Ditemukan 5539 data
6 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ba J WV wai
6 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
6 — 1
elai pul jlislro5,o 6940 To jl dla, Hai Cary Tove Wai S esi, reorl yarej 2! ole pSsy Ul olizo jloiwY!
8 — 2
penuh rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan olehsetiap pasangan suami istri, maka mempertahankan rumah tangga semacamini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengan keadilan, hal inisesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitabMadariyah Azzaujain fii ath thalag, Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yang berbunyisebagai berikut :els warail ol> Giles > Gill eli plwyl jlislr4,o 6940 To jl ala, Hai curs Tos Wai
6 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5YOY Tay HE Vo 0592 W795 II ales LI qos > 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoeoll Koauwdhb rrg sl aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlbell Igo5 olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
6 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)
8 — 0
Halaman 9 dari 15 halaman Hukum Islam 4 ha pt @adilan Agamadalam perka perkawinanyang dilaku Wai halanganperkawinanMenimUfa tl uan formilsebagaiman disampingada kepenti kepentinganhukum dar persuamiistrian ParaMenimban4 i epal Si e Hemohon' telahmengajukan 4 Aukti ric wr P2, dan P3serta 2 . , 1 terurai dimuka; Menimbang, bahwa bukti~"?
16 — 10
Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil AlQuran yang terdapat dalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227:Artinya : Dan jika mereka telah berazam (bertekad bulat) untuk mentalakisteriisteri mereka, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahul,Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 sebagai berikut:M9 79 HI abo jlevas E> Wel Uses pp Ww VL Lisl 159ue bj92 a>9,I1 ales JI Qos Ure the V5 wai
12 — 3
perselisihan dan pertengkaran secara ters menems. seria telahdiusahakan perdamaian oleh pihak keluarga, akan tetapi tidak berhasil,Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimbemendapat bahwa rumah tangga Permehon dan Termohon telah pecah dan suitdiharapkan untuk dapat hidup mukun kembali, sehingga oleh karenanyamempertahankan rumah tangga dalam kondisi dernikian bukan saj tidak akanmungkin dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yakni mermbina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wai
5 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ba J WV wai
17 — 18
Wai Uw Gib! elai pul jlisl 255pSzu Ul olize yhaimyl oY t9y nt oe 690 Clail aba sl quai curs cho VsUlasdl tg) ob lb Ida whol paudh pure! aol WeArtinya: Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
perceraiansebagaimana tersebut dalam penjelasan pasal 39 ayat 2 UndangundangNomor 1 tahun 1974 jo pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tersebut telah terbuktiadanya;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun kembali dengan Tergugat yangpada kesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalamperkara ini dapat diterapkan dalil dari kitab Ghoyatul Marom berbunyi :Aah poli te Gh Wai
11 — 1
plbi pllwyl jlislr5,OY Tap, Yo by9~0 Taj II Al, Wai Curg THoVe Dai QsZo) olsl lime %h0) yrtWl curs) 221 le pSou Ul olize jlpoiwyllaraeJlHal. 7 dari 9 halaman Put No. 3871/Pdt.G/2020/PAJTArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan
15 — 3
Brb 5 fort ait mmWiel ii wai IM, Dar ive ull iuK poi ' Wwuntai FRc I dengan Termohon, Pemohon telah menghadirkan 2 orang saksi yang padapokoknya dari keterangan mereka Majeils Derkesimpuian pemikahan Pemonondengan Termohon telah sesuai dengan ketentuan hukum Islam, oleh karena ituharus dinyatakan pernikahan Pemohon dan Termohon vana teriadi pada 9 Juii1996 di Desa Ayuang, Kecamatan Barabai, Kabupaten Hulu Sungai Tengahadaian san menurut nukum isiam. hanya saia tidak dicaiatkan secara resmipada Kantor
6 — 0
penuh rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan olehsetiap pasangan suami istri, maka mempertahankan rumah tangga semacamini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengan keadilan, hal inisesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitabMadariyah Azzayjain fii ath thalag, Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yang berbunyisebagai berikut :ely parail ol> Glas > Gill elbi plwyl jlislr4,o 6940 To jl lar, Hai Cary Tos Wai
9 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
10 — 5
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
14 — 4
ini danmerupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan dari putusan ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah sebagaimana terurai diatas; Menimbang, bahwa terlebih dahulu, Majelis Hakim perlueC RUTS: S yang dibuat Penggugatagangan berikut ini;covcet tanggal 26N kuasa, yaitu telahmempertimbangkan Meo Toa Menimbang,September 2019 tel : perkara CeralGugat di Pengadiia itary mR Ad yeteladh yang menjadiA c imkan identitaspara pihak berp a @ wai
7 — 1
PUTUSANNomor 0588/Pdt.G/2019/PA.KrsBISMILLAHIRROHMANIRROHIIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kraksaan yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara cerai gugat antara:PENGGUGAT, Tempat tanggal lahir, Probolinggo, 22 Oktober 1991, agama Islam,pekerjaan tbu = Rumah Tangga,pendidikan SLTA, tempat kediaman diKabupaten Probolinggo, sebagaiPenggugat;melawanTERGUGAT, Tempat tanggal lahir, WAI INA,