Ditemukan 2976 data
97 — 25
diarea pinggir jalan Karaoke Star Rock SaksiMUHAMMAD KRISNA FIRDAUS menceritakan bahwa dirinya sedang adamasalah dengan anak SMK 2 yaitu Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, selanjutnyamemasuki hari Minggu tanggal 06 Maret 2016 sekitar Pukul 02.00 Wib (Dinihari) handphone Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUS tibatiba kembalidihubungi oleh Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, dalam pembicaraannya Sdr.DWIKDWI SOFYAN berkata kepada Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUSNgapain lo ramerame lalu dijawab oleh saksi MUHAMMAD KRISNAFIRDAUS Kan tadi elu
KRISNA FIRDAUS menceritakan bahwa dirinya sedang adamasalah dengan anak SMK 2 yaitu Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, selanjutnyaHalaman 11 dari 38Putusan Nomor:102/PID./2016/PTTJK12memasuki hari minggu tanggal 06 Maret 2016 Sekitar Pukul 02.00 Wib (Dinihari) handphone Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUS tibatiba kembalidihubungi oleh Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, dalam pembicaraannya Sdr.DWIKDWI SOFYAN berkata kepada Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUSNgapain lo ramerame lalu dijawab oleh saksi MUHAMMAD KRISNAFIRDAUS Kan tadi elu
diarea pinggir jalan Karaoke Star Rock SaksiMUHAMMAD KRISNA FIRDAUS menceritakan bahwa dirinya sedang adamasalah dengan anak SMK 2 yaitu Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, selanjutnyamemasuki hari minggu tanggal 06 Maret 2016 Sekitar Pukul 02.00 Wib (Dinihari) handphone Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUS tibatiba kembalidihubungi oleh Sdr.DWIKI DWI SOFYAN, dalam pembicaraannya Sdr.DWIKDWI SOFYAN berkata kepada Saksi MUHAMMAD KRISNA FIRDAUSNgapain lo ramerame lalu dijawab oleh saksi MUHAMMAD KRISNAFIRDAUS Kan tadi elu
13 — 1
1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Angga Devi Rianto bin Djumali) terhadap Penggugat (Elu Ayu Pangestu binti Putu Sugianto);
4. Memerintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Kalianda untuk mengirimkan salinan putusan ini setelah
9 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 344P EYx PPI EC,upO xZOCU EaRI Oz seC PriCzNU 20" ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlagq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidakada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
17 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 4aP EYx PPI EC upU xZOCU EdRIa O2'4i scC PriCzNU x0" ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
6 — 0
re 3 piel alsa Ann (Sa Vlas elu yl44 wae o iArtinya : " Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti dengan keteranganistri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yang menyakitkan, danPengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh diatuhkantalak ba'in kepada istrinya"; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas,maka gugatan Penggugat, a quo telah beralasan dan gugatan Penggugat tidakmelawan
16 — 0
LV AHHORAAL OF ( LY) JA EHEHEHE HEHEFEE EAL CHAD PRAHA CHEALCHU PA OFA HEE EEL) DARA OO DADEAHHH EL Bee LY AAA B AAD Be) LY OEHeHHHHHHEL h##l PAHAAHENAHAL h# 0 PAIHHO (HAE REEL OADDHAHHHOHHAL 84 0 DA JAE HEHEHE eH LY HAP HHAA HOO LYO72 HEE EE #0 DPHAPHHO FAD(0 pA OFA TERRE EEE#1 ( pHAHHH#AQ TO pA OF EHH TERE XA LY AREAL X# OO LY AE EEFH EEA HL PRAHA AHA HOO AHHH) FREE OU DAE AGPEEAL #0 0 DO EE) OHH LY HAHHeHHAL @# I LY J7HHHEH HEHEHE EEE#HHH DHHI PHAAHHDHAAL D# 0 0 Po (#0 WAHeHD HA HHEH AEE eA) ELU
HEHEEL) ) , LY PAH, HEAD, AO LY AJRHH REE#HHH DHHI PHAAHHDHAAL DH U0 Po (#0 WAeEHD HAA HHHEH HEE ee) ELU pHAHHH ##AD #0 0 DA J##HO (HE TE pe LY AHHH pA AL petU LY A O# HH PHAR L) QL PRA HHOAHEAL @# 00 PAJHHHHHH .
12 — 3
dan Tergugat tersebut sudah tidak mungkin dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis berkesimpulanperkawinan Penggugat dan Tergugat tidak mungkin lagi dipertahankan, karenakalaupun dipertahankan justru akan menimbulkan beratnya beban penderitaankedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab FiqhSunnah karangan Sayyid Sabig juz II halaman 248 yang berbunyi :plo azo Sle, loo elu
12 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tn %4aP2 EYx PPI EC,upU =ZOCU EaRid Oz%4i sCPriGzNU eU ELU tCCAaArtinya :" Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian talah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah" ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak melawan
9 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Alaa) 5M) cept Cape g elu
13 — 0
co al Si ol aay Y oil elu & gil OA aalga Ane GUY Las cILYI GIS 9 95!
10 — 4
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal N cepucet Cpm g elu
11 — 9
telahputus;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencinta/ lagi dan telah terjadi sikapmenolak untuk membangun rumah Tangganya kembali, sebagaimana yangdialami oleh Penggugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, dalam hal iniMajelis Hakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz Il halaman 248 ;alhsy elu
12 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin HukumIslam yang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah WalQonun, halaman 40 :Alaa) jN cepucet peg elu
11 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 344P EYx PPI EC upU~ xZOCU EaRIa Oz4r seC PriCzNU 20" ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dantimbulnya rasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkanmereka tidak ada kesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah "' ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
10 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal SM eal Cum g elu
17 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU %4aP EYx PPI EC,upU xZOCU EaRIa O2z4i scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
14 — 3
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 34aP EYx PPI EC up0 xZOCU EaRIa Oz4i scC Pri CzNUeU ELU tCcA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untuk melepaskanikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnya rasa benci yangmendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak ada kesanggupan untukmenegakkan hukumhukum Allah "' ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatasmaka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
11 — 1
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) 5M) cept Cape g elu
12 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40:tnU 3%44P EYx PPI EC upU" ZOCU EaRIa 024i seC PriCzNU x0" ELU tCCA &Artinya: " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlag dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah ";Hal. 5 dari7 hal. Put.
12 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 344P EYx PPI EC.upU xZOCU EaRIa O24f scC PriCzNU x0 ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq danHal. 5 dari 7 hal. Put.