Ditemukan 2241 data
11 — 11
Penetapan Nomor 446/Pdt.P/2019/PA.Kagsemenda dan pertalian sesusuan, sebagaimana maksud ketentuan Pasal 39Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan doktrin ulama Islam,kemudian diambil alin sebagai pendapat Hakim dalam kitab BugyatulMustarsyidin, halaman 298, sebagai berikut:4,eo oeaa gj CaS 5 geall a8 gle Ain gl Gags lasArtinya: Maka Jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan itu.Menimbang, bahwa salah
14 — 5
KompilasiHukum Islam ;Menimbang, bahwa sesuai dengan pendapat ulama' dalam kitab l'anatutTholibin dan kitab Bughyatul Mustarsyidin, selanjuntnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, antara lain berbunyi :(:YOECuMUall Aile) J gae Gpaplig lyst ye dbey phy dine 9S) al yal lec lSy Us sealldsArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan syarat sahnya perkawinan seperti adanya wali dan duaorang saksi yang adil ( l'anatut Tholibin NV : 254) ;AS gM CBS Uc geallgiy (cle Ain Ud) Gags
18 — 5
Penetapan No.140/Pdt.P/2017/MS.Lsm(298 :cysd pusell Asay) GY Ages HN SS Co seal Gay cle Ain Le Gags 13Artinya : Apabila telah ada saksi yang menerangkan tentang adanyaperkawnan seorang perempuan dan kesaksian tersebut telah sesuai dengangugatannya, maka tetaplah ada pernikahan dan kewarisannya itu. Kemudiandalam kitab Tuhfah, jilid 4 hal 132 berbunyi :(4:12 Adis) clSilly ABLal) Aad 18!
39 — 10
Thalibin, juz Halaman 7 dari 10 Penetapan Nomor 4/Padt.P/2018/PA.Ed.IV, halaman 254, sebagai berikut:gnc Gyrally gly gai Ge Alay phy Aine $3 al yal le CIS is se all 85Artinya: Dan dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seseorangwanita harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adilSesuai pula dengan kaidah hukum Islam dalam Kitab BughyatulMustarsyidin halaman 298, sebagai berikut :Sy Yh s Aue g jl SS Uc geal iby cle Ain Le Gags
7 — 3
bahwa berdasarkan pertimban gan pertimbangan tersebut diatas,Majelis berpendapat Tergugat telah melanggar ta lik talak yang diucapkan setelahnikah.Menimbang bahwa Penggugat menyatakan tidak ridlo dan membayar uangiwald Rp 10000 (sepuluhribu rupiah) sebagaimana yang dikehendaki Tergugat,maka harus dinyatakan menurut hukum syarattalik talak telah terpenuhi.Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan ahli hukum Islamdalam Kitab Syarqowialat Tahrir Juz I halaman 302 yang berbunyi:Hall) patie, as Ws gags
23 — 7
(/anatut Thalibin IV :254)Age g BW td Us geall gay cle Ain Ud Gags 18(vs4 : fs "Qpadyiuall Ares)Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
11 — 0
. : 0554/Pdt.G/2015/PA.Bihalaman 10 dari 14 halamanHakim untuk menetapkan jatuhnya talak Tergugat terhadap Penggugatsesuai dengan dalil dari kitab AsSyarkowi Alat Tahrir Juz Il hal. 302 yangberbunyi :Tall) patie, Los Ua gags alg dina, dle gle GayArtinya : " Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifatmaka jatuhlah itu dengan terwujudnya sifat tersebut sesuai denganlafal yang diucapkan ;Menimbang bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat
14 — 4
(f) antarasuami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan dan pertengkaran dan tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis merasa perlu mengetengahkan dalil dalam kitabAl kitab AlFighiyyatu Allslamiyyatu Wa Adillatuhu Juz VII hal 527, yang dalam halini diambil sebagai pendapat majelis, yang berbunyi:3 BEI) Gags Vy Sag ipl lain pel ) hada eieA asglyaa 4a g5)lMaksudnya: "perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudaratan, sebagai pencegahan
12 — 4
;Menimbang, bahwa Majlis perlu mengemukakan ibarat nash dari kitabSyarqowi Alat tahrir Juz Il halaman 105 yang menyatakan :(V9 e sya leg ght) BAM pte ee Lan gags aly dive: Gb le CnHal. 8 dari 11 Put.No.1491/Pdt.G2015//PA.
9 — 0
yang dibenci, namun demikian dalam keadaan suamiisteri sudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikappermusuhan dan saling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugatdan Tergugat tersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkantalak satu bain sughro dari Tergugat (KXXX) kepada Penggugat (XXXX), sesuaidengan pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Ghayatulmaram halaman 77yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :dalle gacalil) Ale gl gags
7 — 1
Jbg.tab coll ile ab Gags asgsh ae) fe SE yyArtinya : Apabila ketidak senangan si Isteri kepada suaminya sudahsangat memuncak, maka Hakim harus menjatuhkan talaq suamidengan talak satu ba'inMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas gugatan Penggugat patut dikabulkan dengan menjatuhkantalak satu ba'in sughra Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan pasal 84 ayat (1) dan (2)UU.No.7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama, sebagaimana telahdiubah dengan UU.No3
9 — 0
diucapkan setelah akad nikah sebagaimana tertera dalam bukukutipan akta nikah;Putusan Nomor: 1491/Pdt.G/2016/PAClp.Halaman 7 dari 10 halamanMenimbang, bahwa atas pelanggaran tersebut Penggugat tidak ridhodan dalam persidangan Penggugat telah menyerahkan uang Rp. 10.000(sepuluh ribu rupiah) sebagai lWwadl, maka syarat talik talak telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh dalamkitab Syarqawi AtTahrir juz ll halaman : 302 yang berbunyi sebagai berikut:Bal) (patie, as Las gags
7 — 1
pertengkaran dan perselisihanterus menerus ;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut maka terbukti bahwa, antaraPemohon dengan Termohon terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangsult dirukunkan kembali, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga (rumahtangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga yangsakinah (AlQuran Surat ArRum ayat 21) akan sulit reap ;GAGS
12 — 0
GAGS bl nsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cilacap yang memeriksa dan mengadiliperkara Cerai Talak pada tingkat pertama, dalam persidangan Majelistelah menjatuhkan putusan sebagai tersebut di bawah ini antara :Pemohon, umur 41 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh harianlepas, tempat tinggal di Kabupaten Cilacap, yang telahmemberikan kuasa dan memilih tempat dpmisili ditempat kantor kuasanya tersebut kepada MARRYJOSEPHINE, SH., Pekerjaan : Advokat, dengan alamat :Kantor
15 — 1
berarti Tergugat telahmelanggar sighot taklik talak pada angka 2 dan angka 4 yang telahdiucapkannya sesaat setelah akad nikah;Menimbang, bahwa Penggugat di persidangan telah membayar iwadlRp. 10.000,00 sebagai iwadl (pengganti) kepada Tergugat dan Penggugatdalam keadaan suci, maka syarat jatuhnya talak berdasarkan talik talak telahterpenuhi, halmana sesuai dengan petunjuk dalil dalam Kitab Syarqowi Alal Tahrir ll : 302 yang diambil alih sebagai pendapat majelis, sebagai berikut :Halluclide, es Wa gags
6 — 0
kepada Penggugat, maka Tergugatharus dinyatakan melanggar janji talik talak angka (1), (2) dan (4) yangdiucapkannya sesudah akad nikah, sebagaimana tersebut dalam Kutipan Akta NikahMenimbang, oleh dan untuk itu setelah Penggugat membayar uang iwad1 Rp10.000, (sepuluh ribu rupiah), maka dapat ditetapkan bahwa syarat talik talak telahterpenuhi dan jatuhlah talak Tergugat terhadap Penggugat, sesuai dalil dalam kitabSyarqawi ala Tahrir juz I halaman 301 berbunyi sebagai berikut :JaAM) (prcatides ac Wa a gags
22 — 11
Wale gaSe Js calArtinya : Apabila Penggugat mempunyai bukti/saksi, maka hakim menerimagugatannyaMenimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut berarti bahwa antaraPenggugat dan Tergugat benarbenar telah terjadi perselisinan dan pertengkaranbahkan mereka sudah pisah tempat tinggal, perbuatan mana telah menyakitkanhati serta menimbulkan sikap ketidaksenangan Penggugat terhadap Tergugat, halmana telah sesuai dengan kaidah hukum Islam dalam kitab Fiqh Sunnah juz IIhalaman 248 yang berbunyi :Ald Gags ac
21 — 12
perselisinan danpertengkaran a quo, pada kondisi mana diyakini sudah sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahHalaman 8 dari 12 halaman Putusan Nomor 0027/Padt.G/2018/PA.Bntangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah,vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21:GAGS
26 — 15
mabuk) dan susahuntuk dihentikan atau disembuhkan maka tidak mungkin sebuah keluargaakan harmonis, sebab orang yang mabuk telah hilang akal sehatnyakarena itu ia bisa berbuat apa saja yang dilarang oleh agama dan undangundang yang berlaku termasuk bisa berlaku kejam dan halhal yang lebihmengerikan bahkan bisa membunuh.Menimbang bahwa, Rasulullah telah menegaskan bahwa minumminuman keras itu adalah sumber atau induk dari segala macam dosa dankejahatan sebagaimana sabda Rasul Saw. sebagai berikut :Gags
14 — 26
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :Aaa 9 HW CUS (6 ge all Li's cle Aig: Lgl Gags lalaArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan permohonannya itu, maka tetaplahpernikahannya itu "Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut dimuka mengenaiperkawinan para Pemohon diketahui dalam perkawinannya ada kedua calonmempelai yakni Pemohon dan Pemohon Il, wali nikahnya, serta perkawinandisaksikan oleh dua orang saksi lakilaki serta telah