Ditemukan 2976 data
21 — 3
elai elu jlisl r55pS vl olize yloiw YI OY ty 1b ve by Toil dbl Quai Gury Tilo VoArd 79) oblilaas ugoll pawl curgj x2!
10 — 6
quoi V ning elu Lee iol oi Glau 4,01 SILI jbl,SNL Loss> avg ilTerjemahnya Ulama Malikiyah memperbolehkan terjadinya perceraiandengan alasan syigag (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasiteyadinya permusuhan (antara pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...
34 — 32
pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim menilai secara yuridis unsurunsur perceraiansebagaimana dimaksud dalam ketentuan Pasal 19 huruf (f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang Pelaksanaan UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan /oncto Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalin pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalagq, Juz 1, halama 83 yang berbunyi:Gye Cay elu
17 — 10
Hadis Rasulullah saw. yang diriwayatkan oleh Imam Muslim seperti yangtersebut dalam kitab Figh alIslam halaman 400 yang berbunyi ;Lo L op Igas 351 aSil elu!
8 — 0
bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;Shy elu
18 — 1
Putusan nomor 5073/Pdt.G/2015/PA.Sbybahwa penyebab percekcokan rumah tangga tidak murni isteri, maka suamidiwajibkan untuk membayar nafkah iddah dan muthah.Menimbang, bahwa demikian pula berdasarkan firman Allah SWT.didalam Al quran surat Al Bagarah ayat 236 yang berbunyi :OR gate s La 8 Ue) p ds OA pact al Le elu) aii U) Site CLs YCipsmall cle lis Cay rally Lelie pad pial (cle yo ps8 aus gall cleArtinya: Tidak ada sesuatupun (mahar)jatas kamu, jika kamumenceraikan istriistrimu sebelum kamu bercampur
15 — 0
Tergugat tidak egois, tidak pernah membentak, bicara kasar, malah sebaliknya,penggugatlah yang egois, keras kepala, kasar dalam bicara (elu, gue, setan) kasarbersikap, suka membentak, melotot, dan keinginannya tidak mau dibantah;b. Benar Tergugat menikah sirri dengan wanita lain, yang bernama XXXxXlailah danmemiliki Satu orang putri. Tetapi Sudah Tergugat ceraikan pada bulan Januari 2016,atas permintaan Penggugat.
11 — 6
Sdn.Hal. 17 dari 23 hal.dlsdl quod V ining elu Lee pio oi Glau 4,01 SILI jbl,SNL Lexse avg ilTerjemahnya Ulama Malikiyah memperbolehkan terjadinya perceraiandengan alasan syigaq (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasiteyadinya permusuhan (antara) pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...
15 — 7
tersebut, maka istri tersebutboleh untuk menggugat kepada hakim agar ia diceraikandengan suaminya, apabila gugatannya tersebut terbukti danPutusan Nomor XXX.Hal. 18 dari 25 hal.hakim tidak dapat untuk mendamaikan keduanya, makahakim menceraikan keduanya dengan talak bain.e.Pendapat ulama Malikiyah yang terdapat dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, Juz Vil, halaman 527 sampai dengan halaman 528, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:dlisdl quoi V ning elu
22 — 3
menerangkan ada menyuruh terdakwa untuk menjual kaplingantanah yang sudah diagunkan saksi tersebut di Bank sebelumnya, dan terdakwajuga mengetahui bahwa tanah yang dikaplingkaplingkan tersebut sudahdiagunkan saksi keBahwa, saksi menerangkan atas perbuatan yang dilakukan terdakwa tersebutsaksi akan memberikan keuntungan kepada terdakwa apabila setiapperkaplingan tanah tersebut lakuBahwa, saksi menerangkan keberadaan sertifikat tanah tersebut hingga saat inimasih berada di Bank BRI cabanggLUIS UKTI GG eLU
83 — 25
Hadis Nabi saw. dalam Kitab Sahih Bukhari dan Muslim:Joy Gi dds asic cu, fw ol slgic aul ios auile QeS35 Le VI) idles: Gusts Gus Joy Glow Ll S nalols) So.xJl, Isl55 Hess Le isd Jls Alu V groaio(elu. sybulArtinya:Dari Aisyah r.a.: Bahwasanya Hindun binti Atabah mengadu dengan berkata:wahai Rasulullah, Sungguh Abu Sofyan adalah suami yang sangat kikir,tiadalah dia memberikan nafkah kepada saya kecuali nafkah yang sayaambil sendiri tanpa sepengetahuannya, maka Rasulullah saw. bersabda:Hal. 19 dari 23
55 — 45
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;dan Hadits Rasululullah SAW yang berbunyi:Sasls pail) Sati Sls. eg suls setdl elu, on sien Bihda blog A SS. pSbJl oiled hit 2) gag .csalHal.19 dari 21 Hal. Pen.
12 — 8
Lo ald koligArtinya : Dan tidak baik mengumpulkan dua orang suami isteri yangkeduanya selalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupunbesar, sebaiknya ikatan perkawinan kedua suami isteri tersebutdiceraikan saja .Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengambil alin pendapatImam Malik sebagaimana yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya FiqhSunnah Jilid Il sebagai berikut :elu ylSg Toul dpiClgl arg Ul duy Gola!
12 — 6
quoi V ning elu Lee pial oi Glau 4,01 SILI jbl,SNL Loss> avg ilTerjemahnya Ulama Malikiyah memperbolehkan terjadinya perceraiandengan alasan syigaq (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasiteyadinya permusuhan (antara) pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...
13 — 1
Hal itu sesuai dengan doktrin hukum dalam kitab Mada Hurriyah AzZaujain, Fi AlThalag, hlm. 83, yang Majelis Hakim ambil alih sebagai pendapathukum dalam perkara ini, yang berbunyi:Alas cemali Cun g elu Vy Gan dd abv aly Asay jl) Shea) qi planet Gm (gual) ales aly) JUS) wtTHy ATID 5 tygall Cells Cyr g HN tal gle aSay Gy) cline SI pio OY Cy oe Oe Sygate y ilHalaman 16 dari 21 Him.
14 — 6
quoi V ning elu Lee iol oi Glau 4,01 SILI jbl,SNL Lose avg ilTerjemahnya Ulama Malikiyvah memperbolehkan terjadinya perceraiandengan alasan syigag (perselisihan dan pertengkaran) danbahaya (kekerasan dalam rumah tangga, baik dalam bentukperbuatan maupun perkataan), untuk mengantisipasiteyadinya permusuhan (antara) pasangan suamiistri),sehingga ikatan rumah tidak menjadi hal yang menyiksa danmenyusahkan...
31 — 5
tersebut, maka istri tersebutboleh untuk menggugat kepada hakim agar ia diceraikandengan suaminya, apabila gugatannya tersebut terbukti danPutusan Nomor XXX.Hal. 17 dari 23 hal.hakim tidak dapat untuk mendamaikan keduanya, makahakim menceraikan keduanya dengan talak bain.e.Pendapat ulama Malikiyah yang terdapat dalam Kitab alFigh alIslami waAdillatuhu, Juz Vil, halaman 527 sampai dengan halaman 528, yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut:dlisdl quoi V ning elu
19 — 10
pli elu lislas7g ill 2h We pSrulolize awl ts wives soars dale JawaiMladleqyoblilingugollyruwArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahdengan
11 — 3
konsekuensi fasakh, maka bilamana seorang murtad kembali memelukIslam dan menginginkan memulai kehidupan rumah tangga kembali, makadiwajibkan adanya akad dan mahar baruMenimbang, bahwa adanya perilaku murtad tidak hanya didasarkan padapernyataan atau pengakuan seseorang namun ditambah dengan perilaku dantindakan keseharian yang mencerminkan kemurtadannya, seperti diuraikan SayidSabiq dalam kitab Figh Sunnah jilid Il halaman 384, menyebutkan:olslels rMSIL ojo Tpiuil 15 Bo JL ale pSaVoq ,oMwYl We byl pis) elu
28 — 17
Bahwa syarat pertama danutama perihal waris mewarisi dalam hukum Islam adalah kesamaan aqidah.Seorang muslim hanya boleh mewaris dan diwarisi oleh muslim yang lainnya.Hal ini ditegaskan dalam hadits nabi yang diriwayatkan oleh Bukhari:plw 9 aule all who will yl ais Ul yoy 5 cp aolul ys(syle olay) elu! I pq Sl!