Ditemukan 1090 data
7 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls ol asa Jl ol UL pl Yl ussply> ano ellis
9 — 0
Nomor 7 tahun 1989yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor50 tahun 2009 tentang Peradilan Agama , jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Feqh Sunnah Juz Il halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :: IX ai 6655 SI oll cae pela Ie peZISP loo lL Vas qolgr95 Sudll ellis
24 — 7
SnbMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam sesuai yang dikemukakan oleh Sayid Sabiq dalam figih sunnahJuz Il hal 2291 292 yang diambil sebagai pendapat majelis hakim sendiri yangberbunyi:Bhs py.pa Cee Ag ALAS Y Ugie Ugg) ead gal lll pall et) alla yf gH gall Lgl ellis gpSEill g ail pyr Lag Bll cpa Lgaadi gle Lge pity dda gts gd adtiy dag slly pall gd ginills ala se gf AduDemikian pula, istri berhak gugat cerai karena madharat (keadaanmemberatkan) yang dialami istri
30 — 34 — Berkekuatan Hukum Tetap
Adisucipto Km 10.6,Nomor 23A, Desa Teluk Kapuas, Kecamatan Sungai Raya,Kabupaten Kubu Raya ;ELLIS, bertempat tinggal di JI. Adisucipto Km 10.6, Nomor23A, Desa Teluk Kapuas, Kecamatan Sungai Raya,Kabupaten Kubu Raya ;SRI WAHYUNI, bertempat tinggal di JI. Adisucipto Km 10.6,Nomor 23A, Desa Teluk Kapuas, Kecamatan Sungai Raya,Kabupaten Kubu Raya ;DEWI RAHAYU, bertempat tinggal di JI.
ELLIS, 3. SRI WAHYUNI, 4. DEWI RAHAYU, 5.SARI, 6. LENNY, 7. SULASTRI, 8. HENY, 9. SULASTRI YUNIA NINGSIH, 10.SULASTRININGSIH, 11. JUNAI SAPARIAH tersebut ;Membebankan biaya perkara kepada Negara ;Demikianlah diputuskan dalam rapat permusyawaratan MahkamahAgung pada hari Senin, tanggal 24 Mei 2010, oleh Made Tara, SH. HakimAgung yang ditunjuk oleh Ketua Mahkamah Agung sebagai Ketua Majelis,Arsyad, SH.,MH. dan Bernard, SH.,MM.
16 — 2
SOERATNO, lahir 14 Juni 1991, agama Islam,pekerjaan Mahasiswa, tempat tinggal di Jalan Lettu Roni BelutNo. 854 Rt.10/Rw.4 Ilir Kota Palembang, selanjutnya disebutPenggugat VI;Hal 1 dari6 halaman Perkara Nomor . 908/Pdt.G/2010/PA.Plg.Dalam hal ini, berkuasa kepada ELLIS PURNAMA, S.H,, Mujiburrahman,SH.,M.H., Marihot D. Saing SH. M.Hum dan Azwar Agus, SH.
8 — 0
1. Menyatakan Tergugat telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Setiya Budhi Rukminto bin Sudjatmiko) terhadap Penggugat (Ellis Walis
binti Suki);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah
7 — 0
Menyatakan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir ;
2. Mengabulkan permohonanPemohon dengan verstek ;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Seftian Adji Sartika bin Dede Sarifudin) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Ai Ellis Delpiani binti Ali di depan sidang Pengadilan
16 — 11
Imbang bin Maxi Marten Imbang) terhadap Penggugat (Ellis Kasim binti Kasim Inggeno);
- Menetapkan anak yang bernama Alfariq Daffa Hafidz Imbang bin Marfianno L Imbang, lahir di Manado, tanggal 22 Desember 2018 berada dalam Asuhan Penggugat;
- MembebankanPenggugat untuk membayar biaya perkarasejumlah Rp 266.000,00 ( dua ratus enam puluh enam ribu rupiah);
5 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;wonoee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) Quolall po Gls ol asl ol UL plo Yl ussplo> ano Ellis
8 — 0
UL pL Yl ueselg> aro Ellis VY Ijlpol les coil shvol cacol Islsh Iglu! ol jlgue ol jigs pio : Sic jLoglliol yar opsualzSioll le Igal,Sl ol , gue. Y sald sIa.VI Elgisl yo Eg:ain wuolall so Llgcss cis ble Jeallgl Joell Goelgr aro GUesY loo slau VI US 9 ,z9 JI SL icl ol ,a>a5JlLgells logins TMoV!
6 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;noneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls ol asa Jl ol UL pl Yl usslos ano Ellis
7 — 1
kedua belah pihak adalahperceraian;woroeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls ol aoa JI ol UL pl Yl usselo> aro Ellis
8 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;woroeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls ol aoa JI ol UL pl Yl usselo> aro Ellis
6 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;woneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall (po Gls yl aoa Jl ol: UL plo Yl usslos ano Ellis
8 — 1
kedua belah pihak adalahperceraian;woroeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls ol asa Jl ol UL plo Yl usslos aro Ellis
7 — 0
pada dasarnya menurut' ajaranIslam perceraian merupakan perbuatan tercela, namunbegitu). dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhandan saling membenci sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yangtercantum dalam kitab Figih Sunnah = juz II hal.248 : 22 ee eee ee ee ee ee ee eee eee eeeLl 94,0: wolall yo albi ol ar95U) ol : UL el Vl uesoes dpzaurll pelos azo Ellis
10 — 3
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall (po Gls yl aoa Jl ol: UL plo Yl usslos ano Ellis
7 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall (po Gls yl aoa Jl ol: UL plo Yl usslos ano Ellis
8 — 1
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls yl aoa Jl ol UL plo Yl usselg> ano Ellis
5 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;woroeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls ol aoa JI ol UL pl Yl usselo> aro Ellis