Ditemukan 5542 data
15 — 4
PUTUSANNomor 455/Pdt.G/2019/PA.NgwBISSMILLAHIRROHMANIRROHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Ngawi yang memeriksa dan mengadili perkara tertentupada tingkat pertama telah mejatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkaracerai gugat antara :PENGGUGAT ASLI, umur 25 tahun, agama Islam pekerjaan TKW di Hongkong,pendidikan SLTA tempat kediaman di KabupatenNgawi.Alamat Tinggal Sekarang : Fit 12 31/F Wai MingHouse Yuk Ming Court Tseung Kwan O Nt, HongkongNomor Paspor : AT749338
17 — 11
MmjKae Wai a 2x) Ay ah) aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Mamuju yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara Cerai Talak antara:Nama Pemohon, pekerjaan Wiraswasta, umur 36 tahun, agama Islam,pendidikan SLTP, tempat kediaman diXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX,, Selanjutnya disebut sebagaiPemohon;melawanNama Termohon, pekerjaan Ibu Rumah Tangga, umur 31 tahun, agama Islam,pendidikan SD, tempat kediaman
39 — 5
Anmad dan Ibnu Majah);Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:cuzg Jl olodl GO pbaai Gur 8 Moll p Lai p WwYLLisl 254argJl ala Jl wai ure the Vo Goi yd aa rw lyral ole pS Ul o lizosloiw VI oY Tey mh Yo dyg0las toy obli lime wu Sgodl GruWl pyre ilArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah
9 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)
15 — 0
., dros ac slat nes ala)wai Joke Lalagh arigl 2QYwartle geo jitlLa, Loiligel ay') Henk a gl a ardArtinya : Jika gugatan isteri terbukti di depan sidang Pengadilan dengan buktibukti yangdiajukan isteri atau pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidak dapatlagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suami dan Pengadilan tidakmampu mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak bain kepada isterinya.Selanjutnya diambil sebagai pertimbangan Majelis; Menimbang, bahwa oleh karena
98 — 40
Jel awd,dlasl, Mai curs Cho V5 wai Lud acu, sx ply arg jlule pSai Ul olizo ylpoiw VI OY Toy HE Yo dpe Eloeaeees Jlosdl eg) oLL lang wehoJl Grawwh parg Wl a>!Artinya: Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami ketegangan dan goncangan yang berat dimanasudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dicapai lagiperdamaian .
101 — 58
Bota 19.285.7witi 000,00 285,71 285, 14,292007 (297140. 19.28a7 Taga Pana 60.000. 40.714. 714.0 19.285.7witi Ponun 000,00 285,71 285, , 14,29297138 Taga Kasang 60.000. 40.714. 40. 19.28 19.285.7witi 000,00 285,71 714. 5.714 33 285, 7 ,29 14,29BD. 19.283g Taga = Wakat 80.000. 60.714. 714. e744 19.285.7witi Teren 000,00 285,71 285, , 14,2952971a0: 19.2840 Taga Hode 50.000. 30.714. 714. 5714 19.285.7witi Pai 000,00 285,71 285, 14,291297140. 30.00 70.004, 7aga Wai 150.000 40.100. 100. 6.606 6.006 100.000
Wenger ;Buku tabungan BRI Unit Lewoleba nomor rekening3491 01035584 532 atas nama Pokdakan Tala la ;Buku tabungan BRI Unit Lewoleba nomor rekening3491 01035560 538 atas nama Pokdakan Anak Manis ;Buku tabungan BRI Unit Lewoleba nomor rekening3491 01035563 536 atas nama Pokdakan Suka Maju ;Buku tabungan BRI Unit Lewoleba nomor rekening3491 01035572535 atas nama Pokdakan SenangPRED to mm en it ete icin mein ie = mee =oBuku tabungan BRI Unit Lewoleba nomor rekening3491 01035570 533 atas nama Pokdakan Wai
11 — 4
0 Uses pp Ww VL Lisl 359ue by92 a>9,I1 ale JI qos Ure The V5 wai lard Eoin aeQoewJL oezgpl aal le pS vl o Lixo yl ,oiw vi oy T9727 welad tg) oLL lang 24 SgollArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidakbermanfaat lagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 1
elles ello VI Lisl 25 5VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll K(oaudhb rg sl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gle!
7 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :g 28 Jlsl eMwVI elles GW yr opleaai ol> yraills ol eau lgr8 wai
11 — 0
dan tidak melawan hukum,sedang Termohon tidak pernah hadir dipersidangan meskipun ia sudah dipanggil secara sah danpatut maka berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, Permohonan Pemohon dapat diputusdengan tanpa hadirnya Termohon (verztek);n Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildalil syar'ai sebagaiberikut: Hadist Nabi Muhammad.Artinya : Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri den 2 apenderitaan bagi orang lain Al Qur'an surat Al Bagarah 229 yang berbunyi :Oburb wai
10 — 0
ello VI elles GWeIl p> opluai dl> Yrrassl 5 oJ eaules wai g Vale 9 ue qe abl)!
9 — 1
elles ello VI Lisl 25 5VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll K(oaudhb rg sl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
7 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 28 4Le1 ew VI elles SWI gr ov pleai sl> Yraslls ol eaulga9 wai
14 — 1
karenanya apabila perkawinan tersebut telan pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqghus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
11 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
12 — 0
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWbIl Igo5 ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (
11 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
10 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gMbIl Igo5c olsArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
12 — 2
maka berdasarkan Pasal22 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Majelis Hakim memandangperlu mendengarkan keterangan saksi terutama saksi keluarga atau orangdekat dari kedua belah pihak, karena perkara ini menggunakan hukum acarakhusus sesuai kehendak Pasal 54, 76 Ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah untuk kali kKedua dengan UndanggiSecainn dalam Islam pernikahan bukanlahsebagai ikatan perdaig * tad wai