Ditemukan 2340 data
15 — 8
Wahbah Zuhaili di dalam bukunya Al Figh AlIslami, Juz VII, hlm. 696, kesaksian tersebut disebut a/ Syahadah bi Tasamu i Itsbatial Nasbi, artinya kesaksian berdasarkan berita untuk menetapkan garis keturunan, danyang dimaksud dengan al Tasaamu adalah kesaksian berdasarkan berita yang telahberkembang ditengahtengah masyarakat;aud Was GG wie dle ala goi IMenimbang, bahwa terhadap kesaksian Istifadhah dan Tasaamu berdasarkandoktrin Hanabilah dan yang sependapat dengannya, sebagaimana terdapat dalam Nizamu
9 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
17 — 1
569/Pdt.G/2019/PA.PBunpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fiqghiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
24 — 10
Kitab l'anatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyi:Er oho siv lo rei Zi goi gris odatrith Jo WL iS Mas 9919Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2. Kitab Ushu alFigh karangan Abdul Wahhab Khallaf, halaman 93 yangberbunyi :lial sel, LU andafol >be) jaar jg 789 Mei 9,0Hal. 9 dari 12 hal.
7 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
37 — 13
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:dle al Goi GE yay alll ute pin Cpa yl aca) ) pacaArtinya :Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
11 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon' untuk menjatuh talak satu rajterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle gta ail ole GOI ja je gl,Artinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi
29 — 7
pli pul jlisl 255OY ter we ve bso Cleill abel mas curs alos Goi lesob pl Ing whol yal parol aol le pSsd ul olive jloiwyluw 99 joel yo all prale GISLY alg ugS 98 Jy aJlasll cs)aio Tx) sll euradl laa co yalsilHal. 10 dari 13 Hal.
25 — 10
Kitab lanatu alThalibin, juz IV, halaman 254 yang berbunyi:Er olosiv ly rei Zi goi gr odatrith Jo WL iS Mas 9919Artinya : Dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil2.
40 — 2
Putusan Nomor : 712/Pdt.G/2020/PA.PBunketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 22, elo are HI dled! Cpbead ur Wh! p lei op MWY) lis!
33 — 16
No 602/Pdt.G/2020/PA.Utjsuami istr' antara mereka berdua;Menimbang, Majelis Hakim juga mengutip pendapat Syaikh MahmudSyaltut dalam kitabnya, A/Fatawa, halaman 313, yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:ASS gah Y Ss M4 stall Legs 6 555 os 5 SU Goi Ae gle) Sats Lets GUL aL 5Chey!
36 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon' untuk menjatuh talak satu rajterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle gta ail ole GOI ja je gl,Artinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi
11 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
10 — 2
dahulu bersikaphingga menyebabkan terjadinya perselisihan dan pertengkaran antaraPenggugat dan Tergugat, Majelis menilai tidak lagi perlu dibuktikankebenarannya lebih jauh karena pada dasarnya sudah terbukti antaraHalaman 8 dari 12 halaman, Putusan Nomor: 0814/Pdt.G/2017/PA.Bks.Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yangterusmenerus dan sulit dirukunkan kembali, oleh karenanya Majelis Hakimsependapat dengan ahli figh yang menyatakan:ge GMb el bs pM wl ,Lisl x9ato II Goi
6 — 0
tidak pernah datang ke rumah Penggugat .Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Cela g Goi
11 — 1
29alos JI ques Gur 9 cho Vo Goi a9 a2 lg avrg jlgl olizo yl poiww VI ov C9 put Wo O)Qoe aa>g 5 JlTay obL Iam 9 G0) Qawdb pcparg pl aol We pSalosJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
30 — 4
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
19 — 6
JtrsArtinya: Diterima pengakuan seorang perempuan (atau sebaliknya: seorang lakilaki)yang baligh dan berakal dengan nikah, bagi seseorang yang mempercayainya;Menimbang, bahwa sebagaimana hujah hukum dalam kitab I anatut Thalibin JuzIV, halaman 253254 yang berbunyi sebagai berikut: .0.... eee ee eeeeeeeeeeeeceeeeeeeeeeeeeeneeeesArtinya : Dalam hal pengakuan perkawinan terhadap seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan terlebih dahulu, seperti adanya wali nikahGen, Gg GRANY SURSI YOUNG GOI
18 — 11
kondisirumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan saja tidak lagimendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikan penderitaanbatin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena itu perceraian dapat menjadijalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:Age all G5 Goi