istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;halaman 17 dari 20 halaman, Putusan Nomor 3376/Pdt.G/2016/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Uglied Gus Spdiall ales Ane clbinn Y les cod byl deo coat 14)13) 2Gj 2alb pola) (galbs Lites G8) poli) Gs GLbG Oo) joesLagan TAY) OF Gass

OS Gass opel osArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapai, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.halaman 17 dari 20 halaman, Putusan Nomor 7123/Pdt.G

list aGaull Gass jl asl le Say of cline Sloe GY c5y oe Us By me ely ill Aba ll qualAMazll & 5) oll alls Ida 5 ay yallArtinya : "Islam memilin lembaga talak/ perceraian ketika rumahtangga sudah dianggap guncang/ tidak harmonis dan tidak bermanfaat laginasihat perdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang ( tanpa ruh),sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteriatau suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatubentuk penganiayaan yang bertentangan

pet Guay che Vy cileiAMlaall 5) oll Ida 5 ar zal) Gass Quay jl) asl Cle Sas (yj olineHlm.18 dari 21 hlm. Putusan No. 0822/Pdt.G/2017/PA.MgtArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.

Dalil syari dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut:als Gass 3 dla) Gt yaw Sie 3 >Ual! aad ALY! Gs) a 9By po ely HN Ales pM cue Cus s chia Ys cilai let adi eyaes HI asl cle aSaa yo) cline GI pei!

Us) alscele Bay Ul cline pots OY oy te Co By gue @ g jl Alas oN eae Cua 9 De VyAVM gy ols Nae 5 ar gall mualls Gass jl aslHalaman 15 dari 21 halaman Putusan Nomor 0093/Pdt.G/2017/PA. Pwd.Artinya: "Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudahtidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaianantara suami isteri serta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkinakan dapat mencapai tujuannya.

New OY oo at 04 8 pee ely 5 Ala ol eat Guay cle Vy ctlenAllaell egy oll ale laa y angel Gass Gung jl al le aSay yy) lineArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

bagi keduanya, hal yang demikianitu merupakan suatu yang aniaya atau dzalim dan bertentangan dengan ruhkeadilan, oleh karena itu perceraian sebagai pintu dharurah telah patutdibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinanHalaman 16 dari 20 Putusan No. 0085/Pdt.G/2017/PA.Sglt.Penggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan pula dengan maksud pendapatahli hukum Islam berikut ini yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatmajelis menjadi pertimbangan putusan ini:Led ads oer aly Gass

dalamrumah tangganya yang telah pecah itu hanya akan mendatangkan mudharatyang lebih besar bagi keduanya, hal itu adalah perbuatan aniaya danbertentangan dengan semangat keadilan, oleh karena itu perceraian sebagaipintu dharurah telah patut dibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaianmasalah perkawinan Penggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan puladengan maksud dalil hukum Islam berikut yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat majelis menjadi pertimbangan putusan ini:Led ads oer aly Gass

bagi keduanya, hal yang demikianitu merupakan suatu yang aniaya atau dzalim dan bertentangan dengan ruhkeadilan, oleh karena itu perceraian sebagai pintu dharurah telah patutdibukakan menjadi solusi terbaik bagi penyelesaian masalah perkawinanHalaman 16 dari 20 Putusan No. 0165/Pdt.G/2017/PA.Sglt.Penggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan pula dengan maksud pendapatahli hukum Islam berikut ini yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatmajelis menjadi pertimbangan putusan ini:Led ads oer aly Gass

Mudahmudahan(sesudah itu) Allah menyediakan bagi mereka pasangan lain dalamhidupnya, barangkali dengan pasangan baru itu diperoleh ketenangan dankedamaian.Serta dalam kitab Madaa Hurriyah alZaujaini fi alThalaaq, Juz , halaman 83yang menyatakan:ai aes aly Gass JI Sul) Gobet Gus GUA! alas DAY) US!

bsOY o95 ot Ue By pe 95M Abs cued Guay che Vy duHal. 27 dari 46 Putusan No. 408/Pdt.G/2016/PA.Sgm9) LUG das gall Gaull Gass jl ast Cle aSa2 yl cline OI cinNoeArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian,dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami istri dengan penjarayang berkepanjangan.

GY (cy ne Ge By gee ely ll Ab aut Guay clioAllaall 5.5 olsti alls Ie 5 ar5all Gauls Gass jl asl leIslam memilih lembaga thalaq ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang, serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian, dan hubungan suami istri telah hampa. Sebab, meneruskanperkawnan yang demikian berarti menghukum salah satu dari suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.

jal aisCad Gass 5M aah de Say yl cline Sie! OY cy ot Os Bye cyl AM aulAllaal 5.) ol Jaa 5 an gallArtinya : Islam memberikan solusi talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak berhasil lagi nasihat/oerdamaiansehingga hubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenderitaan yang berkepanjangan.

Wahbah Zuhaili dalam kitabnya Figh allslami waAdillatuhu juz VII:OSS ab ol Aaa g SM cl bagel le Gel alas GIall ali Gass si pall pbls GuaSS 44 gillPemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak dan untuk menumbuhkan keinginan rukunkembali sebagai suami isteri, jika talak itu bukan bain kubra.Menimbang, bahwa mutah adalah pemberian bekas suami (in casuTergugat) kepada isteri (in casu Penggugat) yang dijatuhi talak berupa bendaatau uang dan lainnya (vide

Je) Gass Cede Gr Aang HAE Deal ett Oo) AN ye alld Lgalg! GIS IbsSY 5 Ais Lab) Ane aay atlial A) US: pb Lagie aals ISI orgs alllArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.

Penggugat, dan karena antara Penggugat dan Tergugattidak pernah terjadi perceraian sebelumnya, maka berdasarkan ketentuanPasal 119 ayat 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam, tuntutan pokok Penggugatmengenai petitum angka 2 dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satubain sughro Tergugat kepada PenggugatMenimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas juga telah memenuhinorma hukum Islam yang diambil alin dalam putusan ini, yang terdapat dalamkitab; Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaqg Juz halaman 83 :als Gass

menyanggupi untukmembayar mut'ah berupa uang sebesar Rp. 200.000, (dua ratus ribu rupiah);Menimbang, bahwa oleh karena gugatan Penggugat Rekonpensi tentangmut'ah tidak terjadi kesepakatan, maka terlebih dahulu Majelis Hakim mengutippendapat ahli figin dalam tafsir lonu Katsir Juz , halaman 641 dalam hal mut'ahyang berbunyi:Lgl Gang etal) Sade (gd Glas ill EU ie ail Co) cal any Aisin gf GandY) castes poh cle sil ues Ys aell i alll Sli, Lets jes Gaal ale BD keall Agd Go Sad Le All Gy So yl cl lS Gass

Gass Chromatography Mass Spectrometer (item no. 1), merkAgilent, USA type GCMS 7890B/5977A. NAMA KOMPONEN SPESIFIKASI DI HASILKONTRAK PEMERIKSAANElectron energy 10 300 eV 5 241,5eVGCMS Training at Training Center Kewayjiban penyediaTidak/belumbarang dilaksanakanB. Alat untuk pemeriksaan Azo (item no. 6)NAMA KOMPONEN SPESIFIKASI DI KONTRAK HASILPEMERIKSAANKolom kromatografi lengkap dengan resin ion exchange resin ionexchangekualitasteknisC.

Kemudian user saat itu mengatakan yang pentingbisa berfungsi dan berguna sehingga saksi dan tim PPHP tidak berfikir terhadapspesifikasi lagi.e Bahwa saksi mengetahui adanya ketidak sesuaian spek dalam kontrak dengan fisikbarang yang diadakan, adalah berdasarkan temuan Ahli dari ITB yang telahmelakukan pemeriksaan spesifikasi teknis alat laboratorium uji BP Batam tentangspesifikasi, merk, kualitas ataupun kuantitas alat dan bahan kimia dengan hasilsebagai berikut :A GCMS (Gass Chromatography Mass

Dr.MUHAMMAD BACHRI AMRAN, DEA dan didampingi oleh petugaslaboratorium, Terdakwa, Saksi AFUAN, ST selaku User dan panitia lainnya,yang rincian datanya sebagai berikut :I Peralatan dengan spesifikasi teknis tidak sesuai :A Gass Chromatography Mass Spectrometer (item no.1), merk Agilent, USA type GCMS 7890B/5977A.

DR.MUHAMMAD BACHRI AMRAN, DEA pada tanggal 25 November 2015, yaituAhli dari Institut Tehnologi Bandung (ITB), dengan rincian sebagai berikut :I Peralatan dengan spesifikasi teknis tidak sesuai :A Gass Chromatography Mass Spectrometer (item no. 1),merk Agilent, USA type GCMS 7890B/5977A .

MUHAMMAD BACHRI AMRAN, DEA dan didampingi oleh petugaslaboratorium, Terdakwa, Saksi AFUAN, ST selaku User dan panitia lainnya, yangrincian datanya sebagai berikut :I Peralatan dengan spesifikasi teknis tidak sesuai :A Gass Chromatography Mass Spectrometer (item no.1), merk Agilent, USA type GCMS 7890B/5977A.

Hakim menilai Penggugat Rekonvensi tidak dikategorikansebagai isteri yang nusyuz, sehingga sesuai ketentuan Pasal 80 ayat (4) huruf a dan bKompilasi Hukum Islam, Tergugat Rekonvensi berkewajiban memberi nafkah kepadaPenggugat Rekonvensi;Menimbang, bahwa nafkah terhadap istri adalah kewajiban bagi suami, dannafkah tersebut sifatnya adalah l/ittamlik sehingga kalau lewat waktunya dan belumterbayar adalah hutang bagi suami, sebagaimana kaidah hukum yang disebutkandalam Ianatut Tholibin 4:74:Vlo jJ Gass

banding tertangga es 015, kontra memori bandingtersebut diterima di Kepaniteraan P ian Negeri Indramayu pada tanggal13 Juli 2015, dan telah clpeitahahae) diserahkan salinannya secara patutdan seksama kepada renee semula Tergugat dan Turut Terbandingara Penggugat mengajukansemula Turut Tergugat ey al 15 Juli 2015;Menimbang h berdasarkan Surat Pemberitahuan MempelajariBerkas Perkara omor : 02/PDT.G/2015/PN.Idm, yang ditandatanganioleh Jurusita engganti pada Pengadilan Negeri Indramayu, telahmemberit Gass