Wahbah Zuhaili dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat telah ada dloror, yaitu telah terjadiperselisihan yang sulit didamaikan. Hal ini menurut DR. Wahbah Zuhaili dalambukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 529 dapat dijadikan alasanperceraian, sebagaimana keterangannya sebagai berikut ;Au Uy dally lly Legis God DAY Ge Quali! jac y 5 Lael) ad 1a)Artinya: Apabila dloror telah tetap dan Hakim tidak dapat mendamaikan, makakeduanya diceraikan dengan talak bain;Pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambail alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.

Menimbang, bahwa perselisihan antara Penggugat dan Tergugat telahdiupayakan perdamaian oleh para saksi dan keluarga masingmasing pihaktetapi tidak berhasil dan Majelis Hakim dalam persidangan juga telah berusahamendamaikan Penggugat dengan Tergugat tetapi tidak berhasil, maka MajelisHakim berpendapat bahwa perselisihan dan pertengkaran yang demikian itusudah termasuk dalam klasifikasi perselisinan dan pertengkaran yang bersifatterusmenerus yang sulit dirukunkan kembali, yang menurut pendapat DR.Wahbah Zuhaili

Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus VII hal529 dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut ;Aas Ly Ailey lly Lagiy Gd CMa Ge acl Jae y 5 Lae) Cd 1Artinya: Apabila dloror telah tetap dan Hakim tidak dapat mendamaikan, makakeduanya diceraikan dengan talak bain;Pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambail alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.

Wahbah Zuhaili dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah ada dloror, yaitu telah terjadi perselisihan yang sulitdidamaikan. Hal ini menurut DR. Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al FiqhulIslami Wa Adilatuhu jus VII hal 529 dapat dijadikan alasan perceraian,sebagaimana keterangannya sebagai berikut ;Ais Ly dala: dll g Legis 8 CD Ge Qualia Jac s 5 ey! GS IaArtinya: Apabila dloror telah tetap dan Hakim tidak dapat mendamaikan, makakeduanya diceraikan dengan talak bain;Pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambail alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah beralasanhukum sesuai dengan Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo.

Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhujus VII hal 5383 dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannyasebagai berikut:oy paig cle Isl aval gy ail jle> ablodl 4 aSbl slyle: a9 jJArtinya : Ulama pengikut Imam Maliki dan Hambali menyatakan bolehmenceraikan suamiistri dengan alasan suami ghaib apabilaghaibnya lama dan istri menderita akibat perginya suami tersebut.Kemudian pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, makagugatan Penggugat telah memenuhi kehendak Pasal 19 huruf ( b ) PeraturanPemerintah Nonor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi HukumIslam, oleh sebab itu gugatan Penggugat tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 Undang undang Nomor 7tahun 1989, jo Pasal 64 A ( 2 ) Undangundang Nomor 50 tahun 2009 makaMajelis Hakim

/No.2298/Pdt.G/2016/PA Ckrmendidik anak (mahdhun), akhlak dan kesehatannya terjaga, 4) Menjagaamanah dan dapat dipercaya, 5) Beragama Islam (Vide: Wahbah Zuhaili: alFigh alIslam wa Adillatuh, juz 10, halaman 51);Menimbang, bahwa majelis perlu juga mengutip sebagaimana dikutip olehAndi Syamsu Alam dan M.

Fauzan dalam bukunya Hukum PengangkatanAnak Persfektif Islam, halaman 131, sebagai berikut: Syaratsyarat pencabutanhak hadhanah atau hak hadhanah dapat digugurkan dengan alasan sebagaiberikut: murtad (Vide: Wahbah Zuhaili, alFigh alIslami wa Adillatuh, halaman7036).

,hal.117, yang mengutif pendapat Wahbah Zuhaili, menjelaskan: hak hadhanahmerupakan hak berserikat, antara ibu, ayah, dan anak. Apabila teradipertentangan antara ketiga orang ini, maka yang diprioritaskan adalah hakanak yang diasuh.

Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami WaAdilatuhu jus VII hal 533 dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimanaketerangannya sebagai berikut:oy paig cle Isl aval gy ail jle> abbodl 4 aSbol slyle: a>9jJArtinya : Ulama pengikut Imam Maliki dan Hambali menyatakan bolehmenceraikan suamiistri dengan alasan suami ghaib apabilaghaibnya lama dan istri menderita akibat perginya suami tersebut.Kemudian pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, makagugatan Penggugat telah memenuhi kehendak Pasal 19 huruf ( b ) PeraturanPemerintah Nonor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi HukumIslam, oleh sebab itu gugatan Penggugat tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 Undang undang Nomor 7tahun 1989, jo Pasal 64 A ( 2 ) Undangundang Nomor 50 tahun 2009 makaMajelis Hakim

Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhujus Vil hal 533 dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannyasebagai berikut:dg jl Cx) petty Colle 1) Accel gs pail Giga ALLAN 4 AuSLall col; 9 a9 co J! > IS JISArtinya : Ulama pengikut Imam Maliki dan Hambali menyatakan bolehmenceraikan suamiistri dengan alasan suami ghaib apabilaghaibnya lama dan istri menderita akibat perginya suami tersebut.Kemudian pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, makagugatan Penggugat telah memenuhi kehendak Pasal 19 huruf ( b ) PeraturanPemerintah Nonor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi HukumIslam, oleh sebab itu gugatan Penggugat tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 Undang undang Nomor 7tahun 1989, jo Pasal 64 A ( 2 ) Undangundang Nomor 50 tahun 2009 makaMajelis Hakim

Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus VIIhal 533 dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannyasebagai berikut:ey piaig lb Isl ara Spall jlo> ablodl 9 aSlell ssl yslg: 429 JulArtinya : Ulama pengikut Imam Maliki dan Hambali menyatakan bolehmenceraikan suami istri dengan alasan suami ghaib apabilaghaibnya lama dan istri menderita akibat perginya suami tersebut.Kemudian pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim.Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, makagugatan Penggugat telah memenuhi kehendak Pasal 19 huruf ( b ) PeraturanPemerintah Nonor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi HukumIslam, oleh sebab itu gugatan Penggugat tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 Undang undang Nomor 7tahun 1989, jo Pasal 64 A ( 2 ) Undangundang Nomor 50 tahun 2009 makaMajelis Hakim secara exofficio memerintahkan

Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhujus VII hal 5383 dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannyasebagai berikut:wy piaig lb Isl ara Spall jlo> ablodl 9 aSloll islyslg: 429 JulArtinya : Ulama pengikut Imam Maliki dan Hambali menyatakan bolehmenceraikan suamiistri dengan alasan suami ghaib apabilaghaibnya lama dan istri menderita akibat perginya suami tersebut.Kemudian pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, makagugatan Penggugat telah memenuhi kehendak Pasal 19 huruf ( b ) PeraturanPemerintah Nonor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi HukumIslam, oleh sebab itu gugatan Penggugat tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 Undang undang Nomor 7tahun 1989, jo Pasal 64 A ( 2 ) Undangundang Nomor 50 tahun 2009 makaMajelis Hakim

Wahbah Zuhaili dalambukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus VII hal 533 dapat dijadikan alasanperceraian, sebagaimana keterangannya sebagai berikut:Artinya : Ulama pengikut Imam Maliki dan Hambali menyatakan boleh menceraikansuami istri dengan alasan suami ghaib apabila ghaibnya lama dan istrimenderita akibat perginya suami tersebut.Kemudian pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat telah memenuhi kehendak Pasal 19 huruf ( b ) Peraturan Pemerintah Nonor 9tahun 1975 jo Pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu gugatanPenggugat tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 Undang undang Nomor 7 tahun1989, jo Pasal 64 A ( 2 ) Undangundang Nomor 50 tahun 2009 maka Majelis Hakimsecara

Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al FighulIslami Wa Adilatuhu jus VII hal 529 dapat dijadikan alasan perceraian,sebagaimana keterangannya sebagai berikut ;sq Login 548 TOY! YS Woli jay 4 Lpol cui Islau L ou Artinya: Apabila dloror telah tetap dan Hakim tidak dapat mendamaikan, makakeduanya diceraikan dengan talak bain;Pendapat DR.

Wahbah Zuhaili ini diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, makagugatan Penggugat telah memenuhi kehendak Pasal 19 huruf ( f ) PeraturanPemerintah Nomor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi HukumIslam, oleh sebab itu gugatan Penggugat tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 Undangundang Nomor 7tahun 1989, jo Pasal 64 A ( 2 ) Undangundang Nomor 50 tahun 2009, makaMajelis Hakim

Wahbah Zuhaili, bahwa dalamrumah tangga Penggugat dengan Tergugat tersebut telan ada dloror, yaitutelah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang sulit didamaikan yang dapatdijadikan alasan perceraian (Al Fighul Islami Wa Adilatuhu juz VII hal. 529)sebagai berikut;39 login G49 TOV yo old jace 5 Lod! cus ISIArtinya: Apabila dloror telah tetap dan Hakim tidak dapat mendamaikan, makakeduanya diceraikan dengan talak bain;Maka Pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambail alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam memutus perkara ini;Memperhatikan pula sabda Rasulullah SAW :a 6>V lbArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam di dalampersidangan sedangkan orang tersebut tidak =memenuhipanggilan itu, maka jta termasuk orang zalim, dan gugurlahhaknya (HR AdDaruquthni dan Al Bazar).Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah beralasanhukum sesuai dengan

Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhujus VII hal 5383 dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannyasebagai berikut:ey yiaig lb Isl ara Spall jlo> ablodl 9 aSlell islyslg: 429 JulArtinya : Ulama pengikut Imam Maliki dan Hambali menyatakan bolehmenceraikan suamiistri dengan alasan suami ghaib apabilaghaibnya lama dan istri menderita akibat perginya suami tersebut.Kemudian pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, makagugatan Penggugat telah memenuhi kehendak Pasal 19 huruf ( b ) PeraturanPemerintah Nonor 9 tahun 1975 jo Pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi HukumIslam, oleh sebab itu gugatan Penggugat tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 Undang undang Nomor 7tahun 1989, jo Pasal 64 A ( 2 ) Undangundang Nomor 50 tahun 2009 makaMajelis Hakim

Wahbah Zuhaili dalambukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus VII hal 533 dapat dijadikan alasanperceraian, sebagaimana keterangannya sebagai berikut:Artinya : Ulama pengikut Imam Maliki dan Hambali menyatakan boleh menceraikansuamiistri dengan alasan suami ghaib apabila ghaibnya lama dan istrimenderita akibat perginya suami tersebut.Kemudian pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, maka gugatanPenggugat telah memenuhi kehendak Pasal 19 huruf ( b ) Peraturan Pemerintah Nonor 9tahun 1975 jo Pasal 116 huruf ( b ) Kompilasi Hukum Islam, oleh sebab itu gugatanPenggugat tersebut dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sesuai dengan Pasal 84 Undang undang Nomor 7 tahun1989, jo Pasal 64 A (2 ) Undangundang Nomor 50 tahun 2009 maka Majelis Hakimsecara

Wahbah Zuhaili, bahwa dalam rumah tangga Penggugatdengan Tergugat tersebut telah ada dloror, yaitu telah terjadi perselisihan danpertengkaran yang sulit didamaikan yang dapat dijadikan alasan perceraian (AlFighul Islami Wa Adilatuhu juz Vil hal. 529) sebagai berikut ;Aad Ly Adley lly Logis Gd CMa ye Gust jac gy Lue! a 11Artinya: Apabila dloror telah tetap dan Hakim tidak dapat mendamaikan, makakeduanya diceraikan dengan talak bain;Maka Pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambail alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telah beralasan hukumsesuai dengan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itu gugatan Penggugatpatut untuk dikabulkan sebagaimana tersebut dalam diktum putusan ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 84 ayat (1

WahbahAz Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islamy wa adillatuhu Juz Vl halaman 726,bahwa diantara syarat sebagai pemegang hak hadhanah adalah :STyal gl Sey Gull cade eegity Nell dae Jo opel yal lar Sb igdel Jo SLiell gall of byl petin gf ys oyeArtinya : Yang mempunyai sifat amanah (dapat dipercaya) terhadap akhlaqnyaadalah : orang yang tidak amanah (akhlagnya) tidak berhak untuk menguruspendidikan anaknya dan meluruskan akhlaqnya, seperti orang yang fasik baiklakilaki atau perempuan, pemabuk, pezina

Wahbah Az Zuhaili dalam bukunya A/ FighulIslamy wa adillatuhu Juz VII halaman 726 berpendapat:(Spr By Bal Gir Laing Y cagg 2 ysy pial Ey op dy Y WP oS olycrea Bole yh sdibabl & yp akan Y crgty CUlally Slab of Yo pan 3 asl!

Wahbah Az Zuhaili Juz VII halaman 318 yang diambil sebagaipendapat Majelis Hakim Tingkat Banding, sebagai berikut :VEN /Vs5 asl eyed fo Cie shbe alg cdilles ST dpe dell of ASTI Gadeghee tly ott be pM 4B ales ale YY /Y 3 adl onetl fo Go ralsiyle As Y SleldilyArtinya : Dan menurut Madzhab Maliki : sesungguhnya mutah disunahkanuntuk setiap perempuan yang ditalak berdasarkan firman Allah Sebagai suatukewajiban bagi orangorang yang bertakwa (Al Baqarah 2 : 241), juga firmanNya Yang demikian itu merupakan

Wahbah Zuhaili, bahwa dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tersebut telah ada dloror, yaitu telah terjadiHalaman 7 dari 10 hal. Putusan No.XXXX/Pdt.G/2017/PA Smgperselisinan dan pertengkaran yang sulit didamaikan yang dapat dijadikan alasanperceraian (Al Fighul Islami Wa Adilatuhu juz VIl hal. 529) sebagai berikut ;445 Ly Albay lly Legis G8 CDS! Ye asl! jac y 9 Ie!

Wahbah Zuhaili ini diambail alin sebagai pendapatMajelis Hakim dalam memutus perkara ini ;Memperhatikan pula sabda Rasulullah SAW :4) (gm Y alla sed Gang ald Gyckuall alsa Gye aSla Gl!

sudah tidak adakomunikasi;Menimbang, bahwa perselisihan antara Penggugat dan Tergugattersebut telah diupayakan perdamaian oleh keluarga, tetapi tidak berhasildan Majelis Hakim dalam persidangan juga telah berusaha menasehatiPenggugat agar rukun kembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa perselisihan dan pertengkaranyang demikian itu sudah termasuk dalam klasifikasi perselisinan danpertengkaran yang sulit dirukunkan kembali, dan menurut pendapat DR.Wahbah Zuhaili

Wahbah Zuhaili ini diambail alin sebagai pendapatMajelis Hakim dalam memutus perkara ini ;PUTUSAN Nomor 2894/Pdt.G/2017/PA.Smg.Halama 8 dari 10 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugat telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf (f ) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo.

pulang rumah orang tuanya;Menimbang, bahwa perselisihan antara Penggugat dan Tergugattersebut telah diupayakan perdamaian oleh keluarga, tetapi tidak berhasildan Majelis Hakim dalam persidangan juga telah berusaha menasehatiPenggugat agar rukun kembali dengan Tergugat akan tetapi tidak berhasil,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa perselisihan dan pertengkaranyang demikian itu sudah termasuk dalam klasifikasi perselisihan danpertengkaran yang sulit dirukunkan kembali, dan menurut pendapat DR.Wahbah Zuhaili

Wahbah Zuhaili ini diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatan Penggugattelah beralasan hukum sebagaimana ketentuan pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jis Pasal 19 huruf (f ) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.

Wahbah Zuhaili, bahwa dalam rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat tersebut telah ada dloror, yaitu telah terjadiperselisihan dan pertengkaran yang sulit didamaikan yang dapatdijadikan alasan perceraian, (Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus VII hal529 sebagai berikut );4s Ly Sally Mlb, Legin Gd CLAY Ye Gall jac sg 5 Le Gad 1Artinya: Apabila dloror telah tetap dan Hakim tidak dapat mendamaikan,maka keduanya diceraikan dengan talak bain;Maka Pendapat Dr.

Wahbah Zuhaili ini diambail alih sebagaipendapat Majelis Hakim dalam memutus perkara ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa gugatanPenggugat telah beralasan hukum sesuai dengan Pasal 19 huruf ( f )Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.