Ditemukan 1504 data
25 — 12
Sedangkan Tergugat tidak dapatmembuktikan dalil sanggahannya;Menimbang, bahwa MHTB perlu pula mengutip sebuah pendapatpakar Hukum Islam, Syeikh Abdur Rahman AshShobuni, dalam kitab MadzaHurriyatuz Zaujaini Fi AlThalagq Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipendapat sendiri yang berbunyi :Os by ge cly 5M Abr cued Cuas cle Ys clei kd ailsaa gall Gasulls Gass jl aal le Say Uy cline Glos) OY cyANaall es) oli al Ida ,Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang
13 — 2
Putusan Nomor 0501/Pdt.G/2017/PA.TDN.baik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:date poli ails Gib Gass G5 465 ade HEI;Artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas gugatan Penggugat yang meminta agar pernikahannya dengan Tergugatdapat diceraikan telah memenuhi alasan
14 — 4
perceraian, meskipun hal ituadalah merupakan perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT ; Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsaqon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh Allah5 MEM Bas J Med Gass
Terbanding/Penggugat : Nurdiana Binti Zarkasi Idris
646 — 98
LASS ill Gass ALY GLobll Yo ol.gic Sly;JaleolArtinya: Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkanbeberapa bahaya dan kerusakan, diantaranya Jika tabiat suami istrisudah tidak saling kasih sayang lagi, maka ketika dipaksakan untuktetap berkumpul diantara mereka berdua justru akan bertambah jelek,pecah dan kehidupannya menjadi kalut.
Rico Anggi Bernandus, S.H.
Terdakwa:
DENAI ANDIKA Bin AMAT
30 — 14
penjara selama 6 (enam) bulan;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Terdakwa tetap ditahan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 6 (enam) bungkus plastik bening berisikan kristal warna putih;
- 1 (satu) ball plastik bening kosong;
- 1 (satu) buah pirek kaca;
- 1 (satu) buah alat hisap bong;
- 1 (satu) buah korek api gass
5 — 0
US Gola Gass Lod!
6 — 2
No. 1006/Pdt.G/20 1 6/PA.BdwMenimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :adi ans aly Gass jl! Bla!) G plus Cue SdUbll ali DOI Lisl ad,OY 73) 2 Os Bye gy HN Abs yl cue Cua y ches Lai ksols 15 alle Waa g argall Gauulls Guay jllaat! le Say cy! cline 5) pci!
8 — 5
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalih dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyaini fith Thalaagq Juz halaman 83;Lead ais der als Gass pli Blisll Go plu is g>Uall alli abu! UGS!
9 — 0
., gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz lll,halaman 405 yang berbunyi:40 ga Y ale 98 Gass ald Ccbucl a Se Cys Sa Cll ea isArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu. makatermasuk orang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa majelis hakim telah menasihati Penggugat
9 — 0
Albi DI sla,aa le Say oi oline GI OY 5) nt Ge ype ely ill Aba yl cuei Gn,Maal) ogy olglt alle dag ay gall Gaull Gass jillArtinya : Islam lebih memilih peraturan thalaq / cerai ketika rumah tangga telahgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian,kemudian hubungan suami isteri sudah menjadi tanpa ruh (hampa)sebab meneruskan rumah tangga berarti menghukum kepada salahsatu suamiisteri kedalam penjara penderitaan yang berkepanjangandan ini adalah aniaya yang bertentangan dengan semangat
11 — 7
Surat ArRuum ayat 21;a EA ee ae ae ae ae ieeS od Gas BIS. ol 2 SO i le le Gass=Yang artinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Diamenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamucenderung dan merasa tentram kepadaNya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2 aigahutiki,Hal. 10 dari 13 hal.
14 — 8
ist aC37 ALE Naa 5 ar gall Gaaulls Gass jl asl le Say Gf aline syed OY o9) at Ge By ge As gilNallArtinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal ini berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan;Halaman 9 dari 11.
10 — 0
LU Ida 5 angel Gaull Gass jl ash cle aSaa uy) cline SI ei OY oy nt Ge By ee dis jl ALIAMaall o 5),Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
15 — 4
meskipun hal itu adalahmerupakan perbuatan halal yang sangat dibenci oleh Allah SWT ;Menimbang, bahwa perkawinan dalam Islam adalah sebuah perjanjian suci yangsangat kokoh (mitsagon gholidzo) dengan tujuan untuk membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan sebisa mungkin hanyadipisahkan dengan kematian, oleh karena itu Islam menetapkan bahwa perceraian ituadalah suatu kebolehan yang tercela atau perbuatan halal yang dibenci oleh AllahSWT,& Mell gl aise J Mell Gass
10 — 0
., gugatan Penggugat dapatdiperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Ill,halaman 405 yang berbunyi:43 gs Y ale 9 Gass ald Cebucl a Se Cys Se Cll ea isArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim Islam didalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu. makatermasuk orang dholim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa majelis hakim telah menasihati Penggugat
12 — 8
No. 373/Pdt.G/2017/PA.Dps.Menimbang, bahwa meskipun Termohon telah dipanggil dengan resmidan patut, tetapi tidak datang menghadap di persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain sebagai wakil/kuasanya yang sah serta tidak ternyatabahwa tidak datangnya itu disebabkan oleh suatu halangan yang sah, makaTermohon harus dinyatakan tidak hadir;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fighiyyah yang tercantum dalamKitab Ahkamul Quran Juz Il hal. 405 yang diambil alin sebagai pendapatmajelis;4) Ga Y alls sed Gass
14 — 3
dapat diitsbatkan melaluiPengadilan Agama, dan salah satu asalannya adalah dalam hal yangberkenaan dengan perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa menurut keterangan yang terdapat dalam kitabTuhfah, Juz IV, halaman 132, dikatakan bahwa diterima pengakuan nikahnyaseorang perempuan yang adil baligh:clSalls Ae 4a 8) esdan dalam kitab l'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:Jae Gass
87 — 34
l Ay oh Alb 5GUE gal gh GIS Jules g 1 jal Nae Glad GS Lage y Gang Liteisteg ait Dad Gass SN Gye Cas Aaa 5 jl) Adal) cet Go) pl GyeArtinya: Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak jika disertai denganpertengkaran dan perselisihan, disamping menimbulkan kemudharatanyang serius dalam pendidikan dan pembentukan akhlak anakanak. Lagipula tidak baik menghimpun dua orang yang saling membenci.
15 — 8
Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan sebagaimana telah dirubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019, tentang Perubahan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:ad= os a S355 pea Gass
61 — 32
tetapitidak berhasil, sedangkan Penggugat bersikukuh tetap ingin bercerai denganTergugat;Menimbang, bahwa keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugatyang demikian ini nyatanyata telah bertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana dimaksud pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, tentangPerkawinan, yakni: untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan juga bertentangandengan firman Allah dalam Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbuny/i:ad= os a S355 pea Gass