Ditemukan 2240 data
17 — 8
(lanatut Thalibin IV : 254)Aaa g HW) Ss Ug ge all a8, Ain le Ug Gags 1Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplahhukum atas pernikahannya.
8 — 4
Putusan No. 0530/Pdt.G/2013/PA.Slw.cukup alasan bagi Majelis Hakim untuk mengabulkan gugatan Penggugat denganmenetapkan jatuh talak satu khuli dari Tergugat kepada Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fikih dalamKitab Syarqowi alat Tahrir Juz Hf halaman 302 yang kemudian diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim yaitu:Sal) (pitas as J gags aby Ades 1B he Gale CpayArtinya : Barangsiapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlahtalaknya setelah terpenuhinya
18 — 2
Majelisberkesimpulan bahwa sikap Tergugat yang demikian merupakan tindakanpelanggaran sighat taklik talak angka 2 dan 4 yang, telah diucapkannyasetelah akad nikah dahulu.Menimbang, bahwa bahwa dalam gugatannya tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridha lagi terhadap sikap Tergugat, selanjutnya telahmenyerahkan uang iwadh Rp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah) kepadaPengadilan, oleh karena itu jatuhnya talak satu khuli Tergugat terhadapPenggugat dapat tetapkan sesuai dengan dalil figih:Leal) aiid; Dec La 5a gags
6 — 0
janji talik talak angka 2dan 4 yang diucapkan setelah akad nikah, maka gugatan Penggugat tidakmelawan hukum dan cukup beralasan ;Menimbang; bahwa atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak rela danmengajukan gugatan ini ke pengadilan Agama Purworejo lalu menyerahkan uangiwadl Rp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah) maka syarat taklik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fighdalam kitab AtTahrir : 105 yang berbunyi sebagai berikut:Joall) (ocstidar De La a gags
8 — 6
Putusan No. 1505/Pdt.G/201 7/PA.SIlwMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Syarkowi alat Tahrir Juz Il halaman 302 berbunyi:Ball) tiny Dees Lad gags aby Adwes du le cysArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, makaJatuhlah talak itu dengan termujudnya sifat tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan
7 — 0
4 yaitu Tergugat telah membiarkan Penggugatlebih dari6 bulan, olehkarena itu harusdinyatakan syarattaklik talak telah terpenuhi;Menimbang bahwa Penggugat telah menyatakan bahwa ia tidak relaatas sikap dan perbuatan Tergugat serta telah membayar uang iwadl Rp.10.000,(sepuluh ribu rupiah) sehingga telah cukup alasan bagi MajelisHakim untuk menetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugatsesuai dengan dalil dari kitab AsSyarkowi Alat Tahrir Juz Il hal. 302 yangberbunyi :BBall) (aithes as Wea gags
18 — 11
(l'anatut Thalibin IV : 254)Aan gS OAS (6 geal Lilly Ain le Ug Gags 134Hal. 7 dari 10 hal. Pen. No.0053/Pdt.P/2017/PA.Mna.Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplahhukum atas pernikahannya.
21 — 1
telah terbukti Tergugat telah melanggar janji talik talak angka ( 2dan 4) yang diucapkan setelah akad nikah sebagaimana tertera dalam bukukutipan akta nikah ; Menimbang; bahwa atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak ridho dandalam persidangan Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000 (sepuluhribu rupiah) sebagai iwadl, maka syarat talik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh dalam kitab AtTahrir : 105 yang berbunyi sebagai berikut:Sal) patie; as Lat gags
37 — 2
(entites Mee La a gags ad Ades UL gle (ysArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuhlah talaktersebut dengan adanya sifat itu sesuai dengan dhahirnya lafadz ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makagugatan Penggugat cukup beralasan serta tidak melawan hukum dan gugatan Penggugattersebut telah memenuhi alasan perceraian sesuai ketentuan Pasal 116 huruf (g) KompilasiHukum Islam (KHI), oleh karenanya gugatan Penggugat dapat dikabulkan
9 — 0
Penggugat dan untukkebutuhan hidup sehari harinya, Penggugat berusaha sendiri dan dibantuoleh keluarganya;Menimbang, bahwa atas pelangaran Tergugat. sighat taklik thalaktersebut, Maka Penggugat telah membayar iwadl Rp.10.000, (Sepuluh riburupiah), oleh Karena Itu syarat jatuhnya thalak satu khull dari Tergugat kepadaPenggugat telah terpenuhi sesuai pendapat ahli hukum Islam dalam kitabSyarkawi Ala atTahrir juz Il hal. 302 yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim yang berbunyi:BGM) catia, Das Wea gags
37 — 24
J grecgaalry gly gai ye dbes pig dinre $9 al yal cle clSis cs geal dyArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syarat sahnya perkawinan seperti adanya wali dan dua orangsaksi yang adil ( 'anatut Tholibin IV : 254) ;( 69: Ab rcpad fowall aes), Ase 9 jl GS cc goal gay cle Ain Ld Gags Artinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu (Bughyatul Mustarsyidin : 259 ) ;Menimbang
12 — 1
melanggar janji talik talak angka1, 2 dan 4 yang diucapkan setelah akad nikah, maka gugatan Penggugat tidakmelawan hukum dan cukup beralasan;Menimbang; bahwa atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak rela danmengajukan gugatan ini ke pengadilan Agama Purworejo lalu menyerahkanuang iwadl Rp. 10.000 (sepuluh ribu rupiah) maka syarat taklik talak telahterpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahli fighdalam kitab AtTahrir : 105 yang berbunyi sebagai berikut:Jaall) ede Mec La a gags
11 — 5
Skg.Pemohon dengan Pemohon II pada Tahun 1999, yang memenuhi syaratdan rukun Syari'ah Islam.Menimbang, bahwa majelis hakim memandang perlu mengemukakanpendapat ulama sebagaimana termuat dalam kitab Bughyatul Mustarsyidinhalaman 238 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi:Aue gM OAS cs geal G89 gle Ady gt Gags: JaliArtinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan dakwaan/pengakuannya, maka tetaplah hukum atas pernikahannya.Menimbang
10 — 0
yangkeberatan atas keberadaan Pemohon dan Pemohon Il sebagai suamiisteri , dan dinilai sebagai suami isteri yang sah;Menimbang, bahwa dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman254 :o 2 XeSai Coe Aba gig Aine 589 BI pal gle CISL 6 geal (85JHE OpVlay Zol5Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksiyang adil.dan kitab bugyatul hal 209:Asa 53 th 5 aN (ahs Me ty Yd Gags
20 — 23
(Tuhfah, halaman 122)Aas 9M as s geall Gay cle Ain Ll Gags lalMaka jika telah ada bukti baginya yang sesuai dengan apa yang didalilkan,tetaplah hukum pernikahannya.
10 — 4
berpendapatantara suami istri itu sudah tidak ada ikatan batin lagi sehingga perkawinan seperti inisudah sepatutnya dibubarkan;Menimbang, bahwa dengan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, makaalasanalasan yang dikemukakan oleh Penggugat telah cukup untuk alasan perceraiansebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam Tahun1991;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yang terdapatdalam Ghoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyi:aalb oI ade Glb gags
15 — 10
(l'anatut Thalibin IV : 254);4am 9 5M) SUS Us geall ids Ais cle Ugh Gags absArtinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplahhukum atas pernikahannya.
12 — 14
(l'anatut Thalibin IV : 254)Aaa g HW) Ss Ug ge all a8, Ain le Ug Gags 1Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplahhukum atas pernikahannya.
13 — 4
dengan sekarang,Penggugat dengan Tergugat tidak pernah mengirim nafkah, dantidak rukun lagi, serta tidak perdulikan satu sama lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, dapat disimpulkansebagai fakta hukum bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan tidak ada harapan lagi untuk kembali hidup rukun;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, memenuhi pula norma hukum Islamseperti terkandung dalam Kitab Iqna Juz II halaman 153 yang berbunyi:dale (ya il) Aue lh gags
16 — 14
(l'anatut Thalibin IV : 254)Aaa gl Sid og ge all ads Ain le Ug Gags 134Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplahhukum atas pernikahannya.