Ditemukan 2339 data
16 — 5
aby JI Goi cur9 alods GlaioLb Iraq wool yQauwWl yureul sol le pS ul olize jlpoiwylAlosdl te)Islam memilih lembaga talaq (cerai) ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaiandan hubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
13 — 8
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 5 Goi Gay dll 0 pata plo Se pias) pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan,barangsiapa yang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dansiapa saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada istrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya, karena
9 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 0
Putusan No. 2236/Pdt.G/2016/PA.Sda.Lad ats wing dy Coorg pl ltl ct peas Cn Fall alles pV e153,Bee HOY Cy ab ot pe Goi day!
10 — 3
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, danAlQuran surat ArRum (30) ayat 21:a ge eB es tnoe A Ble Ol 450s goi wn few eee yl as o # 4 Fs foSais dees Led! pee 655) Ft!
20 — 3
dikabulkan berdasarkan alasan hukumantara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisinan dan pertengkarandan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga,sebagaiman ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 juncto pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Ahli Fighdalam kitab Ghaayatul Maram Lis Syaihil Majdi, yang kKemudian oleh majelisdiambil alin sebagai pertimbangan hukum, yakni sebagai berikut :ga&gOi
15 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
13 — 0
15 1BE yo djg10 4795/1 alos, JI Quai Cur 9 abo Vo Goi a9 augawd guzel aol le pSou ul olixe jLoiwVl oY z95Alo egy obL Iie 9 . ug(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
Supiana, S.Tr. AK Binti Saberani
Tergugat:
Majidi Noor SKM Bin Ilmi
20 — 7
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
9 — 2
Goi Urs ale Vs coi lesToy oll lime udoll jruwh cure ll aol le pSou ol o Lzoyl poiaJloslArtinya : "Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat perdamaian danhubungan suami ister!
15 — 1
Putusan Nomor : 0145/Pdt.G/2019/PA.PBunsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi gd adi, 22, elo arg HI dlodl GC pbead uur Moll p
49 — 17
harapanuntuk hidup rukun dalam rumah tangga.Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam persidangan senantiasaberupaya mendamaikan dan atau menasihati Penggugat agarmempertimbangkan kembali keinginannya bercerai dengan Tergugat namuntidak berhasil karena Penggugat menunjukkan tekad untuk bulat untukbercerai dengan Tergugat, Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syarldalam kitab Madaa Hurriatuzzaujaini fi Attholaq Juz Il hal. 83, yangselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut :Goi
16 — 12
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle all Goi Ga Spe g alll opal al Spo) pay gy panymenegaskan:Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
42 — 11
Putusan Nomor 412/Pdt.G/2020/PA.MIlAglo dil Goi So Gye y dil 9 yaa pi ye) pial 9) pial)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
20 — 3
Pasal 116 huruf f KompilasiHukum Islam ;Menimbang...........00+Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu memperhatikanpetunjuk figh Islam yang termuat dalam Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz Ihalaman 83 yangberbunyi :wyloies i> GI ells pil Lisl 25 9ithe V 9g qoilegs eau ray elg yoraill ol>KE yo oo90 Te) Aly, Goi v9aol le pSou ul olixo jlpeiwVl os taytay ob Iams xtgell gow Lb yergillaJ lasllArtinya : "Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian
10 — 1
penyelesaian yang dipandang adiladalah perceraian, karena mempertahankan perkawinan Pemohon denganTermohon dalam keadaan sebagaimana telah dipertimbangkan tersebut di atasjustru akan menambah beratnya beban penderitaan kedua belah pihak danmemungkinkan timbulnya mudharat yang lebih besar dalam rumah tanggamereka;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujain, Juz ,halaman 83, yang berbunyi sebagai berikut :lg.d adi og urrgtl dbo Goi
20 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
14 — 1
yoArtinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan;dan sesuai pula dengan pendapat pakar hukum Islam sebagaimana terdapatdalam kitab figih sebagai berikut :Goi esd adi: ae, ly. nro sll dled Gpleiai yr Gb!
13 — 7
Goi ow Gib! elai pllwYLls! 5lei yl OY Tay wb Yo dy900 &raill dla!