Ditemukan 5539 data
90 — 24
WILHELMUS WAI, lahir di Ngera, 31 Desember 1951 umur 62tahun jenis kelamin laki laki, kebangsaan Indonesia, Agama Katolik,pekerjaan petani, beralamat di RI. O5/RW.03, Desa Ngera,Kecamatan Keo Tengah, Kabupaten Nagekeo, selanjutnya disebutsebagai Penggugat Il;3.
Dan NGETANGODE beristrikan WOGA DOA melahirkan ALOYSIUS NGAZI, danALOYSIUS NGAZI beristrikan ESTER UGHA melahirkan WILHELMUS WAI(Penggugat II)k Dan MERE TAI almarhum beristrikan ITO KEOmelahirkan BHALA ITO, dan BHALA ITO bersuamikan DAKO BHALA(kawin masuk), melahirkan GABRIEL TULE beristrikan AGNES TUKUmelahirkan TADEUS BHEO Penguggat IV).ll.
penggugat I, telah membuat pernyataan yangmerupakan pengakuan bahwa tanah sengketa adalah milik VitusGoa, dimana terbaca jelas pada surat pernyataan dibuat oleh yangbersangkutan tanggal 9 juni 2009, dimana penggugat II WilhelmusWai turut menandatangani sebagai saksi.Bahwa oleh Aloysius mbeko penggugat I, surat pernyataan tersebuttelah diakui benar telah dibuatnya saat pemeriksaan saksi dalamperkara perdata antara Yosep Koba melawan Vitus Goa dalamPerkara Perdata No 10/Pdt.G/2012/PN.Bjw.Bahwa Wilhelmus Wai
12 — 0
At, Ques cary aho Vo wai Lq9pl ling w5oJl gub cura aol Le pS ylolizo yl, oiwVldJloJI e9) oLLLArtinya: Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian sehingga ikatan perkawinan tersebutmenggambarkan suatu perkawinan tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuktetap melestarikan dan mempertahankan perkawinan tersebut berarti sama halnyadengan menghukum salah
12 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
49 — 5
talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 3 tahun 5 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 1, 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikahyang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal inisejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowiala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
29 — 8
SAKSII, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan , bertempat tinggal di KabupatenTebo, yang menerangkan di bawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah ayah kandung Penggugat kenal Tergugat karena menantusaksi; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suamiisteri yang menikah tanggalw dan saksi bertindak selaku wai nikah;Hal 3 dari 10 hal. Putusan No. 103/Pdt.g/201 1/PA.Mto.
9 — 5
Tgr. 5 Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalamKitab Al Anwar juz Il halaman 55, yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim :dan Wai li Gla dne holst 9!
62 — 15
Nama : GEERTJE DOMPAS;Kewarganegaraan = NRCLC TS Sea nananPekerjaan Wines Wai Sle jpaee seers ereeennrnnneemenenemimnenenTempat Tinggal : Kelurahan Kadoodan Lingkungan IV RT/RW 016/004Kecamatan Madidir Kota Bitung;Dalam hal ini memberikan kuasa insidentil kepada :REYNNEKE LONGDONG, Kewarganegaraan Indonesia, PerkerjaanMengurus Rumah Tangga, Tempat tinggal Kelurahan Madidir Weru Lingk.
10 — 0
plbi pllwyl jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj Al, Wai Curg Cove Dai gsTo) olsl lim 250)!
9 — 1
hakim berpendapat bahwa antara Pemohon dengan Termohontelah terjadi perselisihan dan pertengkaran sifatnya terus menerus dan tidak ada harapanlagi untuk kembali hidup rukun dalam rumah tangganya ; Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga (perkawinan) telah pecah,sebagaimana rumah tangga Pemohon dan Termohon, maka mawaddah wa rahmah dantujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki Firman Allah SWT. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :ocr ft eee ay ere F 90 40 %4 42 Ff .t7 SiS WI iSad ES fas wai
10 — 0
Samini Binti Samad, sebagai ibu kandung;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:2 3 Q= a 2 JF lao wai slins 097595 VIM I eo Cues JESU 5 = De ac Qt9 log 325 Enos 5 Bi alo J5 ldo 9785 YIUI slVisluil> Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Penetapan Nomor 2229/Pdt.P/2021/PA.Sby.him
9 — 1
terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 1 tahun 3 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:aad olla 2 ga gtaload phe wai
7 — 1
pula harusdinyatakan bahwa syarat pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan dibiarkannya Penggugat maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: adi ollie 2 gm gualeadt gia wai
68 — 8
quo disamping ada hubungan waris baik secaranasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggal para ahli waris tetapberagama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukum waris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris dari pewaris; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas danketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi Hukum Islam, denganmengutip firman Allah dalam Surat AnNisa' ayat 33 yang berbunyi :VHB 9 WAI
11 — 0
ayah, ibu, janda atau duda;Penetapan Nomor 2093/Pdt.P/2021/PA.Sby.him. 6 dari 8 him.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahSumarni binti Sarkawi adalah Umar bin Marhani, selaku suami, Nurhayati bintiUmar, selaku anak kandung perempuan dan Nadiatul Munawaroh binti Umar,selaku anak kandung perempuan;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:JF lbs awed slaally g02 2315 olsisll Ip Lae wai
6 — 0
PUTUSANNomor 4550/Pdt.G/2019/PA.Im.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Indramayu yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu dalam tingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara cerai gugat antara :PENGGUGAT, umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Tenaga Kerja Wanita,tempat kediaman di Kecamatan SukagumiwangKabupaten Indramayu, sekarang di 2/F No.144 TaiHong Wai, Kam Tin Yuen long, New Territories,Hongkong; dalam hal
12 — 9
Bahwa .....kembali dan tidak meninggalkan perhatiannya untuk mengurus Giang wai ruenuL,akan tetapi Termohon tetap pada pendiriannya ;9. Bahwa, atas sikap dan perbuatan Termohon tersebut, Pemohon sudah tidak sanggup lagiuntuk meneruskan hidup berumah tangga bersama Termohon dan memilih untukbercerat;10. Bahwa, pihak keluarga Pemohon dan keluarga Termohon sudah berusaha mendamaikanPemohon dan Termohon,tetapi tidak berhasil;11.
52 — 23
KHONG WAI CHEE alias VINCENT KONG, jenis kelamin Lakilaki,pekerjaan Wiraswasta, warga Negara Singapura,beralamat di Hotel Planet Holiday Jl. Raja Ali Haji SeiJodoh Batuampar Kota Batam selaku pribadi dandirektur POH WAH MACHINARY & TRADING Pte.Ltd, dalam hal ini memberikan kuasa kepada 1.Hendry Gunawan, SH, MH., 2. Andi Matias GiovanniBarutu, SH., 3. Ariansyah Putra, SH, 4. Reza MuktiWijaya, SH dan 5.
1093 — 674
kemudharatan yang berkepanjanganbagi Tergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbanding, sementaraapabila keduanya dibukakan pintu perceraian akan lebih banyak pilihanbagi keduanya untuk mencapai keadaan yang lebih baik dikemudianhari, hal ini sesuai dengan pendapat Ibnu Sina dalam Kitab As Syifayang dikutip oleh Sayid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah Juz halaman208 yang diambil sebagai pendapat Majelis Hakim Tingkat Banding yangberbunyi:p> oY arg SS yo U5 sas Vig, Le daw a5 ,a/l Wd) oS ol Bee,priall ge lagrg wai
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : ASPIAN NAJIT Bin Alm. NAJIT
109 — 50
Warie Suharyanto yang telah dilegalisirHalaman 8 dari 17 Putusan Nomor 1/PID/2021/PT SMRsesuai dengan aslinya oleh Notaris WONG HENDRY, SH, M.Kn, padatanggal 20 Agustus 2019 di Balikpapane 1 (satu) lembar copy SURAT KUASA dari Tan Wai Liak kepada Drs.
Warie Suharyanto yang telah dilegalisir sesuaidengan aslinya oleh Notaris Wong Hendry, SH, M.Kn, pada tanggal 20Agustus 2019 di Balikpapan;Fotokopi 1 (Satu) lembar surat kuasa dari Tan Wai Liak kepada Drs.Warie Suharyanto pada tanggal 19 Desember 2005 yang telah dilegalisirsesuai dengan aslinya oleh Notaris Wong Hendry, SH, M.Kn., padatanggal 20 Agustus 2019 di Balikpapan;Fotokopi 1 (satu) lembar surat kesepakatan keluarga tentang pembagiantanah waris tan boen liong tertanggal 12 Mei 2014 yang telah
8 — 1
telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 3 tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:aad olla 2 ga gtaload phe wai