Ditemukan 3277 data
6 — 0
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarsleligiSiuillals jloSmail ood
10 — 0
OOD j= (s2seeeeseeeee nese es ribu rupiah );Demikian putusan ini dijatuhkan dalam rapat permusyawaratan MajelisHakim Pengadilan Agama Jakarta Selatanpada hari Selasa 10 Mei 2016 M.bertepatan dengan tanggal 3 Syaban 1437 H. oleh Dr. Muh.Rusydi Thahir, S.H;M.H; sebagai Ketua Majelis, Drs.Azhar Mayang, M. HI. dan Drs.
9 — 1
keutuhan rumahtangganya, akan tetapi tidak berhasil, maka Majelis Hakim Pengadilan AgamaPurwoejo berpendapat, bahwa antara Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisinan yang bersifat terus menerus dan sulit didamaikan serta tidak ada harapanakan dapat hidup rukun dalam rumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rumayat 21:SimJarslelgiSiuillals jloSmail ood
58 — 0
PUTUS ANNomor : 0132/Pdt.G/2010/PA.MraeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA Pengadilan Agama Mojokerto yang memeriksa danmengadili perkara perdata pada tingkat pertama, dalampersidangan Majelis telah menjatuhkan~ putusan sebagaiberikut dalam perkara cerai gugatAtHHHHHHHE FHHHHHHE OOD inti HHAHE = oumur 23 tahun,pendidikan terakhir SMP, agama Islam,pekerjaan karyawan Toko, tempat tinggal diToko ##HHE OfHHHHE OTHHHHHAEL HR HHH HHH 9FA Desa = 7AHAHHHAHE KecamatanHAHAHHAE =6Kabupaten Mojokerto
9 — 0
No : 1840/Pdt.G/2016/PA.KrsQuran Juz Il halaman 405, yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapatMajelis guna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 5g Ging ald Gyabicall alsa cy aSla ood) 54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil olen Hakim (Pengadilan Agama)untuk datang menghadap ke persidangan, sedangkan dia tidakdatang memenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dangugurlah haknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim
9 — 4
> Cs SJOBOOR PODS D9 Ged OKsDSR BOO 42a DORE OoArtinya: Kaum lakilaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, olehkarena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lakilaki) atassebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (lakilaki)telah menafkahkan sebagian dari harta mereka;Keaua, fungsi suami isteri yang dipersonifikasikan saling menjadi pakaianseperti digariskan dalam alQuran surat alBaqarah ayat 187:AV@e(OWIO@O 4AON040 HOaeesy0 OOD &...O0
15 — 2
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :ONC# OUNQOGHE OX FeTKQAKOCOONEBRUOQS FORA OAM 390 DYOC#HHEX#A OOD NOH KQESLK OOO KZOSM QQQOXA OCHA OEGQQS OOArtinya : Dan kawnkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawn dari hamba sahaya muyang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah MahaLuas pembenanya lagi Maha MengetahuI ;2.
15 — 9
faktafakta tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa dalildalil Pemohon telah memenuhi ketentuan Pasal Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,lagi pula karena permohonan Pemohon tidak ternyata bertentangan dengan hukumdan melawan hak, maka dapat diterima dan dikabulkan, hal ini sesuai ibarat dalamKitab anat al Thalibin juz IV halaman 3 yang berbunyi sebagai berikut:49106 pli gSigllgJl JsoS ood
7 — 0
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarsleligiSiuillals jloSmail ood
8 — 5
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:4d ga Y alle 945 Gay pat) Crptdinal) alSa Ca aSla ood) (54 CpeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengan dalildalil bahwa Penggugat
15 — 1
satukali menikah yaitudengan XXXX; Bahwa almarhum XXXX dan XXXX serta Para Pemohon semuanyaberagama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 174 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam, Apabila semua ahli waris ada, maka yang berhakmendapat warisan hanya anak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan nash al Quran Surah An Nisa ayat7 sebagai berikut:KIMOO+ a B/S OOWHA GEO HOOD SON IKA OR e764*QUECONAT SHVrXOT SLI WE RASOO WG SHKM@Or~n a OONKA GROQCOe NN4a #ONUKORY HOOTSQIK ME RAS OOD
20 — 6
PUTUSANNomor 5125/Pdt.G/2019/PA.Sby.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Surabaya yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalamperkara cerai gugat antara :, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempat kediaman di Asem,Kota Surabaya, dalam hal ini memberikan kuasa kepada BudiHeriyanto, S.H. dan Ood Chrisworo, S.H., M.H., paraAdvokat/Konsultan Hukum pada Kantor Hukum LembagaBantuan Hukum Kauman
12 — 8
1974 jo Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam,lagi pula karena tidak ternyata Permohonan Pemohon bertentangan dengan hukumdan melawan hak, maka dapat diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa karena Permohonan Pemohon telah dikabulkan, makaMajelis harus memberi izin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talaksebagaimana ibarat dalam Kitab I'anat al Thalibin juz IV halaman 3 yang berbunyisebagai berikut:A91aF paliygSigllgJl JsoSl ood
13 — 6
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:4d ga all 948 Gay pat) Crptdinal) alSa Ca aSla ood) (54 CpeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengan dalildalil bahwa Tergugat
44 — 4
berkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuanpasal 70 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 TentangPeradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006, dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 tahun 2009 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini Majelis Hakim perlumengetengahkan firman Allah SWT. dalam surat AlBaqaroh ayat 227:a ood
8 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Qur'anJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 5g Ging ald Gyabicall alsa cy aSla ood) 54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
21 — 2
sejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkanAl Quran surat Ar Rum ayat 21 dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974;Putusan Perkara No. 0790/Pdt.G/2017/PA.SalHal 8 dari 12 HalamanMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat denganTergugat akan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatannya sesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI ood
12 — 0
Kitab Mahalli ala al Minhaj juz III halaman = 222yang berbunyialal aJJ aaJL Lb yal tingHoe ood o> cS oY cistArtinya ;Diterima pengakuan nikahnya seorangperempuan yang baligh danberakal, karena pernikahan adalahhak suami isteriMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas maka permohonan Pemohon Idan Pemohon II telah memenuhi alasan dan tidak melawanhukum, oleh karenanya dapat dikabulkansepenuhnya; Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruanglingkup bidang perkawinan,
21 — 12
tidak menyuruhorang lain datang mewakilinya menghadap di persidangan, maka pemeriksaan perkara inidilanjutkan tanpa hadirnya Tergugat, demikian pula oleh karena gugatan Penggugattersebut tidak melawan hukum dan bahkan Tergugat tidak membantah dan dianggapmengakui kebenaran dalildalil gugatan Penggugat, sehingga gugatan Penggugat dapatdiputus secara verstek sesuai ketentuan Pasal 149 Ayat (1) R.Bg. dan juga ibarat dalamkitab AlAnwar Juz 2, Hal. 149 yang berbunyi :aiudls socal glow jb oj jxI9 alg ood
8 — 4
sArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:43 ga Y alla 944 Gey ala Cxedinal) alsa Ce aSla ood) O43 CpeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa suatu ikatan