Ditemukan 2241 data
8 — 0
itu pulaternyata saksi yang dihadirkan oleh Penggugat adalah keluarga dekatPenggugat dan Tergugat, oleh karenanya pula saksi yang dihadirkantersebut telah memenuhi ketentuan Pasal 22 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975;Menimbang, bahwa dalam hal mana Majelis memberikan pandanganbahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan sebagaimana maksudFirman Allah pada surat AlRuum ayat 21 dinyatakan bahwa I9i Siu)=oO~assy Gags
15 — 8
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:4G (ia Ul) Ale Gib gags das SAS) pte cus) iyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itudengan talak satu;2. dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 :Rant AGH) gle Ae os) lst sl DE 5 eltArtinya: Apabila ia (Tergugat) enggan untuk hadir atau bersembunyiatau tidak diketahui tempat kediamannya, maka perkaranyaboleh diputuskan dengan berdasarkan pada pembuktian;3.
82 — 22
No. 210/Pdt.G/2020/PA.KphSOO 5 Aaa 5 5M CS Go geal Gig cle Ain Ue Gags 1kApabila telah ada saksi yang menerangkan tentang adanya perkawinanseorang perempuan dan kesaksian tersebut telah sesuai dengan gugatannyamaka tetaplah ada pernikahan dan hubungan kewarisannya itu;Menimbang, bahwa Majelis mengambil dan menjadikan sebagai pendapatsendiri dalil yang terdapat dalam kitab Tuhfah, jilid 4, halaman 132, sebagaiberikut;selSilly AML ARI oI 8 higDiterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang telah
24 — 1
Zainuddin bin Abdul Aziz AlMalibari dalam karyanya, Fathul Muin, JuzIll, Halaman 318 yang disyarah oleh Sayyid Abu Bakar MuhammadSyatho AdDimyathi dalam karyanya, lanatut Thalibin, Juz Ill, Halaman364.cotie GS G ble gs thy Je 5S GAGS He Oe Uy Sg dy2Artinya, Jika tidak ada lagi wali yang sudah disebutkan tadi (wali nasab, walimajikan atas budak dan wali hakim) maka yang akan menikahkanadalah wali muhakkam yang adil, yang ditunjuk/dipercaya olehperempuan tersebut bersama calon suaminya supaya menikahkankeduanya.Menimbang
15 — 3
Pendapat Ahli fikin dalam kitab Syarqawy ala alTahrir Juz 2, halaman 304,yang berbunyi sebagai berikut:Lal) cates Dec Loa gags gly ies WOLL Ge GasArtinya: Siapa saja yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatun disebabkan terwujudnya sifat tersebut, sebagaiimplikasi dari lafald yang telah diucapkannya tersebut;Menimbang, bahwa dalam hal ini majelis sependapat dan mengambilalih pendapat Ahli Figih tersebut menjadi pendapat majelis;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
18 — 7
Qaidah fighiyyah dalam Kitab Syarkaw Alat Tahrir halaman105 yang diambil alin sebagai pendapat majelis sendiri, yangberbunyi sebagai berikut:Lall) ati: Shee laa gags by dba) LL gle YesArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak pada suatukeadaan, maka jatuhlah talaknya itu dengan adanya keadaantersebut sesuai dengan bunyi lafadznya.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, terbuktibahwa Tergugat telah melanggar sighat taklik talak angka 2, 3 dan 4 yangtertera dalam Kutipan Akta Nikah
15 — 6
Bugyatul Mustarsyidin, halaman 298:Aas 5 OS Us goal) Bis cle diy Lgl Gags labsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, maka tetaplahpernikahan itu;2. Tuhfah, Juz IV, halaman 133:ris ALN alt) 5) 8) haArtinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang akilbaligh;Hal. 11 dari 14 hal.
15 — 1
Bughyah al Mustarsyidin, halaman 298:SM g Aaa SH Cat cs ge all Cb g (gle Ady Lgl Gags SuiArtinya: "Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu, yang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplahpernikahannya itu.3.
14 — 6
CHS ic goal Bhs cle Ain I Gags 14sArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan pernyataannya, maka tetaplahpernikahan itu;2.
8 — 4
batin (stress) dan kerusakan mental (Mental Disorden bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah serta untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia saling sayangmenyayangi dan saling cinta mencintai sepanjang hidupnya, hal inisesuai dengan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991jo. pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan sejalan denganFirman Allah dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :GAGS
41 — 14
Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa fakta hukum angka (2) tersebut menunjukkan bahwaantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintai dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Penggugat danTergugat sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GAGS
13 — 5
baligh danberakal sehat tentang adanya perkawinan;Menimbang bahwa, pendapat ulama dalam kitan lanatut Thalibin danBughyatul Mustarsyidin yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi:Ayre Curly by sah Gyo Akay py dinne 83 Bh pol cle clSu co seall LayArtinya: Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Aaa gM Sid cs geal aby le Ain Lgl Gags
20 — 4
Penetapan No. 0061 /Pdt.P/2016/PA.MblAaa gM iS Uc seal Gay cle Ain Ll Gags 1Artinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan) seorang perempuan, maka tetapkanlahpernikahannya.4.10 Kesimpulan pertimbanganMenimbang, bahwa dengan telah ditemukannya fakta bahwaperkawinan Pemohon dengan Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukumIslam, maka dengan didasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal64 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinan sejalan
53 — 15
perselisihan dan pertengkaran dan telahmengakibatkan pisah rumah sampai sekarang, antara Pemohon dan Termohonsudah tidak ada ikatan batin yang merupakan penggerak kehidupan dalamHalaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 0111/Pdt.G/2018/PA.Pkcsebuah rumah tangga, sudah tidak saling mencintai dan tidak salingmembutuhkan, oleh karenanya Pemohon dan Termohon sudah sulit untukmencapai tujuan perkawinan untuk menciptakan keluarga yang sakinah,mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalam surat alRum ayat 21:GAGS
16 — 7
('anatut Thalibin lV : 254).Dan dalil :COV Aga g 5M OAS Ug ge all Cay cle din Le Gags latMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
20 — 17
14 HalamanPutusan Nomor 406/Padt.G/2020/PA.Phj.pendapat Ahli Hukum Islam Sayyid Sabiq yan tercantum dalam Kitab FiqhSunnah Juz Il halaman 249, yang berbunyi :Lagi CME ye peg pall os 15) ash wall ola gillArtinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jika terbuktiadanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kemball.Dan juga sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Ghayatul Maram halaman791 yang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Alb ola ale Glb gags
16 — 14
;Asal gags a 5 Gall sis altl y Sal sly eSl 8 aSIS aSe lu Sele al Gea layArtinya:Dan Dia tidak menjadikan anakanak angkatmu sebagai anakkandungmu (sendiri) yang demikian itu hanyalah perkataanmu di mulut saja.Dan Allah mengatakan yang sebenarnya dan Dia menunjukkan jalan yangbenar.Menimbang, bahwa apabila kedua belah pihak keluarga yakni pihak paraPemohon dan pihak orang tua anak yang akan diangkat telah samasamaikhlas dan setuju atas pengangkatan anak dengan tidak memutuskan hubungannasab antara
12 — 2
Putusan Nomor:251 /Pdt.G/2013/PA.Plk.Jal) (patie as Ura gags @99 Aguas Ladlh gle CA,Artinya :"Barang siapa menggantungkan talak kepada suatu keadaan, maka jatuhtalaknya dengan adanya keadaan tersebut sesuai dengan bunyi lafadznya";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan hukum tersebut Majelis Hakimberkesimpulan bahwa gugatan Penggugat beralasan serta tidak bertentangan denganhukum, maka terhadap perkara imi telah dapat dijatuhkan putusan secara verstek denganmenetapkan jatuh talak satu khuli Tergugat
26 — 10
harus dinyatakan sah;Menimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab /anatut Thalibin Juz V halaman 254, yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi:Apne Uyraltis oly sai (ye Aba y pig Atnrn S3 BI pal le C1Ss os geal 4sArtinya:dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahuludan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adi.Aaa SM CAS cs seal) aby cle Ain Qh Gags
16 — 2
Pasal 38 KompilasiHukum Islam, dan karenanya maka permohonan Pemohon agar perkawinankedua orang tua Pemohon tersebut dinyatakan sah dapat dikabulkan;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat AbhliHukum Islam sebagai mana Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Ase gH OOS os gall Clb y le diy YI Gags NYArtinya : Maka jika telah ada bukti yang mengukuhkan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah