Ditemukan 2339 data
30 — 1
Putusan Nomor : 644/Pdt.G/2019/PA.PBunhalaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 2: elo arg HI dled! plead > Mh! p lei p MWY) lis! 285Sry ol o lize soiwl OY toy dt Yo dsg2 Hejl dl quai yrs alo VsJlasdJl eg) oll ling wgoll YawWLl cure wl aol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
26 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
10 — 1
ells pMwYl jlisl 25OY tay at Yo dy940 aarg jl ates JI Goi uae 9 Ghee Vo quesola Iie 9 .x4$0)l youdb yurg sl aol le pS>u ul olixe jl ,oiw VIaloasdl coyArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami ister telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraHalaman 9 dari 13 halaman, Putusan Nomor 1765/Pdt.G/2019/PA.Bks.yang berkepanjangan
23 — 17
sesuatuperkawinan harus dicatat sesuai dengan peraturan perundangundangan yangberlaku namun Pemohon dan Pemohon II tidak pernah terdaftar sehinggatidak ada kepastian hukum terhadap perkawinan mereka padahal paraPemohon sangat memerlukan sekali terhadap Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 146 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim sebagai berikut :Css alg) Sl pall y Aadill Glaualls G gdall Go Ga ler Goi
20 — 4
ells eMwYl ,lisl 29UO d)922 4439 5) alos JI Quoi Gur 9 abe Vo Goi a9 eu lggow b pure jl oi le pSau ul olixe yloiwVl oY tay ptlod egy ob Iam 9 50.Artinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 3
Goi curyg dle Va cai gslasdl tg) LE Ida % gol Qadbh cao oul aol WE oScu Ul 0 lino jlyoiwaJArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) dan (2) Undangndangnomor 7
12 — 1
Putusan Nomor : 0324/Padt.G/2018/PA.PBunMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 22: elo arg HI dbo! Cpbei > Moll p lei op MWY) lis!
12 — 2
gh, Ang Ad call Gal Lal ges Goi 18CS catall Ja 5 Lag tial Gus Spdiall alga dee Glay Yar slyALL 4aLb Yat Legis coe!Maksudnya: Oleh karena itu apabila gugatan istri tersebut sah terbukti dihadapan majelis hakim dengan bukti yang diajukan oleh istri (dhi. Penggugat),atau berdasarkan pengakuan suami (dhi.
13 — 1
Menimbang, bahwa sesuai Pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam,Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan tersebut di atas, dapatdinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum Soekirno bin Marto Suseno danalmarhumah Sri Soedarsih binti Darmo Widjojo adalah para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:D5 Boda slits 59153Vl5 yIsIlsil 355 Uodunes JESUling 38s Limes 515 gi abe JS be Goi
14 — 12
alasan yangsah dan tidak menyuruh orang lain sebagai wakilnya/kuasanya untukmenghadap di persidangan, dan permohonan Pemohon beralasan dan tidakmelawan hukum, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. permohonanPemohon harus dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Pemohon di depanpersidangan, yakni Pemohon berketetapan hati ingin bercerai dari Termohondan oleh karena permohonan Pemohon dikabulkan maka denganmemperhatikan ketentuan dalam Surat AlBaqarah ayat 227 yakni:a wile Goi
11 — 0
WSs & 5 jl Gels As 5 5N At elillcdl Lal ge a Goi falLegis Die YI ge eclall Jaco y Leghtiel Garb piell al 5 2 dee GLYArtinya: Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebutMenimbang, bahwa secara filosofis, Islam mensyariatkan
11 — 1
penyebab perselisihandan pertengkaran a quo, pada kondisi mana diyakini sudah sangat sullituntuk dapat mewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluargaatau rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa, vide Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan ataukeluarga yang sakinah, penuh mawaddah dan rahmah, vide Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat 21, yang berbunyi sebagai berikut :Daall>ss 6558 Sih Dass GOI
124 — 121
alasan alasan perceraian sebagaimana yangtercantum dalam pasal 39 ayat ( 2 ) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974,Jis. pasal 19 huruf ( a, d dan f ) Peraturan Pemerintan Nomor 9 tahun 1975,dan pasal 116 huruf ( a, d, dan f ) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa dengan telah telah terbuktinya alasan perceraiantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan doktrin Hukum Islamdalam Kitab Fiqghus Sunnah juz Il halaman 248 yang diambil alih sebagaipertimbangan dalam putusan ini, berbunyi :SIL OWS 9 Goi
14 — 6
dikabulkan berdasarkan alasan hukum antara suami danisteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidak adaharapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga, sebagaimanketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975juncto pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat AhliFigh dalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kemudian olehmajelis diambil alih sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut:ga&gOi
32 — 10
Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untukmenghadap di persidangan, tidak hadir9, Mengabulkan permohonan Penggugat dengan verstek,Halaman 13 dari 15 Halaman Putusan Nomor OS02 Pot Goi? (PFAKAG3, Memberikan izin kepada Penggugat Qi?untuk menjatuhkan talak satu Ba'in Sughro terhadap Tergugat QDGED () odepan sidang Pengadilan AgamaKayuagung;4.
22 — 2
Putusan Nomor : 379/Pdt.G/2019/PA.PBunhalaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 2: elo arg HI dled! plead > Mh! p lei p MWY) lis! 285Sry ol o lize soiwl OY toy dt Yo dsg2 Hejl dl quai yrs alo VsJlasdJl eg) oll ling wgoll YawWLl cure wl aol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
9 — 3
Goi cur dle Vy cai gslasdl tg) LE Iie % gol Gaudb cao oul a> WE oScu Ul 0 lino jlyoiwaJArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid Hf halaman 248yang
7 — 0
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintaiagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Liga eicy bes dy Cgerggll SLA bai n> GOI
45 — 21
dengan ketentuan di dalam hukum Islambahwa pemeliharaan anak yang belum mumayyiz atau belum berumur 12 tahunadalah menjadi hak ibunya, kecuali bila ibunya telah meninggal dunia barudapat digantikan kepada yang lain yang berhak sesuai dengan urutannya expasal 105 huruf (a) jo pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, hal ini sesuai puladengan pendapat Ulama Figih tersebut dalam kitab lanatut Tholibin juz IVhalaman 101 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut :Ce ol gal Goi
24 — 3
Goi Lagiy AiLby otArtinya : Apabila telah tetap adanya madarat ( dalam rumah tangga ) danHakim sudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapatmenceraikan mereka dengan talak satu bain ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatan dan keinginannya untuk bercerai dengan Tergugat telah cukup alasandan berdasarkan hukum, telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangHal. 12 dari 16 hal.