Ditemukan 1095 data
16 — 2
ule le pdic awlacl I,Artinya: Mencegah kemudharatan harus lebih diuttamakan daripada menarik(mempertahankan) kemaslahatan,Dan sebagaimana pendapat Imam Malik sebagaimana dikutip oleh SayyidSabiq dalam kitabnya Fiqh alSunnah Jilid yang diambil alin menjadi sebagaipendapat Majelis Hakim, yang berbunyi sebagai berikut :aso Ellis V Le le cop! jlyol aog ill cacol Is!ye ull ol lgligw Legllol gu opus! ely>Isl ash aalle wolall Igalles siinog 6,0!
18 — 13
=wht als. 5SMaksudnya : Jika salah satunya (Penggugat dan Tergugat) tidak hadir dalampersidangan tanpa alasan yang sah, maka diputuskan perkara tersebutkarena ketidak hadirannya;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat di depan sidang dianggap telahmengakui dan membenarkan gugatan Penggugat dan dapat menggugurkan haknya,berdasarkan kaedah Syari dalam Kitab Muinul Hukam halaman 96 yang berbunyi : 9 = =: = oO F jw LOs Oo Eg BR olor alin ellis o0 SIS EWr9= o 3aJ*s) SIlbMaksudnya : Barang siapa dipanggil
MUHAMMAD EDI SUSANTO SILABAN
96 — 24
.::.... 1 Rp 10.000,00SUMPAN...... 0.2... ce eee eeeeeeeeeeeeeeeeee 2 RP 25. 000,00MEUGY Ellis son 2 +s cee ents aan se sons eum sansssemeen ss PA LOO0.00RedakSl.............0::0s:eeseeeeeeeeeeeees RO 10.000,00 +JUMIAN. 0... cece ee ee ee eee aes eeseeseeeee RL35.000,00(seratus tiga puluh lima ribu rupiah);Halaman 12 dari 12 Penetapan Nomor 82/Padt.P/2021/PN.Sak
18 — 17
Kitab Fiqghus Sunnah Juz Il: 248:cacol Is gs pail Guo Lall yo Gli ul jg arg5U v Log) iol yu dpsuall ply> aro Ellis V LI era iLLolaL adllo lgalle login, cio VI US (no LalljacyArtinya: Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isteri minta kepada Hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabilatelah ternyata di dalam perkawinan terdapat kemadiaratan, dimanasuami isteri tersebut sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankankelangsungan rumah tangga itu.. dan Hakim sudah tidak dapatmendamaikan
104 — 66 — Berkekuatan Hukum Tetap
Ellis Wulandari P, SH., MM., 5. RahardyanPrasetyo, SH., 6. Gatot Satriono, SH., 7. NinaTrisnowati, SH., 8. Puspa Meita R, SH., MM., paraAdvokat, berkantor di JI.
9 — 8
No. 173/Pdt.G/2020/PA.TBKyang Siasia sehingga perceraian adalah dipandang hal yang terbaikuntuk dilakukan demi menghindari kemudaratan yang lebih besar;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih sebagai berikut:08d ellis au Yosada45 VoaburArtinya : Menghindari kerusakan (kemudaratan) lebih diutamakan dari menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975
23 — 12
los aro Ellis Y Loy le col lol azo Wl col 13Mire dal riolill go calles ol ld jor slglliel owTioYl we jats ypoJl cui 5 atl adlb Woll kalaHalaman 11 dari 14 Putusan Nomor 29/Pdt.G/2022/PA.SkwArtinya: Jika istri menggugat cerai karena suaminya memadlorotkan terhadapistri (Seperti: memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkan bagiistrinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bila
1.ROCHANAH binti ENDANG
2.ADE SUKAESIH binti ENDANG
3.EPI SETIAWAN bin ENDANG
4.LILIS ROHAENI binti ENDANG
29 — 5
ROCaKSI ........cccccccccceceeeeeeeeeeeeeeeeeueeenes Rp. 10.000,Gis MRT Ellis sxe xx wm oa xara wren anne vores eacea e ee Rp. 6.000.Jumlah Rp. 131.000,(Seratus tiga puluh satu ribu rupiah):Hal 14 dari 14halaman Penetapan Nomor:904//Pdt.P/2020/PA.Badg.
19 — 15
ply aule al Glo all lo1 ellis 999 ash plo yroluell plS> Yo pSal g> V: Js glArtinya: Dan dari Imran bin Hushain, ta berkata: Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda: Barangsiapa yang dipanggil oleh salah seorang hakimkaum muslimin (untuk menghadap di persidangan), sedangkan ta tidakmemenuhi panggilan itu, maka ta termasuk orang yang zalim, ataubeliau bersabda: telah gugurlah haknya. (HR.
18 — 1
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls yl asa Jl ol UL plo Yl usslos aro Ellis
26 — 10
Nomor 11/Pdt.G/2018/MS.Bkjyang telah ditentukan Tergugat tidak datang meskipun telah dipanggil dengansepatutnya dan juga tidak mengirimkan wakilnya maka gugatan dikabulkantanpa kehadirannya (verstek) kecuali bila ternyata menurut Pengadilan bahwagugatannya tidak mempunyai dasar hukum atau tidak beralasan;Menimbang, bahwa dalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405disebutkan Vzolwell plS> yo pS SII sci vo 9>Y ellis 99 >, elsArtinya :Siapapun yang dipanggil oleh Hakim Islam di dalam persidangansedangkan
17 — 10
GosOs SH a fl Cy Y ellis 811Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dansayang.
9 — 3
lg. aro ellis,82 794)1 volall yo ables ul Iglisamcag Isl acl aalb wold! lgall, siisgLogin TMV YS jatg 5 pollArtinya:Jika ister menggugat cerai karena suaminya memudlorotkan terhadapister!
42 — 13
depan persidangan, sedangkangugatan Penggugat telah pula terbukti berdasarkan hukum, maka berdasarkanpasal 149 RBg gugatan Penggugat dapat dikabulkan secara verstek;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut diatas juga relevan denganhadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam dalam kitab hadits Majmau azZawaidwa Manbau alFawaid karya Imam AlHaitsami, Nomor hadits 7019 yangberbunyi:al Jgw, JLS : JLS yrsem ~p ulpot ys 9ol aco cot ply aule all Glo alll Who Putusan Nomor 119/Pdt.G/2020/PA.Buol @ Halaman 151 ellis
13 — 7
Nomor 9 Tahun 1964tangga 13 April 1964 tentang putusan verstek, perkara tersebut dapat diputusdengan tanpa hadirnya tergugat (verstek)Menimbang bahwa maksud ketentuan dalam Pasal 149 R.Bg tersebutsangat relevan dengan teori hukum Islam dalm Kitab Ahkam al Quran, Juz Ilhalaman 725 yang Majelis Hakim sependapat dan selanjutnya diambil alihmenjadi pertimbangan hukum, sebagai berikut.alg>y ellis oes Ws els Ur0lwoll Fr) ls> Uo l ctl IUArtinya barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islamkemudian
13 — 4
sesuai dengan qaidah fiqhiyyah yangberbunyi: =Artinya :Menghindarkan kerusakan / bahaya harus lebih diutamakan daripadamendambakan manfaat.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu menukil pendapat parafugaha yang menyatakan bahwa suatu perkawinan yang mendatangkanmudharat merupakan sesuatu yang harus dihindarkan, seperti yangdikemukakan oleh Imam Malik sebagaimana dinukil oleh Sayyid Sabiq dalamFigh asSunnah sebagai berikut:SES 1S Gye oll Go Cli Ol aso SU SI UL Ale Gas inu) 2 89( ojuusll 4155 Aas Ellis
60 — 28
pls aro ellis V Ilo Igo JIjLuol cacolHal 11 dari 14 hal Put. No. 470/Pdt.G/2021/PA.UnaIgalls Login cio VI ys ino Lill jac log) Lil ywaL aallArtinya: Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang ister!
28 — 10
Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir dipersidangan dandalildalil gugatan Penggugat cukup beralasan secara hukum, makasebagaimana disebutkan dalam pasal 149 dan pasal 150 R.Bg, maka gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus tanpa kehadiran Tergugat (verstek),kecuali bila ternyata menurut Pengadilan bahwa gugatannya tidak mempunyaidasar hukum atau tidak beralasan;Menimbang, bahwa dalam kitab Ahkamul Quran Juz II halaman 405disebutkan : Vsolwoll plS> yo eSL SII vcr yuo 9>Y ellis
19 — 10
kehidupan rumah tangga itu akanmenjadi belenggu kehidupan bagi kedua belah pihak, maka dengan itu telahterbukti bahwa ikatan batin mereka telah terkoyak, dan tidak ada harapan lagiuntuk rukun sebagai suami istri dalam sebuah kehidupan rumah tangga ;Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut di atas, sesuai dengan doktrinHukum Islam, seperti yang termuat dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fitThalak juz halaman 83 yang diambil Majelis Hakim menjadi pertimbanganhukum putusan ini, yaitu :Cele g Ceneai gd ellis
12 — 6
gdlaollMenolak kemafsadatan itu) adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan;Dan juga pendapat ulama dalam kitab Manhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis sebagai berikut :ads Gil lero jl amo jllart ,or6ruululaSlb. wolsllArtinya : diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap Ssuaminya,disaat itulah hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suamidengan talak satu;Serta doktrin hukum Islam dalam Kitab Fiqghus Sunnah, Juz II, halaman 29 :17aso Ellis