 9 yo abg pirg airmo 453 dl pol cnl Tsu
18 — 13
dan Termohon telahdinikahkan secara resmi di hadapan petugas KUA kecamatan Taman Sari;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 dikatakan (1) Perkawinan adalah sah, apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya itu.Sedangkan berdasarkan hukum Islam bahwa perkawianan itu sah apabilaterpenuhi syarat dan rukunrukunnya ;Menimbang, bahwa rukun nikah dalam islam sebagaimana dalam KitabAl Iqna juz Il halaman 123 :wos C99 479)9 ato auto> codg TSU
14 — 5
pengurusannya kepadaKUA setempat sehingga berakibat pernikahan para Pemohon tidak tercatat dantidak mempunyai akta nikah, dengan demikian tidak tercatatnya pernikahanpara Pemohon tersebut tidak disebabkan adanya unsur kesengajaan dankelalaian para Pemohon, oleh karenanya para Pemohon layak mendapatkanperlindungan hukum;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mengetengahkan danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam dalam kitab /anatut Tholibin V : 254,yaitu :Wo alog pug ain oO iS bl ol ale Tsu
6 — 5
TgrsMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan doktrinhukum yang diambil dari Kitab Al Anwar halaman 291, dan dari Kitablanatuththalibin, juz 2 halaman 308, yang selanjutnya diambil alih sebagaipertimbangan, yaitu :ol else cls J Wl SWI 8 na,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSU erxow TI! doy JE pol Hod JyS98)!
13 — 8
Tgrsol ole cle D5 ll BWI U8 heArtinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSH erro TSU! doy JE pol Ue> JoS9ir3l yoArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi olen seorang pria makadapatlah diterima pengakuannya itu ...
9 — 4
Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam,menentukan bahwa, Perkawinan sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dan oleh karena Pemohon dan Pemohon II beragama Islam maka untuk sahnya perkawinan Pemohon dan Pemohon II harus memenuhi syarat dan rukun perkawinan menurut hukumIslam;Menimbang, bahwa sebagaimana dalil fikin dalam Kitab Al Iqna juz IIhalaman 123, yang diambil alin sebagai pendapat Hakim sebagai berikut:cYlrSleJ lors woo Taig a7 959 Ado dor cndg TSU
8 — 6
Tgrsol alse cls LS ll SWI 8 eaArtinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSU erxow TI! doy JE pol Hod JyG98)! KyoArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi oleh seorang pria makadapatlah diterima pengakuannya itu ...
16 — 5
cls V8 ll gl 5148 na,Artinya : Jika seorang pria yang telah baligh mengaku telah menikahi seorangwanita maka dapatlah diterima pengakuannya ;TSU erxow TI! dey SE pol aed glo97 lo, Opis!J9qarI! UoArtinya : Jika seorang wanita mengaku telah dinikahi oleh seorang pria makadapatlah diterima pengakuannya itu ...
41 — 16
., M.H. masingmasingsebagai Hakim Anggota Majelis, Putusan mana diucapkan pada hari dantanggal itu juga dalam sidang yang dinyatakan terbuka untuk umum oleh HakimKetua Majelis tersebut, dengan didampingi oleh HakimHakim Anggota Majelisyang sama, dan dibantu oleh CHRIS TSU Panitera Pengganti PengadilanNegeri SoE, dihadiri oleh: MOCH. CH ANAM, S.H. Penuntut Umum padaKejaksaan Negeri SoE, serta dihadiri pula oleh Para Terdakwa tersebut;Hakim Anggota, Hakim Ketua,(JANTIANI L. NAETASI) (NGGULI L. M.
AWANG, S.H )(MADE ASTINA DWIPAYANA, S.H., M.H.)Panitera Pengganti,(CHRIS TSU)28
7 — 0
telah kehilangan fungsinya karenakedua belah pihak tidak dapat lagi saling memenuhi hak dan kewajibannyamasingmasing ;Menimbang, bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga sebagaimanatersebut di atas, maka akan sulit diwujudkan tujuan perkawinan untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974)dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQur'anSurat ArRum ayat 21) yang berbunyi :dass lal Tsu
46 — 10
pelaksanaan akadnikah hadir dalam majelis tersebut adalah Pemohon dan Pemohon II selakucalon mempelai, ayah kandung Pemohon II selaku wali dan dua orang saksiserta telah dilakukan shighat ijab qabul:;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimjuga berpendapat bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon Il telahsesuai dengan syarat pernikahan yang terdapat dalam Kitab /lanatut Thalibinjuz Ill halaman 280 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yangberbunyi:ieee I uF Yo br2F9 TSU
9 — 6
menasehati Pemohon, bahkan di depan sidang Pemohon telahmenampakkan kebulatan tekadnya untuk bercerai dengan Termohon;Halaman 9 dari 12 Perkara Nomor:781 /Pdt.G/2015/PA.Kab.MnMenimbang, bahwa dengan demikian, maka alasanalasanpermohonan Pemohon tersebut telah memenuhi pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam dan hal ini telah sesuai dengan petunjuk Allah SWT dalam AlQuransurat AlBagoroh ayat 227 yang berbunyi:+bl)ur (#qgABtyta t,n=U9$# bi*tsu
9 — 4
Bahwa sudah ada usaha keluarga merukunkan rumah tangga Pemohondengan Termohon, namun usaha tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa perkawinan adalah bertujuan untuk membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal (sakinah, mawaddah dan rahmah),sesuai dengan maksud firman Allah SWT dalam alQuran surat arRum ayat 21sebagai berikut:>Tsu Jah & wil ee gh, L alle os09 SBE Da DU oo ae 55 6553 Sa i ; N55 dg JIArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu