Ditemukan 5541 data
118 — 114
ABIDIN Bin JAFAR (pewaris)meninggalkan Sebidang Tanah Pekarangan seluas + 4 Are yang terletakdi Rt. 01 Rw. 01, Kelurahan Sambinae, Kecamatan Mpunda, Kota Bima,yang berbatasan dengan; Utara berbatasan dengan tanah wai ina wa;Selatan berbatasan dengan parit;Barat berbatasan dengan tanah Abu Mi; Timur berbatasan dengan parit.Dan selanjutnya tanah tersebut disebut sebagai Tanah Obyek SengketaWaris dan sekarang dikuasai oleh SAIFUL Bin H.
ABIDIN Bin JAFAR (pewaris)berupa Sebidang Tanah Pekarangan seluas + 4 Are yang terletak diRt. 01 Rw. 01, Kelurahan Sambinae, Kecamatan Mpunda, Kota Bima,yang berbatasan dengan; Utara berbatasan dengan tanah wai ina wa; Selatan berbatasan dengan parit; Barat berbatasan dengan tanah Abu Mi; Timur berbatasan dengan parit.. Menghukum Para Tergugat Rekonvensi/Para Penggugat Rekonvensiuntuk membagi harta Peninggalan H.
40 — 23 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa pendapat Majelis Hakim Pengadilan Pajak atas sengketa peninjauankembali ini sebagaimana tertuang dalam putusan a quo, antara lainberbunyi sebagai berikut:Halaman 22 s.d. 24:Bahwa selanjutnya berdasarkan Surat Pernyataaan (Statutory Declaration)dari Lakhi Sanjay Kumar tertanggal 1 Desember 2010 yang telah disahkanoleh Notaris Fan Wai Yee Jenny, Notaris di Hongkong dinyatakan antaralain halhal sebagai berikut:1) Lakhi Sanjay Kumar telah membeli produk buatan Indonesia yaitupakaian jadi dari pedagang
Untuk memperkuat argumen TermohonPeninjauan Kembali (Semula Pemohon Banding) tersebut makadalam sidang banding, Termohon Peninjauan Kembali (semulaPemohon Banding) menyampaikan Surat Pernyataaan (StatutoryDeclaration) dari Lakhi Sanjay Kumar tertanggal 1 Desember 2010yang telah disahkan oleh Notaris Fan Wai Yee Jenny, Notaris diHongkong yang menyatakan Lakhi Sanjay Kumar meminta bantuankepada Termohon Peninjauan Kembali (Semula Pemohon Banding)untuk membuka rekening Giro milik Lakhi Sanjay Kumar
15 — 5
oJ lalgss wai IlLogins TMV! Ye wwolall jac 9 Igllicl yu dps! ply2 aro Gl.
9 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo aa re lyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl garg ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 12 dari 16 Putusan Nomor 1433/Padt.G/2016/PA.Mr.menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
9 — 5
als 30 Wai swliall 23yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan
27 — 10
els pMwl js 55VY tart Vo 59 Toil Aloul, quoi curg TiLo Vg wai lgssTa) Obl Iie, Gol QowwWbL pura Jl acl se pSu yl olixe yl,oiwIaJlasJlArtinya: Islam memilih jalan perceraian apabila kehidupan rumah tanggamengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidakberguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antarasuami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapatmencapai tujuannya.
13 — 10
Surah al Maidah ayat 32 yang berbunyi;lads JS ya a Dll wai We US US IST 0owl Diss LASS Lo 5VI 9 ob ud 8 ad iSas xo wlll USI LattSs QUST G25 exes. 7 = 2owDW ae e =I wd LIS 387 Age ais 3 2 OUIL We; agels" ~ v 2 o 97 : PyArtinya: Oleh karena itu, Kami tetapkan (Suatu hukum) bagi Bani Israil,bahwa barang siapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu(membunuh) orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan dibumi, maka seakanakan dia telah membunuh semua manusia.halaman 12 dari 15 halaman, Penetapan
7 — 0
Glial > Grell elai pdlwyl jlisl 259OY Tet Ye by90 Tojl All Gai curs Ale Vy wai Lgste) oll ling xdoll yaw yurgj wl ole pS ul clive jlpaiwy!aJlaelArtinya : Islam memilih lembaga talak/ceral, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami Istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
20 — 10
25,argl ala Jl wai urs the Vo Gai yd ear rw lylasdl toy oll lime wv Sgodl GruWl parolArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidakbermanfaat lagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
68 — 34
.; 2002020220 220 220220 2Sesuai Kartu Keluarga yang dikeluarkan oleh Pemerintah Kabupaten MalukuTengah Desa Wai Kecamatan Salahutu dengan Nomor : 366 / NW / X/ 2006tertanggal 13 Oktober 2006 (akan dibuktikan).;.
25 — 5
Olehkarena itu, adalah layak apabila Hakim menilai dalam kondisi seperti ini menolakkemudharatan lebih diutamakan daripada meraih kemaslahatan sesuai dengankaidah figih yang diambil alin menjadi pertimbangan Hakim yang menyatakan: t dlasdI aS yo wai awlaall 55Artinya : Menghindarkan mafsadat harus lebih diprioritaskan dari pada meraihmanfaat (AlAsybah wa anNazhair, hal. 87)Menimbang, bahwa berdasarkan fakta poin (3) rencana pernikahantersebut terhalang karena calon mempelai lakilaki belum mencapai
24 — 7
:"Wlaall uls go Wai awliall 35yang artinya : bahwa menghilangkan kemudharatan (mafsadah) lebihdiutamakan dari pada mendapatkan manfaat (mas/ahat);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis hakim berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah dapat dikategorikan rumah tangga pecah yang terusmenerus terjadi perselisinan dan pertengkaran yang tidak dapat dirukunkanlagi, telah pisah tempat tinggal lebih dari dua tahun, sehingga permohonanPenggugat
15 — 5
masingmasing, menjadi indikasi yang kuat bagi Majelis Hakim bahwa antara Pemohondengan Termohon telah terjadi perselisinan dan pertengkaran yang terusmenerus;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi ketentuanPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf(f) dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Firman Allah dalam surat alBaqarahayat 227 berbunyi :Igo ie WAI
18 — 9
terjadi sejak duiutidak pemah dibuktikan dengan suratsurat atau dokumen penting aahingga dapat dbenarkansebagai alat bukti untuk dipertimbangkan tebtilanjut;Menimbang, bahwa oleh karena ltu berdasarkan keterangan saksi dan II Pemohon danpersangkaan Haldm tersebut yang sating bersesuaian, maka hams dkiyatakan terbukti bahwaPenggugat dan Tergugat telah menfcah dteawah tangan secara syariat Islam pada tanggal 09Oktober 2008 dl Kekirahan Beausu Umur, Kecamatan Palu Timor, Kota Palu, yang bertindaksebagai wai
15 — 1
WAI adLG Iba y arzall Gaull Gua yj al cle Sag pl cline SI ycie OF cy oe Os By pe ea 5ll ALMMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan hal yang demikian itubertentangan
INDAWATI Binti M. RIADI
Tergugat:
AYANG DIAN PRATAMA Bin MUSHAL DIANOTO,
36 — 1
RAP.Hal. 12 dari 17 Halaman.BS) yall ja wai pacallArtinya: Kemudharatan yang lebih besar dapat dihilangkan dengankemudharatan yang lebih ringan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Pendapat Imam Abi Ishaq alSyirazi dalam Kitab AlMuhazzab, jilid Il,halaman 81, telah diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagaiberikut:Ail oll Lele alb Lem 5 5) day jl Age yl ane ah NN,Artinya: Dan apabila ketidaksukaan istn terhadap suaminya sudah sedemikianmemuncak, maka Hakim
RAFLINDA.SH
Terdakwa:
KHADISA Alias LISA Binti NURDIN
97 — 31
ALI wai,motor siapo ko tek dan dijawaboleh terdakwa dak do urusan kamu,itu urusan etek, kamu cari tempat gadaibe selanjutnya saksi DEKI PUTRA BIN M. ALI menjawab hari ko tengahmalam,kemano cari tempat gadai lagi kemudian terdakwa berkata kembaliPokoknyo biso harus dapat cari tempat gadai yang kemudian terdakwa,Sdr. BAMBANG dan saksi DEKI PUTRA BIN M. ALI duduk santai di depanpraktek ATIKA. Selanjutnya sekira pukul 04.00 WIB terdakwa mengatakankepada Sdr.
19 — 20
Putusan Nomor 1261/Pdt.G/2021/PA.SorMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataanlbnu Sina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut:go Is aay Vig lo daw 48.81 JI 9% ol wai,aL asyall WJ Logi Clu! pw> vy are dSa ye ol Lgic ddedly 2a! u~ (o979 sini,Ulead cuasiig SGI!
18 — 10
sudah mengetahui kalau tali yang dijual oleh Terdakwa saat itubukanlah milik Bapak BUDI seperti yang dijelaskan Terdakwa kepada saksi, namunmilik Saksi Korban HUBERTUS GO alias HUYA ; Bahwa saksi tahu hal tersebut setelah saksi diperiksa di kepolisian ;Pidana Nomor : 23/PID.B/2011/PN.SML 9Bahwa saksi tidak pernah mengenal Terdakwa sebelumnya, saksi bertemu dengan Terdakwa hanya saat Terdakwa menawarkan tali tersebut ;nao Menimbang, bahwa untuk saksi YOHANIS IRARATU alias AIS, WAINERANG LALINalias WAI
oleh EDISON LOLOLIA dan dijualkepadanya ; e Bahwa ia membeli senter tersebut dengan harga Rp. 150.000, (seratus lima puluh riburupiah), 3 (tiga) botol sopi, 1 (satu) botol green tea, 2 (dua) batang rokok surya 16 dan 1 (satu) pasang sandal swallow ;e Bahwa ia tidak melihat EDISON LOLOLIA membawa barang barang lain kecuali 1(satu) buah senter menyelam warna kuning buatan cina berlogo kepala harimau yangdibawa saat itu dan ditawarkan kepada saksi dan saksi membelinya ;7 SAKSI WAINERANG LALIN alias WAI
12 — 1
Mudahmudahan, setelah itu, keduanya dapat memperolehketentraman dan kedamaian, sebagaimana yang disebutkan dalam firman Allah SWTdalam surat alNisa' ayat 130 yang berbunyi:LoaS> lewle alll QlSg ainw co WS all yes Wai olyArtinya: Dan jika suami istri bercerai maka Allah akan memberikan ketenangan jiwadan rahmatNya kepada masingmasingnya.