Ditemukan 2976 data
14 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,up0 xZOCU EaRIa Oz4i scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
9 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Aaa) jM cepuceth Cape g elu
9 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%4aP2 EYx PPI EC,upU xZOCU EaRia Oz%4iscC Pri CZNU zU ELU tcCA aArtinya : "Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian talah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
6 — 0
Hal ini sesuai dengan Surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi sebagaiberikut : elu 309! ULM 5 sly Ulawoe clioArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha mengetahui ;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) Undang undangNomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo.
15 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 34iP EYx PPI EC upU &ZOCU EaRId Oz seC Pri CzNUaU ELU tCCA aArtinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlag dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
16 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,upU xZOCU EaRIa O2z4i scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
16 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%4aP2 EYx PPI EC,upU xZOCU EaRia Oz%4iscC Pri CZNU zU ELU tcCA aArtinya : "Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
13 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%4aP2 EYx PPI EC,upU xZOCU EaRia Oz%4iscC Pri CZNU zU ELU tcCA aArtinya : "Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian talah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
16 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,upU~ xZOCU EaRIa O24f sceC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Hal. 5 dari 7 hal. Put.
18 — 3
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%4aP2 EYx PPI EC,upU xZOCU EaRia Oz%4iscC Pri CZNU zU ELU tcCA aArtinya : "Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian talah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangantersebut diatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
17 — 6
Penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 316 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;din dle Gils Gg) Fle Gill) le elu
17 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,upU xZOCU EaRIa O2z4i scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
14 — 3
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 34aP EYx PPI EC up0 xZOCU EaRIa Oz4i scC Pri CzNUeU ELU tCcA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untuk melepaskanikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak ada kesanggupan untukmenegakkan hukumhukum Allah "' ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
12 — 1
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) 5M) cept Cape g elu
99 — 29
diarea pinggir jalan Karaoke Star Rock SaksiMUHAMMAD KRISNA FIRDAUS menceritakan bahwa dirinya sedang adamasalah dengan anak SMK 2 yaitu Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, selanjutnyamemasuki hari Minggu tanggal 06 Maret 2016 sekitar Pukul 02.00 Wib (Dinihari) handphone Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUS tibatiba kembalidihubungi oleh Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, dalam pembicaraannya Sdr.DWIKDWI SOFYAN berkata kepada Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUSNgapain lo ramerame lalu dijawab oleh saksi MUHAMMAD KRISNAFIRDAUS Kan tadi elu
KRISNA FIRDAUS menceritakan bahwa dirinya sedang adamasalah dengan anak SMK 2 yaitu Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, selanjutnyaHalaman 11 dari 38Putusan Nomor:102/PID./2016/PTTJK12memasuki hari minggu tanggal 06 Maret 2016 Sekitar Pukul 02.00 Wib (Dinihari) handphone Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUS tibatiba kembalidihubungi oleh Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, dalam pembicaraannya Sdr.DWIKDWI SOFYAN berkata kepada Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUSNgapain lo ramerame lalu dijawab oleh saksi MUHAMMAD KRISNAFIRDAUS Kan tadi elu
diarea pinggir jalan Karaoke Star Rock SaksiMUHAMMAD KRISNA FIRDAUS menceritakan bahwa dirinya sedang adamasalah dengan anak SMK 2 yaitu Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, selanjutnyamemasuki hari minggu tanggal 06 Maret 2016 Sekitar Pukul 02.00 Wib (Dinihari) handphone Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUS tibatiba kembalidihubungi oleh Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, dalam pembicaraannya Sdr.DWIKDWI SOFYAN berkata kepada Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUSNgapain lo ramerame lalu dijawab oleh saksi MUHAMMAD KRISNAFIRDAUS Kan tadi elu
10 — 0
Eloil Ga gaials Ama Guay laa elu WS 4 ae wo sis i ews Ada alll gal LalgcsAil, dah Ugilh Lagi Crbal Ce palill Jae 9 Ulel Gy 5 dell Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu
29 — 7
Bahwa Pemohon hendak menikahkan anak kandunghasilperkawinannya dengan Maman Ahyani bin Yuni Sumaila dan anakPenetapan Nomor 81/Pdt.P/2020/PA.Prgi Hal. 1 dari 27 Hal.2.3.Pemohon II hasil Perkawinannya dengan Elisabet Elu binti Frans Elu yangberidentitas sebagai berikut :Calon Suami anak Pemohon :Nama : Ferdi Ahyani bin MamanTempat/Tanggal Lahir : 16 Tahun, 06 Bulan Buruh BangunanAlamat > XXXXX XX, XXXX XXXXXX Kec.
Pasal 7 Ayat(1) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, telah terbukti bahwa Pemohon dengan seorang lakilaki yang bernama Maman Ahyani merupakan suami istrisah yang telah menikah secara hukum Islam dan pernah dicatat oleh PejabatPencatat Nikah serta pemohon II dengan seorang perempuan yang bernamaPenetapan Nomor 81/Pdt.P/2020/PA.Prgi Hal. 13 dari 27 Hal.Elisabet Elu merupakan suami istri sah yang telah menikah sesuai agamanyadan dicatat oleh kantor Catatan Sipil;Menimbang, bahwa bukti P.9 dan P.10 Kartu
16 — 3
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%44P EYx PPI EC upU xZOCU EaRIa @24f scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Hal. 5 dari 7 hal. Put.
6 — 0
Hal ini sesuai dengan Surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi sebagaiberikut : elu 309! ULM 5 sly Ulawoe clioArtinya : "Dan jika mereka berketetapan hati untuk talak makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha mengetahui ;Menimbang, bahwa dengan demikian Permohonan Pemohon telahberalasan hukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) Undang undangNomor 1 tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 jo.
bahwa karena penolakan wali Pemohon untukmenikahkan Pemohon dengan calon suaminya tidak beralasanhukum, maka berdasarkan pasal 2 ayat (2) Peraturan MenteriAgama Nomor : 30 Tahun 2005 jo pasal 23 ayat (2) KompilasiHukum Islam, wali nikah Pemohon dinyatakan adhal danpernikahan tersebut dapat dilakukan dengan wali hakim, dansesuai pula pendapat ahli hukum Islam dalam kitab 'IanatutTholibin Juz III halaman 317, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim dalam perkara ini yaituqULU" a,aA aAST4 elu