Ditemukan 2330 data
9 — 0
tidak pernah datang ke rumah Penggugat .Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbukti bahwaantara Penggugat dan Tergugat telah terjadi perselisihan dan pertengkaransecara terusmenerus dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamrumah tangga, oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yangtercantum dalam kitab kaidah figh sebagaimana tersebut dalam KitabHurriyatuz Zaujaini fith Thalaq Juz halaman 83 yang sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi :Cela g Goi
10 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon' untuk menjatuh talak satu rajterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle gta ail ole GOI ja je gl,Artinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi
10 — 0
Foto copy Kutipan Akta Nikah Nomor: 121/32/VII/2000 yang dikeluarkan olehKepala Kantor Urusan Agama Kecamatan Ngoro, Kabupaten Mojokerto, tanggal11 Juli 2000 (P. 2) 5 2707 2 22+ = 2 = == Menimbang bahwa sehubungan dengan buktibukti surat tersebut, para pihakmenyatakan tidak keberatan ; Menimbang, bahwa Penggugat juga telah mengajukan saksisaksi dipersidangan, yaitu :1. 233660650 GOI, umur 50 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta,tempat kediaman di Desa Xxxxxxxx Kecamatan Ngoro Kabupaten Mojokerto,
23 — 11
JtrsArtinya: Diterima pengakuan seorang perempuan (atau sebaliknya: seorang lakilaki)yang baligh dan berakal dengan nikah, bagi seseorang yang mempercayainya;Menimbang, bahwa sebagaimana hujah hukum dalam kitab I anatut Thalibin JuzIV, halaman 253254 yang berbunyi sebagai berikut: .0.... eee ee eeeeeeeeeeeeceeeeeeeeeeeeeeneeeesArtinya : Dalam hal pengakuan perkawinan terhadap seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan terlebih dahulu, seperti adanya wali nikahGen, Gg GRANY SURSI YOUNG GOI
157 — 89
PAXOT O01 QU Jal #0 #h#ATKE)Y 0 jeOm#wHO#FFghR;mlm#l Ay# tuvaBl Ayti 0 20 4+#U0 Or#00#7 #10@GOI# (A801 #1 0) kYA#l Ni: y1#1 #uq; > %3Npxr5. O@b EEND N~Aal Cl l Ga, A+AEUYDaakh$aaeal y1 m?. ii6r4#yUk#" #4ml 1 Bby#o## #1 u#Obi##) x#A, Cl #HHHHIU> 1 "$%R( JUAUI 0 WHD#23, U; G06! F&bH@AAHIO o T4bNOO#WHK#HEAFBD; a$e#y#xO#hiji)mnogsol !
10 — 0
pls pM jlislss = 1BE yo dj 920 4.79 5I/ alos JI Quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 eauQoL garg Jl ool le pSu ul olixe jlo Vl OV 79)Jlosdl egy obL law 9 . ug(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
31 — 3
Putusan Nomor 36/Pdt.G/2019/PA.TdoProtestan, dimana peralihan agama Termohon tersebut mengakibatkan rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak satu paham dalam agama;Menimbang, bahwa ajaran Islam tidak membenarkan atau melarangperkawinan beda agama, karena agama merupakan syarat paling utama ataumutlak dalam perkawinan, hal ini dideskripsikan dalam AlQuran surah AlBagarah ayat 221 yang berbunyi:AStAEL 35 aS yhis So JS hinhd Las I Goi WoW pl gAStVs3)5 J ptua Oe He 058 2 Sal 0 Ioled?
13 — 0
Bahwa keadaan rumah tangga yang penuh pertengkaran dan tidak hidupdalam satu tempat tinggal perkawinan antara Pemohon dan Termohonsudah termasuk Broken Married (rumah tangga yang sudah pecah) dankalaupun dipaksakan untuk bersatu akan menimbulkan kesengsaraanlahir batinPSII GOI eee steerer te oem nena nearer arene14.Bahwa dengan alas an tersebut rumah tangga Pemohon denganTermohon sudah tidak mungkin lagi untuk membina rumah tangga yangsakinah, mawaddah, warrahmah, sebagaimana diamanatkan oleh UUNo
22 — 12
Faktahukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;1) 2) Les zo pl pol ucla) Goi) Golid) Ge Gilbs Ol de ai olArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suami telahberbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi dengan melihat kondisirumah tangga Penggugat
29 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
45 — 19
ell pul jlisl 255OY ter wt ve bso Cleill al mai curs alos Goi lesoLb pl ling whol yal parol aol le pSsu ul olive jloiwylJaw 99 joel yo all erable GISLY aliwg ug 96 Ay allasll es)aio Tx) sll paral 1a co yallArtinya : Islam memilih lembaga perceraian ketika kehidupan pernikahan sudahbergejolak, nasehat dan perdamaian sudah tidak bermanfaat, yang manaikatan suami istri seperti tanpa ruh, oleh karena ini meneruskanikatanperikahan sama dengan menghukum salah seorang dari suami istri dalampenjara yang
12 — 2
0250/Pdt.G/2019/PA.PBunpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fiqghiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
19 — 4
AlBagarah ayat 227 yang berbunyi:Ale Goi al GS Gb!
13 — 6
kondisirumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan saja tidak lagimendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikan penderitaanbatin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena itu perceraian dapat menjadijalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:Age all G5 Goi
49 — 15
Mengabulkan permohonanPURITI GOI, ~ ~~ nan nnn nnn2. Memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkan talak satu raji terhadapTermohon di depan sidang Pengadilan AgamaBuingku 3.
15 — 4
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
10 — 1
Putusan Nomor : 0326/Pdt.G/2018/PA.PBunMenimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi: 22: elo arg HI dbo! Cpbei > Moll p lei op MWY) lis!
14 — 4
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
10 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle gta ail ola GOI pa je GlArtinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha
16 — 12
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :aAgks dW Goi Bos Cyag dill o puta per Cpa yl pea gy) acaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;2. Dalil syar'i dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83, yang kemudian diambil alin sebagai pendapat majelis hakimsebagai berikut :ged @biz sry aly Cems dll Shall quad Cue Gul pli plu!