Ditemukan 105948 data
11 — 1
kejadianyang dijadikan alasan tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil yang diajukan Pemohon yangdiperkuat dengan keterangan 2 (dua) orang saksi, maka telah terbukti antaraPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dansampai pada puncaknya Pemohon dan Termohon telah berpisah tempat tinggalsampai sekarang sudah 7 tahun lamanya.Mengingat Firman Allah SWT dalam Al Qur'an Surat Al Bagarah ayat227 yang berbunyl : 222 nn nnn nn nnn nn nnn nnn cence ene n nn nnepals grow all ule
9 — 0
suami meskipun belummencapai batas minimal umur untuk melangsungkan perkawinan;4.Terdapat kekhawatiran Pemohon terhadap anaknya yang telahberhubungan erat dengan calon isterinya akan melakukanperbuatan yang dilarang oleh hukum agama;Menimbang, bahwa Majelis berpendapat jika perkawinan anakPemohon dengan calon isterinya tersebut tidak segera dilaksanakan, makadihawatirkan anak Pemohon dan calon istrinya melakukan perbuatan yangmelanggar hukum, padahal dalam Qoi'dah Fighiyah disebutkan :J Loo Wl> ule
9 — 0
Lule ule prio wlio!
31 — 13
ule Ws ra rwliol!
13 — 1
calonmempelai wanita telah menyatakan memberi izin kepada anaknya untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya hal hal yang tidakdiinginkan yang diakibatkan oleh jalinan hubungan cinta antara AfilianiMustika Sari dengan Febrianto serta agar tidak terjerumus dalam jurangkemasiatan, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa kedua calon mempelaitersebut harus segera dinikahkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan ibarat dalil nash yaituQoidah Fighiyyah yang berbunyi:. td bacdl ule
9 — 0
ul> ule prtio awleoll,>Artinya: "Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan";Dalam kitab I'anatut Thalibin juz IV halaman 338 berbunyi :ara Erol GlS yl jsla wile We sLoal Artinya : Hakim boleh memutus perkara atas orang yang tidak hadir(ghaib) apabila ada hujjah yang dikemukakan Penggugat ;Dan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalill tersebutsebagai bahan pertimbangan dalam putusan ini;Menimbang, bahwa berdasarkan uraianuraian tersebut di atasmaka Majelis berpendapat
9 — 4
No. 397/Pdt.G/2018/PA.WtpMenimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;din ale culS ol jile Gilall ule slaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap tergugat yang tidak hadir adalah boleh,jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut tidak datangmenghadap dan gugatan
17 — 4
> ule prio awlasll 552Artinya : Menolak kemafsadatan adalah lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan;Menimbang, bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan ketentuan pasal 7ayat (2) UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan jo pasal 15 ayat (1)Kompilasi Hukum Islam dan peraturan perundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di ataspermohonan Pemohon telah cukup beralasan, oleh karena itu dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk
11 — 2
orang tua calon mempelai berkeinginan menikahkan calon mempelaidan siap membimbing secara rokhani dan jasmani; Antara calon mempelai tidak ada halangan menurut hukum untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis menilai anak ParaPemohon telah patut dan siap secara jasmani serta rokhani untukmelangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas telah memenuhi normahukum dalam kitab Al Asbah wa al NadZzoir : 128dugaloaclas)) amxlooS b bogie duc J) ule
26 — 14
Awi, hal ini sesuai denganmaksud Pasal 7 ayat (2) UndangUndang nomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan diatas, Majelis Hakimsependapat dengan qaedah fiqhiyah yang tercantum dalam kitab AlAsybahWannazhair halaman 128 sebagai berikut :arbas lL bsic at Jl ule elo Yo a3Artinya: Pemerintah (berkewajiban) mengurus rakyatnya sesuai dengankemashlahatan.Menimbang, bahwa sesuatu yang terjadi di persidangan yang belumterurai dalam pertimbangan ini, dianggap dikesampingkan dan tidak perlu
23 — 16
oY ty we ve dy90 Toil dll quai curs Glo Volas 79) oll olb larg ugoll ya whl yureil xl ule pSArtinya: Islam memilih lembaga talak (sebagai solusi terbaik) ketika rumahtangga sudah goyah, dimana tidak bermanfaat lagi nasihat dan tidakada lagi perdamaian, serta semangat ikatan suami istri telah sirna,sebab mempertahankan perkawinan (seperti itu) berarti menghukumsalah satu) pasangan suami istri dengan penderitaan yangHal. 5 dari 7 hal. Put.
18 — 8
Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :Wlacdl ule GLE prio swlaoll 555Atinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan halhal tersebut di atas maka Majelisberpendapat bahwa pernikahan anak Pemohon (Hapipa binti Hammadong)dengan calon suaminya (Muh. Yusuf, S.Pd. bin H.
9 — 0
keterangan saksi dari dua orang saksi yang diajukanoleh Penggugat telah membuktikan bahwa antara Penggugat danTergugat sering terjadi perselisihan dan pertengkaran;Menimbang, bahwa berdasarkan ~ pertimbangan tersebut diatas, maka telah terbukti bahwa Penggugat dan Tergugat beradadalam suasana perselisihan yang saat ini telah sampai padakeadaan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali dalamsuatu. rumah tangga;Menimbang, bahwa sejalan dengan ini sesuai dengan qoidahHukum Islam yang berbunyi:Whactt ule
3 — 0
ULE bj sigblsi: OS EranArtinya: Memutus atas Tergugat yang ghoib dari wilayah Yurisdiksi atau Tergugat tidakhadir dalam persidangan sebab tawari atau taazuz adalah boleh apabila Penggugatmempunyai hujjah;Menimbang, bahwa posita nomor 1 telah dibuktikan dengan bukti P.2. berupa foto kopiDuplikat Kutipan Akta Nikah yang merupakan bukti otentik, maka posita 1 telah terbukti ;Menimbang, bahwa posita nomor : 2, 3, 4, 5 dan 6 telah dibenarkan oleh 2 (dua) orangsaksi, masingmasing : SAKSI I dan SAKSI II
7 — 4
2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundangnomor tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebutpada pasal 4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yangHal7 dari 10 hal Penetapan Nomor:0153/pdt P/2013/PA.Tgrsdilaksanakan pada tanggal 12 Nopember 1976 dalam wilayah Kantor Urusan AgamaKecamatan MaukKabupaten Tangerang ditetapkan keabsahannya patut diterima dandipertimbangkan ;Menimbang, bahwa majelis sependapat dan mengambil alih kaidah fiqih yangmenyatakan :swleodl Lo ule
8 — 4
ple Gib) Ule Lail)Artinya : Memutus (memeriksa) perkara orang yang ghaib (tidak hadirdipersidangan) itu diperbolehkan sepanjang dalildalil gugatan itu dapatdibuktikan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 berupa fotokopi Kartu TandaPenduduk atas nama Pemohon, telah cocok dengan aslinya dan bermeteraicukup, maka sesuai dengan Pasal 1888 KUH Perdata dan Pasal 2 ayat (3) UUNo. 13 Tahun 1985 tentang bea meterai, bernilai sebagai alat bukti, olehkarenanya dinyatakan terbukti bahwa Pemohon sebagai subjek
5 — 1
Majelis Hakim berpendapat, perceraian lebihmaslahat daripada mempertahankan perkawinan seperti itu karena dinilaiperkawinan Pemohon dan Termohon sudah pecah;Menimbang, bahwa dengan demikian permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor 1tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula dengan FirmanAllah dalam AlQur'an Surat AlBaqarah ayat 227 yang berbunyi:pals grow alll ule
6 — 0
lyrgo ySio ule Loal,S! 6) Glby Y ssa slias VIwwolad a) lalyss weiss Lisls dealt!
8 — 8
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan memperhatikan pasal 1dan pasal 2 ayat (1) Jo. pasal 7 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 maka telah terdapat alasanbagi Majelis Hakim untuk mengabulkan permohonanPemohon dengan menetapkan memberikan dispensasi nikahkepada anak Pemohon (ANAK PEMOHON) untuk menikahdengan seorang perempuan bernama : CALON ISTRI ANAKPEMOHON ;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut diatas, maka Majelis Hakim perlu mengetengahkan qaidahFiqhiyah, yang berbunyi ;ets ule
Tergugat
17 — 5
Lue ule prio xwlasll >Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarik kemaslahatan;Menimbang bahwa gugatan Penggugat cukup beralasan dan tidak melawanhukum, oleh karena itu berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatan Penggugat harusdikabulkan dengan verstek ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) dan (2) Undang UndangNomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agama, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undang Undang Nomor 50Tahun