kedua belah pihak adalahperceraian;soneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d) uolall po Glbs yl arg Jl ol UL pL Yl uesply> ano ellis

bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls ol asa Jl ol UL pl Yl usslos ano Ellis

bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls yl asa Jl ol UL plo Yl ussplo> ano Ellis

VY ellis aro plyessinell cas Laglliol, io : Lg. pio, ol Lguw, ol Lgiliu! sbbigs 50 elgal sli sl VY gles, of gals le ,Siollrr Joall Jaollgl.

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VII nol Le razll lo) Sool 13) a asll golill ye bes yl de oll I Ne (ellis!

bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls ol asa Jl ol UL pl Yl ussply> ano ellis

kedua belah pihak adalahperceraian;wonoee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) Quolall po Gls ol asl ol UL plo Yl ussplo> ano Ellis

kedua belah pihak adalahperceraian;soneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) uolall po Gls yl arg Jl ol UL pL Yl uesply> ano ellis

Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Putusan Nomor2390/Pdt.G/2016/PA.Ba.Halaman 10 dari 13halamanMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman290:ane Flr Y Ina) be cas slne) Ceol B) geal poll 2 Cth oh de all i(ellis!

bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Alqur an surat al Baqarah ayat 227 sebagai berikut:227 Sill pole aucun ail Ld GUbalil ga Je GlyMaksudnya "Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk bercerai, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari yang kemudian majelis ambil alin menjadi pendapat Majelis Hakimdalam Kitab Muinul Hukam halaman 96 sebagai berikut:Al a= Y ellis

Kitab Ankam AlQur'an juz II halaman 405:VY ellis g9g9 Us, eld crolwoll plS> yo oSl> oJ! wo. Yoa 64>Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:aiaadls ailas jl> asat ol jlgs ol 55nk2 5525 UlSHal. 8 dari 1O Put.

bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) Quolall po Gls ol asl ol UL plo Yl usselo> ano Ellis

Menimbang, bahwa oleh karena rumah tangga Penggugat danTergugat telah nyata pecah maka apabila perkawinan antara Penggugat danTergugat diteruskan maka tujuan perkawinan sebagaimana diamanatkan dalampasal 1 Undangundang Nomor : 1 tahun 1974 dan dalam Al Quran surat ArRum ayat 21 yaitu membentuk keluarga sakinah, mawaddah warohmah, tidakakan terCapal; 2222222 nn nnn nnn nn eeMenimbang, bahwa bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapatfugoha dalam kitab Fiqhus Sunah Juz II hal 291 yang berbunyi :elg> ano Ellis

Jr2d) Quolall po Gls ol asa Jl ol UL pl Yl uespelos ano Ellis V Ijlol les coil slo ccol Islsh gil ol jlguw ol ,lgsyio : Sic ,laglliol yu opirallpzSioll cle lgalSl ol , gles VY sil sluYl Elgsl yo E95ain wwolall so lalgcs cist ble Jeallgl Jgall yoIgalle login, cMLoVl Ys rolall jas 9 gllicl Qu 6 pullacl callArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul

bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) Quolall po Gls ol asl ol UL plo Yl usselo> ano Ellis

Put Nomor 6046/Pdt.G/20 15/PA.Jr2d) Quolall (po Gls yl aoa Jl ol: UL plo Yl usslos ano Ellis V Ijlpol les coil sluo acol Ilsh gil ol jlguw ol igs pio : Sic ,laglliol yu opirallpzSioll cle lgalSl ol , gles VY sil sluYl Elgsl yo E95ain wwolall so lalgcs cist ble Jeallgl Jgall yoigalle login TMoVl YS wolall jac 9 lglliol Gu oulail adll,Artinya: Wenurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak

bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d) uolall po Glbs yl arg Jl ol UL pL Yl uesply> ano ellis

kedua belah pihak adalahperceraian;wonoee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) Quolall po Gls ol asl ol UL plo Yl ussplo> ano Ellis

Oppu Ellis Simorangkir; Bahwa anak pertama dari Oppu Humbil Simorangkir yaitu OppuSabar Simorangkir mendapat warisan tanah seluas + 2 Ha di ParitGodang Huta Namora Desa Lobu Hole, anak kedua Oppu AntonHalaman 2 dari 50 Halaman Putusan Perdata Gugatan Nomor 66/Pdt.G/2020/PN TrtSimorangkir mendapat warisan tanah seluas + 2,5 Ha di Parit GodangHuta Namora Desa Lobu Hole; Bahwa anak ketiga Oppu Dimpu Simorangkir mendapat warisantanah seluas + 3 Ha di Parit Godang Huta Namora Desa Lobu Hole,sedangkan

anak keempat yang bernama Oppu Tota Simorangkir dananak kelima yang bernama Oppu Ellis Simorangkir mendapat warisantanah di Aek Hole Huta Namora Desa Lobu Hole Kec.

perkara seluas 3(tiga) Sampai 4 (empat) rante ; Bahwa Saksi pernah melihat Anton Simorangkir mengerjakan lahanobjek perkara dan pada saat itu Dahlan Simorangkir mengerjakan tanah seluassekitar 2 (dua) hektar ; Bahwa keturunan dari Oppu Lohung Simorangkir yakni Oppu BoniSimorangkir, Oppu Anggiat Simorangkir dan Oppu Humbil Simorangkir, laludari Oppu Humbil Simorangkir memiliki 5 (lima) anak yakni Oppu SabarSimorangkir, Oppu Anton Simorangkir, Oppu Dimpu Simorangkir, Oppu TotaSimorangkir dan Oppu Ellis

Simorangkir; Bahwa Oppu Sabar Simorangkir mendapatkan bagian sekitar 2 (dua)hektar, Oppu Anton Simorangkir mendapatkan bagian sebesar 2 (dua) hektardan Oppu Ellis Simorangkir mendapatkan lebih dari 2 (dua) hektar ; Bahwa Saksi membenarkan pernah membuat surat pernyataan; Bahwa Saksi ada menghadiri sidang lapangan terkait perkara ini; Bahwa objek perkara sudah terbagi dua tempat yakni 1 (Satu) bagiandikerjakan oleh Posma Hutabarat dan 1 (Satu) bagian lainnya dikerjakan olehDahlan Simorangkir; Bahwa

objek perkara sudah di aspal pada tahun 2000; Bahwa orang tua dari Penggugat pernah mengerjakan tanah sekitarobjek perkara dengan menanami Kopi Robusta ; Bahwa Daulat Simorangkir bekerja sebagai seorang petani ; Bahwa keturunan dairi Oppu Lohung Simorangkir yakni Oppu BoniSimorangkir, Oppu Anggiat Simorangkir dan Oppu Humbil Simorangkir, laludari Oppu Humbil Simorangkir memiliki 5 (lima) anak yakni Oppu SabarSimorangkir, Oppu Antoni Simorangkir, Oppu Dimpu Simorangkir, Oppu TotaSimorangkir dan Oppu Ellis

bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d) uolall po Glbs yl arg Jl ol UL pL Yl uesply> ano ellis