Ditemukan 2240 data
42 — 10
Kitab Ghoyatul Maram Lil Syarh alMajai:4a (piza Ll) Age gle gags dag 5 Ae) ase sid!
14 — 1
panggilan tersebut dan dapatdianalogikan kepada adanya pengakuan terhadap dalildalil permohonanPemohon serta dapat diindikasikan bahwa Termohon sudah tidak mempunyaikeinginan untuk mempertahankan rumah tangganya kembali dengan Pemohon.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin Anmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a a o ag @ Bog' if Tit . . q ty 1 =a) joe U atu gags
15 — 11
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
73 — 13
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :COV Aaa g 5M GAS Ug ge all Cay le Ain Led Gags latHal 10 dari 15 Penetapan Perkara Nomor NomorPerkara/Pat.P/2017/PA.LbjMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
10 — 1
Penggugat Rekonpensi;Menimbang, bahwa terhadap gugatan nafkah madliyah dariPenggugat bahwa, Penggugat mendalilkan selama pisah 8 bulan, Tergugattidak memberi nafkah kepada Penggugat, dan dalam jawabannya Tergugattidak menolak dalil gugatan Penggugat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan dan berdasarkan pasal 41 ayat(1)undangundang nomor 1 tahun 1974, dan juga pendapat ulama fikihdalam kitab Panatuth Tholibin : 85 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat majelis Hakim sebagai berikut :Lea gle Lgl gags
15 — 5
panggilan tersebut dan dapatdianalogikan kepada adanya pengakuan terhadap dalildalil permohonanPemohon serta dapat diindikasikan bahwa Termohon sudah tidak mempunyaikeinginan untuk mempertahankan rumah tangganya kembali dengan Pemohon.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figin Anmad bin Ali Ar Razi Al Jashos dalam Kitab AhkamulQur'an Juz V halaman 190 terbitan Dar Ihya At Turats, Beirut tahun 1984Masehi yang berbunyi:a a o ag @ Bog' if Tit . . q ty 1 =a) joe U atu gags
13 — 6
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS oo geal Cay cle Aan Lgl Gags IslsHal 10 dari 15 Penetapan Perkara Nomor NomorPerkara/Pdt.P/2017/PA.LbjMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
22 — 23
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
77 — 26
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
13 — 2
nafkah lahir dan batin adalah perbuatan yang sewenangwenangdan memberikan dampak mudharat terhadap Penggugat, oleh karenanyamenurut Majelis Hakim bahwa kemudaratan tersebut harusdihindarkan/dihilangkan dengan mengabulkan keinginan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat, sebagaimana yang diungkapkan oleh ahli fikihdalam kitab Syarh alHaththab, juz 4, halaman 15 serta mengambil alihnyamenjadi pertimbangan hukum Majelis Hakim dalam perkara ini yaitu berbunyi :Baal y Be gly ywcall coil Gh y wcall Mgt gags
18 — 13
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
11 — 7
Pemohon dan Termohon untuk rukunkembali dalam rumah tangga akan tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menunjukkan bahwa antaraPemohon dan Termohon sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintal dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Pemohon danTermohon sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GAGs
17 — 11
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS oo geal Cay cle Aan Lgl Gags IslsHal 10 dari 15 Penetapan Perkara Nomor NomorPerkara/Pdt.P/2017/PA.LbjMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
13 — 5
Kitab Ghoyatul Marom :Alte pall) Age Gib gags Ln gill AS ase tl idlyArtinya :"Dan ketika isteri sudah sangat tidak senang terhadap(perlakuan)suaminya maka Hakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.Him 11 dari 14 hal.Put.No.0465/Pdt.G/2016/P A.Mtr2. Kitab Fiqhus Sunnah juz Il halaman 248 :alga Ane Slay Y Les olay WSs @ jl Gl sic! sh Aan jl Abas wolill (sal Lal goa Gad 1aAuk; 4ille Lyall Login CLAY!
19 — 7
menunjukkanantara Penggugat dan Tergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkarandan telah mengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antara Penggugat danTergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupandalam sebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak salingmembutuhkan, oleh karenanya Penggugat dan Tergugat sudah sulit untukmencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:GAGS
62 — 17
Il tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan syari'at Islam sebagaimana tersebut padapasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan adanya buktibukti Pemohon danPemohon Il telah melangsungkan pernikahan sesuai dengan syariat Islam,maka Majelis Hakim perlu menyampaikan pendapat ahli hukum Islam dalamkitad Bughyatul Mutarasyidin halaman 298, yang diambil alin oleh MajelisHakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagai berikut:Aaa 9 5M AS cs geall G85 le Aig gh Gags
10 — 0
menyatakan tidak ridlo dan telah menyerahkanuang iwadl Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) kepada Pengadilan danPenggugat mengaku SUCI; 20222 222 2222Menimbang, bahwa berdasarkan pada halhal yang telahdipertimbangkan di atas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalilgugatan Penggugat telah memenuhi alasanalasan dari ketentuan Pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ibarat nas dariKitab Syarqowi Alat Tahrir Juz Il halaman 289 yang berbunyi:Haall) (atthe Das Wa gags
9 — 4
Hal ini senafas dengan Al/Quran, surah Arrum ayat (21) sebagai berikut:asad GUY GUL BG) Aaa yy Siig ARS Gags Ugall g RLGI QIg5 pha) Ge Bh GIR OI AIT GasV) 98kArtinya:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dansayang.
13 — 6
hidup bersama lagi dan selama itu sudahtidak ada lagi hubungan baik lahir maupun batin;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut menunjukkan antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Penggugat danTergugat sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GAGS
10 — 2
No. 0144/Pdt.G/2016/PA.StgPetunjuk Syari dalam Kitab Syarqawi Alat Tahrir Juz II halaman 303 yangdiambil alih sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :SEAM scales Yas La gags aby Aine, idlb gle CagMaksudnya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu keadaan,maka jatuhlah talaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah pula memenuhi maksudPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan JoPasal 116