Ditemukan 5542 data
28 — 1
tahune ANAK KANDUNG II PEMOHON umur 23 tahunNamun ANAK KANDUNG II PEMOHON umur 15 tahun belum bisa melakukanperbuatan hukum di notaris, karena masih dibawah umur, sehingga Pemohon,mohon ditetapkan sebagai wali dari ANAK KANDUNG III PEMOHON umur 15tahun.Bahwa atas dasar alasanalasan tersebut, Pemohon mohon kepada PengadilanAgama Sidoarjo, untuk berkenan memanggil dan memeriksa dan selanjutnyamengabulkan permohonan Pemohon sebagai berikut:1 Mengabulkan Permohonan Pemohon.2 menetapkan PEMOHON merupakan wai
56 — 5
MajelisHakim berpendapat gugatan Penggugat beralasan menurut hukum olehkarenanya Majelissepakat untuk mengabulkan gugatan Penggugat danperkara ini diputus dengannenjatuhkan talak bain Sughro Tergugat kepadaPenggugat ; eeeMenimbang bahwa sesuai pasal 84 ayat (1) Undangundang nomor 50 tahun2009 perobahan kedua atas Undang undang Nonor 7tahun 1989, kepada Panitera Pengadilan Agama Baweandiperintahkan mengiri mkan sehelai salinan putusan ini yangtelah mempunyai kekuatan hukum tetap tanpa berneterai kepadaPega wai
12 — 5
elles ello VI Lisl 25 9VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh 152 9 wgoll K(oauwdb c=: rg yJl aol We LS yl olixe jlpoiwldJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWbIl Igo5 ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (
15 — 0
huruf (b)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (6) KompilasiHukum Islam, maka sudah sepatutnya gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan menjatuhkan talak satu Sughro dari Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Maliksebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yang disebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292sebagai berikut :Jorio 536 WL i513 aw toil CEL, Wl ales ol are 5bIgic ore: yo Gy wai
16 — 1
memenuhi maksud pasal116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untukiwadl kepada Tergugat sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah); Putusan Nomor: 1877/Pdt.G/2012/PAClp.Halaman 6 dari8 halamanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harusdinyatakan terbukti syarat talik talak terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum AsSyarqowi dalam syarah Attahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi : Seat asad. ga parle phe wai
15 — 1
, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 (2) Kompilasi Hukum Islamtersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris yang sah dari almarhumahXXXXX, yang meninggal dunai pada 13 April 2006 adalah XXXXxX, anak lakilaki (Pemohon);Menimbang, bahwa, Pemohon membutuhkan Penentapan ahli waris iniuntuk digunakan balik nama atas harta peninggalan almarhumah XXXXX sertauntuk mengurus Suratsurat penting lainya.Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:wai
7 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!
49 — 29
ais aoleiwYL algwl wai yoaVoIly sVg Jl giszlly weoly dg Il Cow ilArtinya : Bagi madzhab Syafiiyah,kesaksian melalui istifadhah (kemasyhuran)adalah sah dalam hal nasab, kelahiran, kematian, kemerdekaan,kesetiaan/persaha batan, perwalian, waqaf, pengunduran diri, nikah danhalhal yang mengikutinya.Menimbang, bahwa di persidangan dua orang saksi tersebut telahmemberikan keterangan secara terpisah di bawah sumpahnya, setelah dihubungkanketerangan keduanya pada pokoknya menguatkan permohonan Pemohon I
13 — 1
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :6slg wai Lalo co Sood wold! aiuy aso! lp iclglTo!
101 — 40
dalam Sunan Ibnu Majah JuzI halaman 736, yang berbunyiJ wo Vg ) po yArtinya : Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dansaling membuat kemudharatan;Dalil syari dalam kitab Syarkawi Ala AtTahrir Juz IIhalaman 302 yang berbunyi13 LMSl aad 95g 19 rqrnl Soll odio Gab2uUArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengansuatu keadaan, maka jatuhlah talaknya itudengan terwujudnya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadznya ;Kitab Tuhfah Juz I halaman 164 yang berbunyi sebagaiberikut . . " " "Udiol Ia Wai
13 — 4
0 Uses pp Ww VL Lisl 359ue by92 a>9,I1 ale JI qos Ure The V5 wai lard Eoin aeQoewJL oezgpl aal le pS vl o Lixo yl ,oiw vi oy T9727 welad tg) oLL lang 24 SgollArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidakbermanfaat lagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
elles ello VI Lisl 25 5VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll K(oaudhb rg sl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gle!
14 — 9
. alo rae gai le wai VoCho, urs quai dla Il to iI B90 we we To, OY Mi sLeiw oline Ul aSucle oa) gaze) pawl wool, olbilaas co) Jars.Artinya : /slam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermantaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istritelah hampa sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan ketentuan pasal 39 ayat
8 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gibIl Igo5c olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
15 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
13 — 0
of dls Y Gall old ylI cya Shall gl Aas SN Ags og gut dN catblgcs iy S/N 3 ded Noi doi JJas 94 tg wai Ca bya dl algs Ana (lb oI Lea ola 2 OLS 49 gd) wal 3 s4G pM Ib Ib ugs sede Y ys Que UdArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan
6 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:sa J WV wai
7 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :g 28 Jlsl eMwVI elles GW yr opleaai ol> yraills ol eau lgr8 wai
14 — 0
al ga dae Ubiow Y walCaS IE ad gh J gill Cpa Stall pte WAI S) gl aly Y Gall SIAN) Elsi Ge E51alga dame (GUY Las SILI GUS 9 cg 5M Cale gh Ao 5 Atay pcalill cal Lal yeuhal. 6 dari 9 hal.
11 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)