Ditemukan 2976 data
15 — 1
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinantidak mungkin lagi terwujud;Menimbang, bahwa dari fakta tersebut di atas dapat disimpulkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat telah pecah dan tidak mungkindipertahankan lagi karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaan danmudlarat kedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adiladalah perceraian, sesuai dengan pendapat ulama dalam Kitab Fiqhus Sunnah,jus Il, karangan Sayyid Sabig halaman 248, yang berbunyi :plo> azo Sle, loo elu
11 — 1
Halaman 8 dari halamanMenimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay Mostar 092 0 SIs elu VosollaArtinya : Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengambilhalhal yang positif
10 — 0
adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eau ol 9 yr asll ab> Vlei Yr GWhIl elles elu
7 — 0
PP No. 9 Tahun 1975 Jo.Pasal 116 huruf f KHI ;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Fiqih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi:ano sly loo elu OlSy Tol Slpicl gl aro il aise Wola! oJ lolgss cad Islsaul adlb gill Login CoV! yo oli)!
8 — 0
yb gs pao : dic plogLliolgue pSioll gle Leal5S of gil Y sx sls Vl elu,a>g >) Ginas wvolall oJ talgss cAias Isls .Jxallgl JgallSyausll plg> ano GUY Loo IVI olS 9 ,zo5l slpicl olall Leal Logins DLoVl 4 wolall joc 9 Lgllicl gusailsArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sang gup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti
9 — 1
Hal ini sesuai dengan Surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi sebagaiberikut : elu 5 +9! Jibs aly Uae cleArtinya : Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Mahamengetahui; Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahHalaman 9 dari 11 halamanberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) Undang undangNomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo.
7 — 0
eles elu VI Lisl 25 5VY Tay we Vo 0592 Yr 95/1 ale LJ qos Ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 w6olJl K(oauwdhb rg pJl aol We LS yl olixe jloiwlalasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igo5c olsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
17 — 1
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i :J , apo VU: > uyAl a> Y Me gd Ct 1d elu! KSArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
13 — 0
Elsil Ge & sials a2.0 Gay Lae elu GS 4 Oo tnd sis 4 Aso jl Ada alll gil Lal scaAdil, dalb Ugilh Lagin Cal co Galil Jac 5 Ultel Ga ballArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya
15 — 2
Pasal 116 huruf ( f ) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Fiqih yang selanjutnyadiambil alih menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalam Kitab Fighus SunnahJuz II halaman 248 berbunyi:aro Sly loo elu OSs Tol alpicl gl azo jl diy Gola!
9 — 1
Halaman 8 dari 10 halamanMenimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslaura 092 0 S)n elu VosolleArtinya : Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengambilhalhal yang positif
10 — 0
Nomor 5753/Pdt.G/2015/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Adal cept pg elu Y g Cemenl Ugh eds
8 — 0
Eloil Ga gaials Ama Guay laa elu WS 4 ae wo sis i ews Ada alll gal LalgcsAil, dah Ugilh Lagi Crbal Ce palill Jae 9 Ulel Gy 5 dellArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu
8 — 0
Eloil Ga gaials Ama Guay laa elu WS 4 ae wo sis i ews Ada pall gal LalgcsAil) Adlh Yalh legin Coual ce calli Jac 9 Uglthel Gy 5 dal Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya
14 — 3
Halaman 8 dari 10 halamanpada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ap MJoslar 092 0 SIs elu VosollaArtinya : Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengambilhalhal yang positif ;Menimbang, bahwa oleh karena itu Majelis berpoendapat bahwa gugatanPenggugat cukup beralasan, karena telah memenuhi pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor : 1 Tahun 1974, pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah
7 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :wo lll po oll yl aogJl ol : DL pL uss elu
13 — 8
Sebagaimana ketentuan Pasal 125 ayat(1) HIR dan dalil syar'i :J , apo VU: > uyAl a> Y Me gd Ct 1d elu! KSArtinya : Seseorang yang dipanggil Hakim (Pengadilan) tidak datang, iadipandang sebagai dhalim dan tidak ada hak baginya. (AhkamulQuran II : 405) ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis tidak menempuh prosedurmediasi karena salah satu pihak (Tergugat) tidak hadir sehingga tidak dapatdilakukan perundingan, dimana Pasal 1 ayat (1) Peraturan Mahkamah AgungR.I.
20 — 6
dengan Tergugat awalnya rukun saja,namun sejak bulan April 2012 yang lalu antara Penggugat dan Tergugat sudahmulai terjadi perselisihan dan pertengkarane Saksi pernah melihat dan mendengar Penggugat dan Tergugat bertengkar secaralangsung, dan Tergugat bicara kasar dan kotor seprti anjing lu, babi lu.e Penyebabnya adalah karena Tergugat telah menjalin hubungan asmara denganperempuan lain bernama Citra, berasal dari Cibubur, Tergugat suka melecehkanPenggugat dengan mengatakan gua nyesel kawin sama elu
15 — 4
Bahwa untuk mais uf pada tahun 2014Penggugat bekerja elu aeyaitu pada awal tahun 2016 dan cuti kedua pada bulan Juli 2017,mengetahui tergugat telah menjalin cinta dengan wanita lain pada saatpulang cuti kedua penggugat pulang langsung menuju rumah orang tuapenggugat di Desa Sidorejo kecamatan ponggok kab Blitar, kemudianPenggugat bekerja keluar negeri lagi dan belum pernah pulang hinggagugatan gugatan ini diajukan.5.
11 — 1
Nomor 6145/Pdt.G/2015/PA.JrIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Alas M cepucet pm g elu Y g Cemenl Ugh eds aly Cem g SN) Sm pled Gm SU! alas pdt) LUGS) ByTags lye NMA g sy'pall Cpally Cy y HN) aa) gle LaSay 6) cline UI pale!