Ditemukan 2976 data
36 — 12
segala keperluan hidup berumah tangga sesuai dengankemampuannya, hal ini sebagaimana diamanatkan dalam Pasal 34 ayat (1)Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 80 ayat (2)dan Pasal 149 huruf a Kompilasi Hukum Islam, untuk itu Hakim berpendapatTermohon wajib memberikan nafkah madliyah/lampau kepada Pemohon;Menimbang, bahwa dalam hal ini majelis perlu mengetengahkan nash alQuran surat al Nisa ayat 34 dan al Thalag ayat 7 yaitu:CAM alae gal Go 15H Lag Uats Gle Agvak) SH) id Lay elu
8 — 4
2) ANAK 2, perempuan, umur 11 tahun;Bahwa semula keadaan rumah tangga antara Penggugat dengan Tergugatberjalan rukun dan harmonis sebagaimana rumah tangga yang baik, tetapisejak bulan Februari tahun 2010 antara Penggugat dengan Tergugat terjadiperselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karena;1) Tergugat tidak mau bekerja sehingga semua kebutuhan seharihariditanggung oleh Penggugat;2) Tergugat bersifat temperamental disertai dengan adanya ucapan yangtidak baik kepada Penggugat seperti maneh= elu
18 — 15
SelanjutnyaTergugat Rekonvensi menyatakan hanya sanggup memberikan nafkahselama pisah kepada Penggugat Rekonvensi sejumlah Rp.1.500.000, (Satujuta lima ratus ribu rupiah) atas kesanggupan Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan menerima dan tidak keberatan;Menimbang, bahwa Rasulullan dalam sebuah hadits yangdiriwayatkan Muslim bersabda:(elu. ols) S9p2b ygiowSs ugdiy eSule veloArtinya: Dan mereka berhak mendapatkan belanja dari kamu dan pakaiandengan cara yang maruf (HR.
MIRNA EKA MARISKA
Terdakwa:
FIRMAN SATRIA Bin Alm PASAMI
47 — 17
Penjaringan, Jakarta Utara, ketika saksi korbansedang bekerja sebagai bartender sedang membawa es batu tidaksengaja menyenggol punggung Terdakwa dan saksi korban bilang"maaf bang kesenggol lalu saksi korban meminta maaf selanjutnyaTerdakwa memafkan saksi korban.Selanjutnya saksi korban kembalimembawa es batu dan menyenggol punggung Terdakwa karena posisiberdirinya terhalangi oleh hordeng, sehingga tidak terlinat Terdakwaberdiri, selanjutnya Terdakwa memanggil saksi korban di area bar danmenanyakan elu
15 — 11
Kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi;loo elu oly cop! dLpiclgl arg il duu rola! sd Lelgcs cud 3Login TOV ys Golll jacg loglliol yu dpirsl! plas aro SlyHalaman 22 dari 26 Halaman Putusan Nomor 0494/Pdt.G/2020/PA.
13 — 2
Pada akhirnya saya sudah tidak tahan lagidengan sikap dan kelakuan istri Saya seperti itu, Saya dan istri saya ributbesar di situ ada anakanak saya dan ibu kandung saya, Bahkan saya danibu saya disuruh pergi dari rumah dengan ucapan kasar dan menyakitkanhati ibu saya," BAWA SANA ANAK ELU, GUE MAU KERJA BESOK"mendengar perkataan seperti itu ibu Saya menangis dan tidak menyangkasama sekali kalau istri saya tega berkata begitu, lalu saya dan ibu sayapergi membawa anakanak saya, dan sebatas itu saya
21 — 6
P/2020/PA.KBrsie Lai,Artinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, Jika mereka miskin Allah akan memapankan mereka dengankaruniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahut; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagal peri elu Usaik FTE ey Tasty: ~ G4 oF oli Artinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kalian mampu (untukmenikah), maka menikahlah.
59 — 5
Nomor 074/Pdt.G/2014/PA.Sptdiproritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimana disebutkan dalam qa idahfiqhiyyah, kaidah yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim, yaitu :celeedd ila le prac au Lidll Artinya :Menolak kerusakan itu lebih didahulukan dari pada mengambilkemashlahatan; 7 7002 2002200 nnn neeMenmbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat Ulama,sebagaimana tercantum di dalam Kitab Figqhus Sunnah Juz II halaman /88 yang telahdiambil alih oleh Majelis Hakim, yaitu :elu
64 — 42
Lubes elu! Law Cll 5SwazaArtinya : ...Sesungguhnya kehidupan suami istYi tidak akan tegakdengan adanya perpecahan dan pertentangan dan tidak adakebaikannya mengumpulkan dua erang yang saling membenci... Dankadangkadang apapun sebabsebabnya timbul perselisihan ini, baikyang membahayakan' atau patut diduga membahayakan,Hal. 14 dari 19 hal.
16 — 11
disatukandalam satu ikatan perkawinan, oleh karenanya perceraian dipandangmerupakan langkah yang terbaik, Karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru) mendatangkan mudharat yang lebih besar dari padamashlahatnya, hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :Dales elu
YULI PARTIMI, SH
Terdakwa:
1.YOHANES ADRAIAN BULU
2.KORNELIS SEINGO
3.DAMIANUS NGONGO DOWA
111 — 42
/2020/PN Wkb Bahwa yang mendasari Terdakwa dan temantemannya melakukanperbuatan tersebut adalah karena saat itu Terdakwa terpancing emosidengan Gordianus Kaka Alias Ger yang menyerempet motor Terdakwa dijalan raya; Bahwa awal mula kejadian saat itu Terdakwa sedang duduk minum pecidi bawah pohon samping rumahnya Terdakwa II bersama dengan TerdakwaIl, Terdakwa Ill dan Vian, karena minuman telah habis akhirnya Terdakwabersama dengan Vian menggunakan motor Terdakwa menuju ke Sapuratadekat Bok Manda Elu
Lalubeberapa saat kemudian Asti meminta tolong kepada Gordianus Kaka untukmengantarnya ke rumah temannya yang berlokasi di kampung belakangdengan menggunakan sepeda motornya; Bahwa sementara itu Para Terdakwa dan Vian sedang duduk minumpeci di bawah pohon samping rumahnya Terdakwa II, karena minuman telahhabis akhirnya Terdakwa bersama dengan Vian menggunakan motorTerdakwa menuju ke Sapurata dekat Bok Manda Elu untuk membeli 1(satu) botol besar peci, saat itu Terdakwa membonceng Vian dan setelahselesai
14 — 11
din trol go olS oly Artinya : Apabila Penggugat mempunyai bukti (Saksi), maka hakim menerimagugatannya;Menimbang, bahwa oleh karena dalildalil gugatan Penggugat terbukti danTergugat tidak membantahnya, serta Penggugat sudah tidak bisa bertahandalam rumah tangganya, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkan denganmenyatakan talak satu ba'in sughra Tergugat kepada Penggugat, sesuaidengan ketentuan kaidah hukum Islam dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman248 yang berbunyi :cw bytall plod azo Gly los elu
9 — 0
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz ll halaman 248 ;ally elu
83 — 22
.20.000.000 (dua puluh juta rupiah) kepada terdakwa ; Bahwa pada saat saksi korban menyerahkan uang kepada terdakwa disertai dengantanda bukti penyerahan uang berupa kwitansi tertanggal 16 November 2013 yangditandatangani oleh terdakwa ; Bahwa Setelah menyerahkan uang, terdakwa kemudian pergi dan proyek yangdyanjikan tidak pernah ada serta terdakwa tidak mengganti uang milk saksi korbansampai dengan saat ini ; Bahwa akibat perbuatan terdakwa saksi korban menderita kerugian sebesar Rp. 20.000.000(elu
11 — 1
Nomor 4822/Pdt.G/2015/PA.Jrmaka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Alaa) jN cepucet peg elu Dg Cenc Ugh abs al g Cum g SN) Ble lee Gym GU) ald alu) JUGS) abTay Ole JAR g yall Crmmully Gem g HN) tal (gle LaSay Gy) cline UI patio OY C9 ue Ce Be CeaAd) aedArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran
15 — 7
pli elu lislasozs ill aide Sr lolize awl ts wives soars ale JawaiMladleqyoblilingugollyruwArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahdengan
8 — 3
Dan membiarkan suasana rumah tangga yangdemikian, justru akan menimbulkan mudlarat bagi kedua belah pihak, olehkarena itu perceraian dipandang jalan yang terbaik dan lebih maslahat bagikeduanya, Hal ini sesuai dengan gaidah fighiyyah yang berbunyi:.wlLa.Jl po 22o uc uw Ibs elu oJl $2Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjagakemaslahatan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan dalil dalamkitab AlMuhadzab juz II halaman 82 sebagai berikut:Ejnb zeEjU" tvni OnEa aSU
15 — 5
Kitab lanah alThalibinJuz 2 halaman 304 yang berbunyi sebagaiberikut:2 . ay at nd eof eh adure Ade Ol dll elu Gell aJUli iat aeFu ad we * FheArunya: UVapat aiterima pengakuan seorang !
27 — 4
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan juga AlQuran Surat ArRum ayat 21 tidak dapat diwujudkan lagi, oleh karenanya jalanterbaik agar tidak menimbulkan beban penderitaan bagi kedua belah pihakterutama bagi Penggugat, maka jalan terbaik adalah perceraian ;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 240 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyisebagai berikut :elu
28 — 7
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:plw 9 aule all who will yl ais Ul yoy 5 cp aolul ys(syle olay) elu! I pq Sl!