Ditemukan 2241 data
12 — 4
dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depansidang pengadilan setelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidakberhasil mendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwaantara suamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqghi yang tercantum dalamkitab Ghoyatul Marrom oleh Al Majdi yang diambil alin oleh Majelis sebagaipendapat sendiri, sebagai berikut :fills (ga Li lgsle (ills gags
9 — 9
isteri;Menimbang, bahwa apabila dalam rumah tangga, salah satu pihak suamiisteri Sudah tidak lagi berkeinginan untuk hidup menyatu secara rukun damaidan telah berpisah tempat tinggal 2 bulan lamanya, serta tidak ada inisiatifuntuk berkumpul dan berbaikan lagi, hal tersebut menunjukkan bahwa ikatanbatin suami isteri telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah sesuai dengan tujuan perkawinan itusendiri sebagaimana disebutkan dalam surat alRum ayat 21:GAGS
10 — 7
Kitab Ghayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:dale p2lall gue gh gags! dag jl Qe aac sual 14Artinya : "Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengantalak satu";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas Majelis hakim berpendapat bahwa gugatan Penggugat tidak melawanhukum dan telah memenuhi ketentuan hukum Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
17 — 1
Pendapat Ulama Fikhi dalam Kitab Ghayatul Marom berbunyi :Ele (pada La) Al Gl gags Agi Ae) ase sisi,Artinya : Diwaktu isteri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talak satu;Menimbang, bahwa pada setiap persidangan Majelis telah berusahasecara maksimal menasihati Penggugat agar tetap mempertahankan rumahtangganya namun ternyata tidak berhasil karena Penggugat tetap bersikerasuntuk bercerai, sehingga Majelis berkesimpulan bahwa antara Penggugat danTergugat
12 — 1
Kitab Syargowi Ala Al Tahrir halaman 105 sebagai berikut:Sal) catia, at gags aby Adve, db ale GayArtinya : Barang siapa menggantungkan talak pada suatu sifat/keadaan,maka jatuh talaknya dengan adanya sifat/ keadaan tersebutsesual dengan bunyi lafazhnya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak datang menghadapdipersidangan, maka tidak dapat dilakukan mediasi sesuai
9 — 2
saksi dan ijab qobul, serta antara Pemohon denganPemohon II tidak terdapat hubungan yang terhalang untuk melangsungkanpernikahan, yaitu tidak memiliki hubungan pertalian nasab, pertalian kerabatsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alih sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:ew * oe a 44Aap 3 3 OS og goal b's gle din Lgl Gags
20 — 10
nikah ayah kandung Almarhumah RohimaSiregar bernama Sutan Kumala Piktor Siregar, disaksikan oleh dua orang lakilaki yang bernama Fiskan Nainggolan dan Aslan Siregar, maharnya berupaseperangkat alat sholat dibayar tunai, dapat dinyatakan sah secara hukum, danpermohonan Pemohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pertimbangan doktrin fikihsebagaimana disebutkan dalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298,yang berbunyi:(298 :cyrifluell Aes) GY y Les MHS co geal Gy cle Lig Ul Gags
12 — 0
sehingga telah cukup alasan bagi Majelis Hakim untukmenetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugat sesuai hal tersebutsesual pula dengan Firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yang berbunyi :Y gies Cy lSageli caged) 98 919Artinya : Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintaipertanggung jawabannya;Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengetengahkan dalil dari kitabAsSyarkowi Alat Tahrir Juz II hal. 302 yang diambil sebagai pendapat majelisberbunyi :Shall) pciides as Ls gags
13 — 7
sa15 15liaolall sees lastie 9 juallslgs gags lili 0813.)agbaalblalblagtio WayArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh Hakim yang berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami,dan isteri merasa menderita jika tetap bertahan hidup bersamaHal. 9 dari 11 Put.
14 — 5
:JI3 5i)Artinya: Kemudharatan harus dihilangkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan danmengambil alin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab BughayatulMustarsyidin halaman 298 yang berbunyi:diz g) HS sgcall 599 ule din Ly) Gags JabsArtinya: Maka jika telah ada keterangan saksisaksi yang sesuai dengan(pernyataan telah terjadinya pernikahan) yang didalilkan olehperempuan itu, maka pernikahan itu dapat ditetapkan/diitsbatkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
29 — 9
ArRuum (30) : 21, Allah SWT berfirman,sebagai berikut :GAGS ESC Ss SIGE tN 53Jace OIE 6 A550 EESe teCoy Sy SETerjemahan : "Dan diantara tandatanda kekuasaanNya lalah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderungPutusan Nomor 278/Pdt.G/2020/PA. Sww Page 8of 12dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
34 — 0
Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam, dan karenanyamaka permohonan Para Pemohon agar perkawinan tersebut dinyatakan sahdapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AhliHukum Islam sebagai mana Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Aga g 5) Cod cs gall Oly gle Aig Ug Gags auHim.8 dari 10 hlm. Penetapan No.401/Pdt.P/2017/PA.
13 — 0
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan penggugat dan tergugat telah dilaksanakan sesuai dengan syari'atIslam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 sertapasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:As gM CES cs geall iby cle 4ing Led Gags
18 — 4
persidangan gagalsehingganya majelis berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat danTergugat tidak ada harapan untuk dapat dirukunkan kembali;Putusan Nomor 211/Pdt.G/2017/PA.Tlm hal. 9 dari 12 hal.Menimbang, bahwa sehubungan dengan keengganan Penggugatuntuk rukun dengan Tergugat, Majelis Hakim mengambil alin pendapat ahlifighi dalam kitab Ghayah al Maram li Syaikh al Majdi sebagai dasarpertimbangan dalam putusan ini yang berbunyi sebagai berikut:2 = ro a 6oO sets oe or wo Ww aos wo Peg We = = agle lb gags
13 — 5
Bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah didamaikanuntuk rukun dan harmonis kembali, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa dari fakta hukum tersebut, ternyata kondisiperkawinan Penggugat dan Tergugat telah tidak memenuhi tujuan sebagaimanayang terkandung dalam Surat ArRuum ayat 21;GAGS appaiatie ; Ge thesesrot SG al 4 Boe orc eee fat etoA A E22Y SNS BO) Ae 29 0594 a~ SBeay Oo 9Yang artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendin,
15 — 2
~Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat pakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Syarqawi AlatTahrirJuz Il halaman 302 yang dijadikan bahan pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :Ball) (ucither os lat gags aby divas di gle GuHal. 12 dari 16 hal.Putusan No.0636/Pdt.G/2014/PA.SbsArtinya: Barang siapa yang menggantungkan talak dengan satu sifat, makaJatuhlah talak tersebut dengan terwijudnya sifat yangdigantungkan tersebut sebagai akibat
48 — 12
Daruquthni )Dan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:SN 9 Aug SN Cu Gs gall gg gle Ady I Gags 15dArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallaf halaman53:Lgilg si gle ula Al ay al alaledga g jl ages Gd Aa 95 AIDE LEE GyeArtinya: Barang siapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagai istri seoranglakilaki, maka dihukumkan masih
14 — 6
Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang selanjutnya diambil alin menjadipendapat hakim, berbunyi:chy 505 Os Alay phy diane S35 al yal cle CIS cs seall AsJ sre yrals 5Artinya: Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksilakilaki yang adil;Dan dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Aas) iS os ge all bs cle Ain i) Gags
42 — 17
Dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298:Ss dae g HN GAS Cg geal iby cle din Ugh Gags 1aArtinya: Maka jika ada saksi yang memberikan keterangan bagi seseorangperempuan yang sesuai dengan permohonan, maka tetaplah hukumatas pernikahannya*;Menimbang, bahwa sejalan dengan ketentuan tersebut diatas, MajelisHakim berpendapat sama dengan pendapat Syekh Jaad Al Haq Ali yangHim. 8 dari 11 Pen. No.5/Pdt.P/2022/PA.
12 — 1
AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :Ul 2aS55 Bio SiS Ol liked GET a< dt b.sg1h bible toyU9) Size Gags VB wsArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang.