Ditemukan 1095 data
23 — 13
perkawinanterus berlanjut, hal ini sesuai dengan kaidah figih yang berbunyi :Log2sl eo. yl, po yoyla 13Artinya: Apabila terdapat dua mudharat (bahaya) saling berhadapan makadiambil yang paling ringan bahayanya;Menimbang, bahwa sehubungan dengan dalil Penggugat dalam perkaraa quo, Majelis sependapat dengan ulama Sayyid Sabiq dalam kitab FiqihSunnah Juz Il: 248 yang diambil alin sebagai pendapat majelis hakim sebagaiberikut:coil JLo xcol 15 525001 Qolall yo abby ol arg olprt ..loglliol Ku dps plgs avo ellis
23 — 21
Dalam hal ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil Figih sebagaimana tercantum dalam kitab Al Bajuri JuzI Hal 193 yng berbunyi:pos ellis lalSiqialglaArtinya: Apabila si isteri tidak sabar lagi menanti akan berubah sifat suaminya,maka bagi isteri tersebut dibolehkan fasakh;Hal 10 dari 13 hal putusan no. 0018/Pdt.G/2017/MS STR.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atasternyata gugatan Penggugat sudah cukup beralasan oleh karena itu alasanperceraian Penggugat dapat diterima untuk
24 — 11
los aro Ellis Y Loy le Tol plrol azo Wl col 13Murs dal riolill go calles ol le jor sbglliel owHalaman 10 dari 13 Putusan Nomor 55/Pdt.G/2022/PA.SkwTLoVl OS jats yyall cs Is al aalb wolal!
23 — 26
sebagai berikut dalam perkara antara :MUHAMMAD ZULPAWAN PURBA, pekerjaan Pegawai Negeri Sipil, beralamat di Huta IIISibola Tangan Il Dolok Parmonangan KecamatanBandar Huluan Kabupaten Simalungun;Dalam hal ini diwakili oleh Kuasanya :Juhong Siahaan,SH, Advokat yang berkantor di Jalan Besar 174 TigaBalata Kabupaten Simalungun, berdasarkan Surat KuasaKhusus tanggal 30 Nopember 2011 dibawah RegisterNo. 201/LEG/SK/2011/PN.SIM tanggal 30 Nopember2011, untuk selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT /PEMBANDING ;ELLIS
13 — 3
No. 137/Pdt.G/2017 /PA.Jmb.bagi Penggugat, sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengemukakan dalilsyari/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai berikut:1 Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405:al go> VY ellis gg9 Ua, eld pcprolwo)l plS> cro oSl> GI!
25 — 10
los aro Ellis Y Loy le Tol plrol azo Wl col 13Murs dal riolill go calles ol le jor sbglliel owHalaman 11 dari 14 Putusan Nomor 38/Pdt.G/2022/PA.SkwTLoVl OS jats yyall cs Is al aalb wolal!
13 — 8
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz II halaman 290yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim dalam mengadili perkara ini:ane Fler YN nol le casll lp) Ceol 13) seal celall ye Cla yl de all = so ellis cy 5 cusl a92Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHalaman 10 dari 13 halaman Putusan
32 — 1
anNikaah, Muslim (no. 1402) kitab anNikaah, dan atTirmidzi (no.1087) kitab anNikaah.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum diatas, hubungan antarakedua calon mempelai sudah sedemikian erat dan dikhawatirkan melampauiHalaman 11dari13 halaman, PenetapanNomor 420/Pdt.P/2019/PA.Ktbmbatas, sehingga Majelis Hakim berpendapat keadaan demikian sudah masukkepada tingkat darurat untuk segera dinikahkan agar tidak menambahkemadaratan lebih lanjut, hal ini sejalan dengan dengan Qoidah Figiyah;pela) cay oe ellis
MUHAMMAD EDI SUSANTO SILABAN
96 — 24
.::.... 1 Rp 10.000,00SUMPAN...... 0.2... ce eee eeeeeeeeeeeeeeeeee 2 RP 25. 000,00MEUGY Ellis son 2 +s cee ents aan se sons eum sansssemeen ss PA LOO0.00RedakSl.............0::0s:eeseeeeeeeeeeeees RO 10.000,00 +JUMIAN. 0... cece ee ee ee eee aes eeseeseeeee RL35.000,00(seratus tiga puluh lima ribu rupiah);Halaman 12 dari 12 Penetapan Nomor 82/Padt.P/2021/PN.Sak
18 — 17
Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il: 248:cacol Is gs pail Guo Lall yo Gli ul jg arg5U v Log) iol yu dpsuall ply> aro Ellis V LI era iLLolaL adllo lgalle login, cio VI US (no LalljacyArtinya: Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta kepada Hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabilatelah ternyata di dalam perkawinan terdapat kemadiaratan, dimanasuami isteri tersebut sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankankelangsungan rumah tangga itu.. dan Hakim sudah tidak dapatmendamaikan
8 — 1
Cle dle ellis Lib o5>Artinya: "Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil dalam surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagai berikut:asle yeu all (Jd GUA 50 32Artinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul,Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 jo.
10 — 0
AlQur'an surat AnNur ayat 32 berbunyi :$ 42 t's e 2 ie ie oct os iwWilals Sole Fe ellis uu all! li!eine alte og shy sts oct Ze, *sb ty iy aed oh aga SS 8se fd sArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelakidan hambahamba sahayamu yang perempuan. Jika mereka miskin Allahakan memampukan mereka dengan kurniaNya, dan Allah Maha Luas(pemberianNya) lagi Maha mengetahui2. Hadits Nabi saw. :Hal. 9 dari 11 hal.
53 — 14
Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir dipersidangan dandalildalil gugatan Penggugat cukup beralasan secara hukum, makasebagaimana disebutkan dalam pasal 149 dan pasal 150 R.Bg, maka gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus tanpa kehadiran Tergugat (verstek),kecuali bila ternyata menurut Pengadilan bahwa gugatannya tidak mempunyaidasar hukum atau tidak beralasan;Menimbang, bahwa dalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405disebutkan : Vsclwell elS> Uo esl wJl wotlk Yo 9>VY ellis
59 — 23
merupakan tandatandabagi orang yang berfikir, Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidak utuh lagiadalah merupakan suatu hal yang siasia dan tidak bijaksana, karena akanmengakibatkan halhal yang negatif bagi kedua belah pihak, makamemutuskan/membubarkan perkawinan antara Pemohon dan Termohonadalah lebih bermanfaat dari pada mempertahankannya, hal ini sejalandengan qaidah ushul figh yang terdapat dalam CD Maktabah Syamilah kitabalasybah wa annazair Juz , halaman 161 yang berbunyi :"ellis
24 — 2
Kitab Ankam AlQur'an juz II halaman 405:Y ellis og9 Us, eld cprolwo)l plS> Yo oSl> GI! woo coa aHlm. 11 dari 14 Put. No. 114 /Pdt.G/2019/PA.Wt.Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
9 — 0
gugatanPenggugat patut untuk di kabulkan;Menimbang, bahwa dengan demikian perkawinan Penggugat denganTergugat telah pecah (broken marriage) dan penyelesaian yang dipandang adiladalah perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan sesuai pula dengan pendapat ahlihukum Islam dalam Kitab Fiqghus Sunnah jus halaman 248, yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Isl gs p01 Croladl po ull yl arog ol: UL pL YI uesow opiuall plas aro ellis
8 — 3
lg. aro ellis,82 794)1 volall yo ables ul Iglisamcag Isl acl aalb wold! lgall, siisgLogin TMV YS jatg 5 pollArtinya:Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister!
12 — 7
Nomor 9 Tahun 1964tangga 13 April 1964 tentang putusan verstek, perkara tersebut dapat diputusdengan tanpa hadirnya tergugat (verstek)Menimbang bahwa maksud ketentuan dalam Pasal 149 R.Bg tersebutsangat relevan dengan teori hukum Islam dalm Kitab Ahkam al Quran, Juz Ilhalaman 725 yang Majelis Hakim sependapat dan selanjutnya diambil alihmenjadi pertimbangan hukum, sebagai berikut.alg>y ellis oes Ws els Ur0lwoll Fr) ls> Uo l ctl IUArtinya barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islamkemudian
41 — 13
depan persidangan, sedangkangugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, maka berdasarkanpasal 149 RBg gugatan Penggugat dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas juga relevan denganhadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dalam kitab hadits Majmau azZawaidwa Manbau alFawaid karya Imam AlHaitsami, Nomor hadits 7019 yangberbunyi:al Jgw, JLS : JLS yrsem ~p ulpot ys 9ol aco cot ply aule all Glo alll Who Putusan Nomor 119/Pdt.G/2020/PA.Buol @ Halaman 151 ellis
10 — 8
dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa kerusakan bagi kedua belah pihak, makaMajelis berpendapat pintu perceraian dapat dibuka meskipun atas permintaanistri (iN casu Penggugat), sebagaimana pendapat ahli figh yang terdapat dalamKitab Figh Sunnah Juz Il halaman 290 yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim:cacol Is peel Qolall ~o alli yl arg olopus pelos aro Ellis