Ditemukan 3228 data
58 — 2
sd lalgco cull IslsOS Gvolall jacg LaglLinol yu dpisall los azo ly Y Loo suail aalb gallo Login gioArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannya dihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak bain;Menimbang, bahwa hukum perceraian menurut Islam
45 — 3
;WhoodloJayporsiglaulaoJll,oArtinya Menolak kemudaratan lebih utama daripada mengambil manfaat;Maka oleh karena itu. penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam KitabFighus Sunnah, jus Il, halaman 290, sebagai berikut:OW, Zoi SLselel doo Vl due oll sd bless cad Islevolall jrcg loglliol yu dpuisall plo aro Sl, Y Loo sllASL aall gallo login TOY!
13 — 2
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dale all Sos Get ye gallo pa pao) pla 5) pl)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
11 — 3
, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari qaidah fightyah :Ale al G5 BS Spe gallo
15 — 9
ls Gls prio awlasll s5>artinya:Menjauhi kemudharatan lebih utama ketimbang menarik kemanfaatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan pendapat ahli hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitabnya Fighas Sunnah, Juz Il, halaman 290, yang di ambil alin sebagai pendapat MajelisHakim dalam perkara ini, sebagai berikut:OW, Toil SLiEl gl duro J au roll sd) belgcs cus layVF cvolall jacs glio uy dpissll plas azo Gla,y sluJlail dalle gallo agin TioArtinya : Apabila gugatan telah terbukti
19 — 6
Tgrsjie cad Il ach aalls uolall gallo, sii 9 51 ,aillLogins TMoVI YS jatyArtinya: "Jika isteri menda'wa suaminya telah memberikan kemadharatansehingga kelangsungan rumah tangganya tidak bisadipertahankan, isteri boleh menuntut cerai kepada pengadilan,dalam hal ini jika telah terbukti madharat tersebut tidak dapat didamaikan, maka dalam kondisi seperti itu, hakim bolehmenceraikan isteri dari suaminya dengan talaq satu ba'in jikakemadaratan itu betul betul teryjadi dan hakim tidak mampumendamaikan
21 — 9
plas aro Sl Lo sluYl oly coiaul dill (gallo login Col YS rolall jacy logArtinya : Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim denganbukti dari pihak ister atau pengakuan suami, sedangkan adanyaperihal yang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulanyang pantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannyadengan talak bain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa
10 — 9
, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari qaidah fightyah :Ale al G5 BS Spe gallo
9 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo dil i So ye gallo pia ya ye) wea 9) pallArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
7 — 3
:Wo zo ul od i6l gl Arg HI ain Goll sUlalgco cal Lbsroll jacs logllinol ju spills avo Gly Y loo sx YIal dalle gallo loginzoYl ysArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannya dihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami danpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga diantara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak bain;Menimbang, bahwa hukum
15 — 5
sd laleco cul lleasl aille gallo lagiv CMoYl of wolall sacs lglio yu dnisall ely> anoArtinya: Maka apabila telah tetap gugatan istri dihadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihalyang menyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yangpantas antara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talakbain.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas, maka sudah sepatutnya petitum
11 — 4
Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Hl,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:Y lay OSs cl 4 rel 4 cael azo acl egal Lalges wand 1518dalle (gallo
8 — 6
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Agle alll GS So pe gallo pais pie pe 9) pte gy pielArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
14 — 8
QlSs col lyiclel arg pl diy roll sod bales cag I5lssifl; alls gallo Legie coll 6 ppcslall joey lagllesl gy Sydeall plea ane,Artinya : Apabila Hakim telah menemukan buktibukti yang diajukan olehPenggugat, atau Tergugat telah memberikan pengakuan, sedangkan halhalyang menjadi alasan Penggugat adalah ketidakmampuan kedua belah pihakuntuk hidup bersama sebagai suami istri, dan Hakim tidak berhasilmendamaikan keduanya, maka hakim boleh memutuskan dengan talak ba'in;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal
20 — 5
Dalil dari Kitab Fiqghus Sunnah juz halaman 248 :SUL sluyl OSs col SLyisl gl daze WI diy nioldll st lalecs cul lideail aalle gallo login CoV! US wolall jac lglio yu dpissl!
21 — 1
Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:cy0g lglliol ya Spruusll plg> avo gulaim, Y Ley col yluol azo Jl excol lsvail 138 ding lein Goyal guol) ye caller ol Ie) jo5u, lagiiub ad Lanaul aall ale gallo login TLOV YS polall jacy laloso.Artinya: Apabila seorang istri menggugat atas tindakan aniaya suaminya,baik berupa ucapan maupun tidakan, yang menyebabkan ia tidaksanggup untuk melanjutkan hubungan rumah tangga dengansuaminya tersebut
5 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Agle all 65 65 Spe gallo ee wie pe) eg) elyhalaman 15 dari 18 halaman, Putusan Nomor 1638/Pdt.G/2016/PA.Kab.MlgArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya
6 — 4
adalah untuk kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan,keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun di akhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada maslahatyang diperoleh, maka memutuskan ikatan perkawinan akan diperoleh maslahatbagi kedua belah pihak daripada mempertahankan perkawinan;Menimbang bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari qaidah fightyah :Agle alll GO BS oye gallo
16 — 6
., yang diriwayatkan oleh ImamMalik menegaskan :agle 4) G5 SE ye gallo pe wie Spe peg) eenArtinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolehmemberi mudharat kepada suaminya, karena
78 — 15
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Agha G5 55 ye gallo is win ye) py ) plArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan