Ditemukan 5538 data
9 — 10
pernah lagi berhubungan layaknya suami istri yang sah;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan sebagaimana yangdimaksudkan oleh UndangUndang Nomor Tahun 1974 tentang Perkawinan, yaitumembentuk keluarga (rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa), diperlukan adanya unsur saling mencintai dan saling menyayangi diantara kedua belah pihak sebagai suami istri, dan pula sebagaimana yang diisyaratkandi dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21, yang berbunyi:B41 Ist Sud EEF i RS wai
7 — 0
Keterangan dalam kitab GigoJl juz Ill halaman 395 yang berbunyi :jlitw lg dust euler gow ol oJ LY ain crrowe olgS> gow din aro cal Wogba) pSbol wai Gill Gasca! bli! J! lbArtinya: Jika Pemohon membawa serta saksi, maka harus didengarpermohonan dan keterangan saksinya.
11 — 0
Bahwa pucak pertengkaran dan perselisihan Pemohon dan Termohonterjadi sejak akhir bulan Januari tahun 2014 Termohon kembali ke rumahorang tuanya yang akibatnya antara Pemohon dan termohon berpisahtempat tinggal yang sampai saat ini sudah berjalan kurang lebih 7 bulanLAI WAI Yj m a ar r R S.
11 — 0
;e Bahwa dalil Penggugat no. 6,7,8,9, adalah tidak benar karena sampaisekarang Tergugat masih mencintai Penggugat dan anakanaknyadan tetap akan mempertahankan mahligai rumah tangga, sebabperceraian akan membawa dampak sosial dan psikologis utamanyapada anak dan jugaKG@I WAI QAj nnn nnn nnn nnn renee Bahwa berdasarkan atas uraian tesebut diatas apa yang menjadi dalilgugatan Cerai Gugat yang diajukan Penggugat semua dalilnya adalahrekayasa yang tidak sesuai dengan fakta dan realita yangsebenarnya,
16 — 1
ples pul jlisl 25dlaJ quai curs thos wai a9 aa aly dra iJllasJl ey oLL Iam 9 whol yrawh carol aol WeArtinya, Islam telah memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganpenjara yang berkepanjangan.
20 — 14
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis Hakimsependapat dan kemudian mengambil alin sebagai pendapat Majelis, isi KitabFiqhus Sunnah juz Il, halaman 248 :Soylea 5 se Ni W594) gle Niffliac, ssi hifi Saco sig 5 hig Mie teiUg deol 8 ay Laila 3 sla Le ffifjdal3 ax lift lifjale wai fif NY 3AyLa igaA 2ffifdel LMigl Jali aige'lifflia. oy NY welll Se ial3S>Apabila telah tetap gugatan istri di hadapan hakim dengan bukti dan pihakistri atau. pengakuan suami
10 — 9
Sy wall Colac) a) ae Fach a tall ion Wai yt Lle = Lt Co * el =? et ' .bpm! alad dea5 (= htasl Malle Lyalle (ae pled!
19 — 6
No 1352/Pdt.G/2020/PA.BlaBE cihadapan Pejabat Kantor Urusan Agama Kecamatan(EE, sebagaimana tercantum dalam Kutipan Akta NikahNomor : i, Wai Nika)HE, status jejaka dan perawan dengan mas kawin uang sebesarRp. 100.000, (Kutipan Akta Nikah & Copy terlampir);2. Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sampai dengandiajukan permohonan cerai gugat ini sudah berlangsung 15tahun. Hidupsebagai suami isteri(bada dukul)dan dikaruniai seorang anak lakilakibernama ii EN, urnur 13 tahun;3.
12 — 5
PA.Kab.MlgDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kabupaten Malang memeriksa dan mengadiliperkara Cerai Gugat ada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan sebagaiberikut, antara pihakpihak :JUWARIAH binti SODIKROMO, umur 37 tahun, agama Islam, pendidikanSMP, pekerjaan TKW Hongkong, tempat kediaman diJalanWilis Dusun Krajan RT.03 RW.06 Desa Turungrejo,Kecamatan Junrejo, Kota Batu, sekarang berada di FLATC,30/F, TOWER 1,,SOUTH COURT,1 MEI TIN ROAD FESTIVALCITY,PHASE 1 TAI WAI
10 — 2
Wai yr Gill elai prluyl jlisl 85Sr I olive ylroiw yl OY toy we Oe B90 Clos! dla II quai urs Glo Volas co) obi lb ling who)l Qawhl pure Jl aol uleArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
9 — 2
serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam,namun kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sol. old ails Sly loci plall gz Wig ra wai
12 — 0
Pdt.G/2015/PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanrumahtangga Pemohon dan Termohon justru sebaliknya telah lari dari prinsipprinsip tersebut di atas; Oleh karenanya Pengadilan berpendapat bahwaperceraian adalah jalan terbaik untuk mengakhiri sengketa rumahtangga yangberkepanjangan dan untuk menghindari timbulnya mudharat yang lebih besarlagi bagi keduabelah pihak; Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yang berbunyi:sblg Y ool IVasls 4 Sey Wigz loleislce Wigra wai
50 — 27
Mai cry chlo Vo wai gsarsJl eg) obblaas gol prwWL cyrgj 221 le pSou wl olizo yl powArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggaptidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri telahhampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan;dalildalil figih tersebut oleh majelis hakim diambil alih menjadi dasar pertimbangannyadalam memutus perkara
7 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :g 28 jLsl ew VI elles SWI yr ov plesoi sl> Brasil s ol eaulead wai
32 — 12
:Artinya : Menolak kerusakan harus~ didahulukan daripada menarikkemaslahatan;J wai)Artinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fuqaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada Hariyatur Zaijain Juz Ihal 83:eo ee a Ee ee me Se Beet = eemese 5 5 oe oe oe Eneaoe oe ee ee CeArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiistri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami
10 — 0
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi; sol.g oalY IVasle Sle Igleiplealligg Wigna wai Ilda Lis r9laljaca ol5lia blaa blagl wigal sy lVale gcrjlldlacy loileal ayy Uerinysgloo DAAArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan
93 — 9
PUTUSANNomor 1463/Pdt.G/2013/PA.SmnFHONMOMW WAI KE GCTOOPCUHO MASZOOS I HO OREDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sleman yang memeriksa dan mengadili perkara perdatadalam tingkat pertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugatantara :Penggugat, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMP, pekerjaanBuruh Tani, tempat kediaman di Kecamatan PakemKabupaten Sleman , selanjutnya disebut sebagaiPenggugat,MELAWANTergugat umur 45 tahun, agama Islam, pendidikan
15 — 1
jlslr5,OY Tap, Yo dy9~0 Taj II Al, Wai Eurg CHoVe Dai gs76) cLal Ling aihall gx Sll gaze j acl els Sou ol olive jl newlaraeJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai manakala rumah tangga sudahdianggap goncang, dimana nasehat serta upaya damai sudah tidaklagi bermakna dan hubungan suami isteri telah hampa, maka padasaat itu mempertahankan perkawinan berarti menempatkan salahsatu pihak (Suami/isteri) dalam penjara yang berkepanjangan danperbuatan semacam ini bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang
11 — 0
Memerintah Rg L Patpese da # Meama Sampanguntuk meng PegawaiPencatat Fiempat kediamanPenggugat wai Pencatat Nikahdi tempat perkawin4a ergugat dilangsungkanuntuk dicatat atta l yang disediakan untuk5.
10 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbulrasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk