Ditemukan 2340 data
10 — 2
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
74 — 8
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
6 — 0
Putusan No. 1188/Pdt.G/2016/PA.GsLee clasYl MSs 5 jl ate gl Aas jl As uollill cal Lal gen Goi alaLegis oD Y) ye tllall jac y Leglliel Gar 8 poiell al 5 a dee GLY443 b aalis allArtinya: Apabila gugatan ister dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebutMenimbang
15 — 3
Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dalam usia26 tahun, orang tua kandung Pemohon I:Ayah : Rijal Bobihu, sudah meninggal dunia tanggal 6 Juni 2007;Ibu : Hana Goi, umur 72 tahun, agama Islam, pekerjaan tidak ada,tempat kediaman di Dusun Wawohu, Desa Taluduyunu, KecamatanBuntulia, Kabupaten Pohuwato;Sedangkan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 27 tahun, orang tuakandung Pemohon II:Ayah : Marjun Tantu, (telah meninggal dunia tanggal 8 Juli 2006);Ibu: Hatdija Pangki umur
33 — 14
Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Kayuagung untukmenyampaikan salinan putusan ini yang telah berkekuatan hukum tetapHalaman 13 dan 15 Halaman Putusan Nomor Oe Pdt Goi /PA BAGkepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Inderalaya,Kabupaten Ogan llir dan Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Belida Darat, Kabupaten Muara Enim untuk dicatat dalam daftaryang disediakan untuk itu;5.
25 — 8
Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejakadalam usia 24 tahun;Dan orang tua kandung Pemohon bernama:Ayah : Sulem Ade Paune (sudah meninggal dunia tahun 2006);Ibu : Maryam Goi, umur 90 tahun, agama Islam, pekerjaan tidakada, tempat kediaman di Desa Siduwonge, KecamatanRandangan, Kabupaten Pohuwato;Sedangkan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 19tahun.Ayah : Sani Kiraman (telah meninggal dunia tahun 2006);Ibu : Jamila Uki (Sudah meninggal dunia tahun 1975);Dan masingmasing tidak
156 — 53
ANDI MUHAMMAD ISHAK, S.H.ARDY DWI CAHYONO, S.H.Panitera PenggantiUSMAN, S.H.Perincian Biayabiaya :(1 = Goi PaPendaftaran Gugatan : Rp. 30.000,Panggilan Penggugat : Rp. Panggilan Tergugat : Rp. 555.000,PNBP Surat Kuasa ECourt : Rp. 10.000,Redaksi : Rp. 10.000,Halaman 10 dari 11 Putusan Perdata Gugatan Nomor 55/Pdt.G/2020/PN MIl=!
15 — 3
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam ;Menimbang...........00+Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk figh Islam yang termuat dalam Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz Ihalaman 83 yangberbunyi :wyloies i> GI ells pil Lisl 25 9ithe V 9g qoilegs eau ray elg yoraill ol>KE yo oo90 Te) Aly, Goi v9aol le pSou ul olixo jlpeiwVl os taytay ob Iams xtgell gow Lb yergillaJ lasllArtinya : "Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian
15 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
39 — 11
Putusan Nomor 412/Pdt.G/2020/PA.MIlAglo dil Goi So Gye y dil 9 yaa pi ye) pial 9) pial)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
9 — 1
ells pMwYl jlisl 25OY tay at Yo dy940 aarg jl ates JI Goi uae 9 Ghee Vo quesola Iie 9 .x4$0)l youdb yurg sl aol le pS>u ul olixe jl ,oiw VIaloasdl coyArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami ister telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraHalaman 9 dari 13 halaman, Putusan Nomor 1765/Pdt.G/2019/PA.Bks.yang berkepanjangan
10 — 0
Penetapan No.11961/Pdt.P/2021/PA.Sbyof &BG Uae Cowal slay GSS OUI BF le Cae JIUa4 OM= oe os ~E ge e ae me a uae a allagi Goi BS 5) dee 8 las OSB ghutyhArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.iMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat
11 — 1
Putusan Nomor : 0324/Padt.G/2018/PA.PBunMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 22: elo arg HI dbo! Cpbei > Moll p lei op MWY) lis!
17 — 4
ells eMwYl ,lisl 29UO d)922 4439 5) alos JI Quoi Gur 9 abe Vo Goi a9 eu lggow b pure jl oi le pSau ul olixe yloiwVl oY tay ptlod egy ob Iam 9 50.Artinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
6 — 3
Goi curyg dle Va cai gslasdl tg) LE Ida % gol Qadbh cao oul aol WE oScu Ul 0 lino jlyoiwaJArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian, danhubungan suami istri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) dan (2) Undangndangnomor 7
29 — 1
Putusan Nomor : 644/Pdt.G/2019/PA.PBunhalaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 2: elo arg HI dled! plead > Mh! p lei p MWY) lis! 285Sry ol o lize soiwl OY toy dt Yo dsg2 Hejl dl quai yrs alo VsJlasdJl eg) oll ling wgoll YawWLl cure wl aol leArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
20 — 14
sesuatuperkawinan harus dicatat sesuai dengan peraturan perundangundangan yangberlaku namun Pemohon dan Pemohon II tidak pernah terdaftar sehinggatidak ada kepastian hukum terhadap perkawinan mereka padahal paraPemohon sangat memerlukan sekali terhadap Buku Kutipan Akta Nikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 146 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Hakim sebagai berikut :Css alg) Sl pall y Aadill Glaualls G gdall Go Ga ler Goi
8 — 5
pihak keluarga Penggugat sudah berusaha mencarikeberadaan Tergugat akan tetapi tidak berhasil; Bahwa Penggugat tetap bersikeras ingin bercerai dari Tergugat meskipunsudah diberikan penasihatan;Menimbang, bahwa terhadap faktafakta tersebut diatas, maka Majelismemandang perlu mengetengahkan pendapat ahli fikih Wahbah AzZuhailydalam kitab alFigh allslamy wa Adillatuhu X halaman 482 dan diambil alihmenjadi pertimbangan sendiri sebagai berikut :Led Sd pusiall Jat) Ge jaall Gus Gyo dl pall le ue aud) GOI
25 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
6 — 0
Putusan No.2041/PdtG/2017 /PA.Sda.dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;Lad edcy bea dy Cgeragll BLA bas p> GOI ples pS Yl pio,Bee VOY coy nb ot pe capil dey ened Gary cle Vy ahhall egy olslT Ming Lyghl spradls Cgorggll det de g KA Ol olinsArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap