Ditemukan 5541 data
9 — 4
we yo wai raw led!
5 — 0
bukanlah merupakan suatu tempat yang damai danmenenangkan, melainkan telah berubah menjadi tempat yang membuatmereka tersiksa lahir batin, oleh karena itu menyelamatkan mereka darikeadaan tersebut melalui perceraian merupakan tindakan yang lebih baik danmaslahat bagi keduanya daripada tetap mempertahankan perkawinan mereka;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syari dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelisyang berbunyi:aly Les ely Ss zs) wai
20 — 16
KecamatanSimpang Empat Kabupaten Tanah Bumbu;Halaman 5 dari 18 Putusan No. 233/Pdt.G/2021/PA.BlcnDi bawah sumpah saksi memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah teman Penggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikahtahun 2009;Bahwa Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di rumahDSRS Gi sacs coiss sams cae wai wae Kec. Simpang Empat, Kab.
12 — 3
.1556/Pdt.G/2019/PA.Bjnbentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan sehinggaharus dihindari hal ini sesuai maksud kaidah fighiyah yang berbunyi:dye oslo 2.6 clgolu VorolaArtinya: Menghindari kerusakan harus. didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 248 yangdi ambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut:dal5 ofl tice 2Folel Jas Waliogs wai
21 — 17
hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan, mengakuidan membenarkan semua Posita dan Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:,2 2 2, 2 a =a wai
35 — 4
buah bungkus rokok yang berisi rokok dari merk Scot dan Accessdi dalam rumahnya tepatnya di dalam laci tempat tidur saksi Rezki PutraPgl Rezki serta 42 (empat puluh dua) bungkus yang berisi rokok dariberbagai merk rokok yang sebelumnya diambil dari warung saksi korbanYompiar Pgl lyom yang juga disimpan di dalam laci tempat tidur saksiRezki Putra Pgl Rezki.Kemudian pada hari Sabtu tanggal 13 Desember 2014 sekira pukul 20.30Wib saat terdakwa dan saksi Rezki Putra Pgl Rezki sedang berada diwarung Si Wai
Accessdi dalam rumahnya tepatnya di dalam laci tempat tidur saksi Rezki PutraHalaman 13 dari 34 Putusan Nomor 9/Pid.B/2015/PN Lbs14Pgl Rezki serta 42 (empat puluh dua) bungkus yang berisi rokok dariberbagai merk rokok yang sebelumnya diambil dari warung saksi korbanYompiar Pgl lyom yang juga disimpan di dalam laci tempat tidur saksiRezki Putra Pgl Rezki.Kemudian pada hari Sabtu tanggal 13 Desember 2014 sekira pukul 20.30Wib saat terdakwa dan saksi Rezki Putra Pgl Rezki sedang berada diwarung Si Wai
4 — 3
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan Nadhaair halaman 62, yaitu :glass als yo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
Terbanding/Terdakwa : MUHLISIN Bin MUHRODIN
102 — 25
PUTUSANNomor : 27/PID/2021/PT.TJKDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Tanjungkarang yang mengadili perkaraperkara pidanadalam peradilan tingkat banding, telah menjatunkan putusan seperti tersebut dibawah ini dalam perkara Terdakwa:ds2.3.Nama lengkap : Muhlisin Bin Muhrodin;Tempat lahir : Pematang Pasir;Umur/tanggal lahir : 26 Tahun / 17 Desember 1994;4.Jenis kelamin : Lakilaki;56Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal : Desa Wai Sidomukti Kecamatan Ketapang KabupatenLampung
10 — 7
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstAlosdl egy oLb Ise 9g .w50Jl F(rwLbArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
24 — 7
O06, Kelurahan Wai Mhorock, DistrikAbepura, Kota Jayapura, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Saksi adalah keponakan Pemohon.Bahwa Saksi kenal dengan anak Pemohon (calon mempelai wanita) yangbernama asBahwa Saksi kenal adalah calon suami anak Pemohon.Bahwa Saksi kenal dengan ( sejak kenal dengana.Bahwa Saksi datang ke Pengadilan Agama untuk menjadi saksi di dalamperkara permohonan yang di ajukan olen Pemohon.Bahwa tujuan Pemohon ke Pangadilan Agama Jayapura
20 — 2
Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83, berbunyi:Gai a9 adi: aly dire JI dLod Wai yr Jbl! elai prlu Yl jlisl 35olize ylraiw Yl OY To) me Yo dy90 Aro jJl Alar JI Quai cur 9 alo VoJlasdI coy LL 13m 9 50)!
11 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 12 dari 16 hal. Putusan Nomor 0338/Padt.G/2017/PA.Mr."
14 — 13
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan Nadhaair halaman 62, yaitu :glass als jo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
11 — 0
25,CoH al J) quoi curg Tilo Vo wai gd asi re lysal ule pSauy ol olize jloiw VI OY, 79y wt co by90Jasll tg) oblilaas rwsol yawl yarg)Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan;dan sesuai pula dengan hadis Nabi Muhammad SAW, riwayatlbnu
83 — 18
plas plu Vl jLisl 25ur 64940 a24>9 5/1 alos JI Quoi Gur 9 ahe Vg wai a9 anu79 jl aol le pSau ul olive jl,oi wl OV T9y ps &lod egy obk Iie 9 gol YawwWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
32 — 29
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstAlosdl egy oLb Ise 9g .w50Jl F(rwLbArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
15 — 6
hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan, mengakuidan membenarkan semua Posita dan Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:,2 2 2, 2 a =a wai
9 — 0
wai ccia gy ) jill Leta) pull gh Gland (5 pallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah varahmah sebagaimana dikehendaki
5 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 11 dari 15 hal. Putusan Nomor 2595/Pdt.G/2018/PA.Mr."
23 — 7
ples ed l jLisl 15Det ye dygu0 447g jJI Abs NI Matias Goo Vy wai ad gai,9 udo)l QruWL gaze! aol Ge pSy ul olize ploiwil oY tyASlasdl e9) oLL lan.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganHalaman 12 dari 14Putusan Nomor: 132/Padt.G/2012/MS.Lsmpenjara) yang berkepanjangan.