Ha ha dibalas oleh ANTONIUS GUNAWAN Kalau Lu Enggak SukaOmongan Gua cari Gua ANTONIUS GUNAWAN, terdakwa jawab Ada urusanapa Elu dengan Gua dibalas terdakwa, korban membalas sms tersebutdengan katakata Lu engak usah banyak ngomong kalau Lu engak sukaketemuan sama Gua mau dimana Oke, Gua sekalian mash sakit hati dan Luenggak usah nanya Gua ada apa urusan sama Lu kalau Cowok enggak usahbanyak ngomong kalau Lu enggak suka ketemuan sama Gua mau dimanaoke, setelah menerima sms tersebut terdakwa FRANSISKUS

Ha ha dibalas oleh ANTONIUS GUNAWAN KalauLu Enggak Suka Omongan Gua cari Gua ANTONIUS GUNAWAN, terdakwajawab Ada urusan apa Elu dengan Gua dibalas terdakwa, korban membalassms tersebut dengan katakata Lu engak usah banyak ngomong kalau Luengak suka ketemuan sama Gua mau dimana Oke, Gua sekalian mash sakithati dan Lu enggak usah nanya Gua ada apa urusan sama Lu kalau Cowokenggak usah banyak ngomong kalau Lu enggak suka ketemuan sama Guamau dimana oke, setelah menerima sms tersebut terdakwa FRANSISKUSMICHAEL

Bdg.Lu Enggak Suka Omongan Gua cari Gua ANTONIUS GUNAWAN, terdakwajawab Ada urusan apa Elu dengan Gua dibalas terdakwa, korban membalassms tersebut dengan katakata Lu engak usah banyak ngomong kalau Luengak suka ketemuan sama Gua mau dimana Oke, Gua sekalian mash sakithati dan Lu enggak usah nanya Gua ada apa urusan sama Lu kalau Cowokenggak usah banyak ngomong kalau Lu enggak suka ketemuan sama Guamau dimana oke, setelah menerima sms tersebut terdakwa FRANSISKUSMICHAEL TJAHJADI Bin EDDY TJAHJADI

AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,upU xZOCU EaRIa O2z4i scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak

AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,up0 xZOCU EaRIa O24i scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan

erexsed uesnind ueulesUeYWIBUeW Jeseg emMequing eweby uellpebued sUejees/ejepued Jebeuoyow yebnbbueg eyew ueynqeyip yebn6bued ueye6nb ejiqede s/6Lunye, 6 JOWOU YyeJUNeWeg UBINeJed Se jesed lynueWwalW yNJUN eMYeg LZ QNS'Vd/SL0Z/D Wa/9 60 UeSsMN EY O YEP IH pewyy ulppnepeg ulg Isnueg Zseyiag Yepyunweu yebnbie, ueBuep eAuueYeryluJed ueyUeYyeLedwew dey Uep Jegesieq ynjun yebn6bueq Weyeseuew eyesnieq yeued Isyes emyeg ehnibuss epedey Bueyep yewed yep jyebnbie; Yesidieq eluBjes emyeg 4nununweq BAUeLUE UNYe elu

Hal ini sesuai dengan Surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi sebagaiberikut : elu Sjogl Wl & sly UJawose clipArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha mengetahui ;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) Undang undangNomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo.

AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 4aP EYx PPI EC ,upU xZOCU EaRI Oz'4i seC Pri CzNUeU ELU tCCcA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasabenci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak

elu!

Vo ,8LSI elu!

BalandaiKota Paloposamping rumah warga kemudian terdakwa bersembunyibersama dengan BASTENe Bahwa akibat perbuatan terdakwa bersama Hairul Agung Jaya alias Elu BinHikmat, saksi korban mengalami kerugian sekitar Rp. 6.000.000 (enam jutarupiah).Perbuatan terdakwa diatur dan diancam pidana dalam Pasal 365Ayat (2) Ke2 KUHP.SUBSIDIAIR :Halaman 3 dari 15 Putusan Nomor 328/Pid.B/2018/PN Plpnn Bahwa terdakwa ARDIAN IKBAL Alias ARDI Bin IKBAL bersamasamadengan temannya yakni BASTEN (DPO) pada hari Sabtu tanggal

BalandaiKota Paloposamping rumah warga kemudian terdakwa bersembunyibersama dengan BASTENBahwa akibat perobuatan terdakwa bersama Hairul Agung Jaya alias Elu BinHikmat, saksi korban mengalami kerugian sekitar Rp. 6.000.000 (enam jutarupiah).Perbuatan terdakwa diatur dan diancam pidana dalam Pasal 363Ayat (1) Ke4 KUHP.Menimbang, bahwa terhadap dakwaan Penuntut Umum, Terdakwamenyatakan telah mengerti dan menyatakan tidak mengajukan keberatan atasdakwaan Penuntut Umum :Menimbang, bahwa untuk membuktikan

DWIKI DWI SOFYAN (Korban), dalam pembicaraannya Sdr.DWIKI DWI SOFYAN (Korban) berkata kepada Saksi MUHAMMAD KRISNAFIRDAUS Ngapain lo ramerame lalu dijawab oleh Saksi MUHAMMADKRISNA FIRDAUS Kan tadi elu yang nyuruh gua ramerame kemudiandijawab oleh Sdr. DWIKI DWI SOFYAN (Korban) Potong aja kemaluan bapaklu kalo lu ga ngelawan sama gua lalu Handphone dimatikan oleh Sdr. DWIKIDWI SOFYAN (Korban), dikarenakan Sdr.

NANI LEDE, Tempat tanggal Lahir Dasa Elu, 3 Maret 1969, umur 47 tahun,Jenis Kelamin Lakilaki, Agama Kristen Protestan, Warga Negara Indonesia,Pekerjaan petani, Pendidikan Terakhir Tidak Sekolah, Status Kawin, beralamatdi Kampung Dasa Elu, dahulu Desa Mata Pyawu setelah pemekaran menjadiDesa Weelima, Kecamatan Wewewa Timur, Kabupaten Sumba Barat Daya,Nusa Tenggara Timur;Selanjutnya disebut sebagai .................. 00. eee eee eee eeeeee es PENGGUGAT I;2.

WINI KAKA, Tempat tanggal Lahir Wano Tema, 13 Pebruari 1972, umur 44tahun, Jenis Kelamin Perempuan, Agama Kristen Protestan, Warga NegaraIndonnesia, Pekerjaan Petani, Pendidikan Terakhir Tidak sekolah, Status Kawin,beralamat di Kampung Dasa Elu, dahulu Desa Mata Pyawu setelah pemekaranmenjadi Desa Weelima, Kecamatan Wewewa Timur, Kabupaten Sumba BaratDaya, Nusa Tenggara Timur;Selanjutnya disebut sebagai .................0... ccc eee eee eee ss PENGGUGAT I3.

SOLEMAN DAGA MESA, Tempat tanggal Lahir Dasa Elu, 22 Mei 1982, umur 34tahun, Jenis Kelamin Lakilaki, Agama Kristen protestan, Warga NegaraIndonesia, Pekerjaan Petani, Pendidikan SMP tidak tamat, Status Kawin,beralamat di Kampung Dasa Elu, dahulu Desa Mata Pyawu setelah pemekaranmenjadi Desa Weelima, Kecamatan Wewewa Timur, Kabupaten Sumba BaratDaya, Nusa Tenggara Timur;Selanjutnya disebut sebagai ..................... 0.00. ceeeeee sees PENGGUGAT IIL;Putusan Nomor 09/Pdt.G/2016/PN.Wkb Hal 1 dari

Sairul, Randi, Yulens, Jefri,Kevin, Ari dan Adi dan korban hendak pulang dari acara ulang tahun salah satuteman Saksi dikampung baru pada saat acara pesta tersebut terjadi keributanantara Try Setiawan dengan seseorang ditempat acara tersebut yang manapada saat itu Try Setiawan datang bersama temantemannya yang berjumlahbanyak sehingga situasi tempat acara tersebut tidak kondusif dan Saksibersama temanteman dan korban memutuskan untuk pulang. saat Saksi dantemanteman Saksi pulang melintas jalan Manda Elu

dan sesampai disimpangempat patung kuda Manda Elu Saksi dan temanteman Saksi melihatrombongan yang berkumpul ditempat tersebut oleh rombongan tersebutmerupakan kawanan dari Tri Setiawan yang menamakan diri mereka geng"GANGGUAN melihat hal tersebut Saksi bersama korban dan teman lainnyamemutar menuju Jalan Jendral Sudirman dan masuk melalui Jalan Udayatepat dijalan didepan asrama kodim Sumba Barat Saksi dan temantemanSaksi bertemu kembali rombongan yang sebelumnya Saksi dan temantemanSaksi lihat;

pulang dari acara ulang tahun salah satuteman Saksi dikampung baru karena kemudian ada acara pesta tersebutterjadi keributan antara Try Setiawan dengan seseorang ditempat acaratersebut yang mana pada saat itu Try Setiawan datang bersama temantemannya yang berjumlah banyak sehingga situasi tempat acara tersebut tidakkondusif dan Saksi bersama temanteman dan korban memutuskan untukpulang saat Saksi dan temanteman Saksi pulang melintas jalan Manda Eludan sesampai disimpang empat patung kuda Manda Elu

Eloil Ga gaials Ama Guay laa elu WS 4 ae wo sis i ews Ada alll gal LalgcsAil, dah Ugilh Lagi Crbal Ce palill Jae 9 Ulel Gy 5 dell Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu

AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 344P EYx PPI EC.upU xZOCU EaRIa O24f scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq danHal. 5 dari 7 hal. Put.

Sey) Atay Ceolall Gal Lalgen Gi ld,coke Ye ue Lill jac 5 Legltel Gs 3 pdiall alga Ane GUby Yeo elu!Au wae iJ re !

menikah Penggugat dan Tergugat tinggal rumah orang tuaTergugat dan saksi bertetangga dengan mereka ;Bahwa dari pernikahan Penggugat dan Tergugat belum dikaruniaiBahwa saksi tidak pernah melihat perselisihan dan pertengkaran,antaraPenggugat dan Tergugat sehingga saksi merasa kaget sewaktu orang tuaTergugat memberitahu Penggugat pergi meninggalkan rumah;e Bahwa setahu saksi, Penggugat selalu harus ada uang di tangannya dankurang hormat terhadap suami, Penggugat sering memanggil Tergugat dengankatakata Elu

Saksi kedua Tergugatmenyatakan bahwa penyebab ketidak rukunannya karena Penggugat selalu harus adauang di tangannya dan kurang hormat terhadap suami, Penggugat sering memanggilTergugat dengan katakata Elu dan untuk dirinya Gue dan saksi tersebutmengatahui kalau Tergugat pernah menikah lagi dengan perempuan bernama WIL;Menimbang, bahwa berdasarkan gugatan Penggugat angka 5 bahwa puncakkeretakan hubungan rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat tersebut terjadisejak bulan Agustus 2013 yang lalu,

Salinan Putusan Nomor 4176/Pdt.G/20/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal cept pg elu Y

AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,upU~ xZOCU EaRI O24f sceC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak

Hal ini sesuai dengan Surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi sebagaiberikut : elu 309! ULM 5 sly Ulawoe clioArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha mengetahui ;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) Undang undangNomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo.

AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%44P EYx PPI EC upU xZOCU EaRIa @24f scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Hal. 5 dari 7 hal. Put.

AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %44P EYx PPI EC up0 xZOCU EaRIa O24f scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Hal. 5 dari 7 hal. Put.