Ditemukan 997 data
27 — 6
Tergugat tidak datang menghadap di persidangan dan tidakpula menyuruh orang lain menghadap sebagai wakil/kuasanya yang sah,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkan ketentuanPasal 149 ayat (1) dan Pasal 150 R.Bg, gugatan Penggugat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (Verstek), hal mana sesuai pula denganpendapat Imam Mawardi dalam Kitab Al/Hawi AlKabir fi Fiqh Madzhab AlImam Syafii, Juz XVI, Halaman 303, yang diambil alin menjadi pendapatHakim Tunggal, sebagai berikut:Adis aS citi
13 — 1
berse lisih dan berpisah tempat tinggal;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; Artinya: Sesuatu yang menimbulkan madlorot/kerusakan harus dihilangkan; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan ibarat yang termuat dalam Kitab FikihSunah Juz Il Halaman 290 yang berbunyi: bal aal'd Madle Sly SS UMM Joell g Wj gad aunld WL, cal sc glal citi
9 — 2
Pasal 116 Huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:NS 4 ae Cal ie ls) Aay jil At Qeelill Gall olsen Citi,coke Ge (xslill ac loglliel Cay SB ptiall al pagan Gla sles lao!
9 — 0
UMenimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadliaratan bagi salahsatu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi :Citi V3) 5 load lbs gy Ublud Halaman 7 dari 10 hal.
11 — 0
atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak ba'in.Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadliaratan bagi salahsatu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi :Citi
58 — 3
sh s5 oe Elgil sul SUI Y Bley, ol eal S le jSioll yo Soall Jeallyl.slo citi Blgto sd Wold! auy ag il, gl slic col, 9 OLS sIXLYI LaoGly are pla> dpsed!
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dengan Tergugattetap dipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan bagi salahsatu atau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabirdalam Kitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbunyi : Citi $4 5 lal Gls gy Ualud Artinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kamadhorotan dalam rumahtangQa. = +22 222 nnn nn nnn nnn one
10 — 6
Saksi Pemohon, umur 72 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan rumah tangga, tempat kediaman di Perumahan Citi GardenBlok Tulip, No.9, Kelurahan Belian, Kecamatan Batam Kota, KotaBatam, di bawah sumpahnya memberikan keterangan sebagaiberikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksiadalah ibu kandung Pemohon , Termohon bernama DessiNataliyah; Bahwa Pemohoan dan Termohon adalah suami isteri menikahpada tahun 2015 di Kota Batam, dan mereka belum dikaruniaianak; Bahwa pada awalnya
13 — 1
Halaman 8 dari 11sejahtera sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1 undangundangnomor 1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia,sehingga tidak ada manfaatnya lagi perkawinan antara Penggugat danTergugat dipertahankan, karena kalau dipaksakan untuk dipertahakanjustru akan lebih banyak madharatnya;Menimbang, bahwa dengan mengambil alin pendapat dari kitabFiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290 yang berbunyi:Cos B pda) al gd Ara GUbasLeae AY) GIS 5 cg HN Cal el gl ag 5 Ata call) coal Lal go citi
14 — 0
ol dag HN) Ads cocolll Coal lal geo Citi JalAil; dal Lil Legiy easy Ye ecllill jac g Laglltisl oyu 3 piel!
32 — 10
Hakim perlu mengemukan doktrin fikihsebagaimana disebutkan dalam kitab /anatut Thalibin juz V, halaman 254, yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu itu yaitu adanya wali dan dua orangsaksi lakilaki yang adil.Demikian juga dalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298, yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi :Cu paola ) SyVig arg Wl citi
39 — 3
Purwokerto Barat, KabupatenBanyumassampai sekarang;4. bahwa selama Penggugat berumah tangga dengan Tergugat telahberhubungan layaknya suamiistri, nmamun belum dikaruniaiketurunan;5. bahwa Penggugat mengadu kepada Pengadilan Agama Purwokerto oleh karenasejak 2 (dua) hari setelah menikah, antara Penggugat dengan Tergugat terjadipertengkaran dan perselisihan terus menerus dan tidak ada harapan rukunkembali dalam satu rumah tangga yang bahagia dan sejahtera yang diS@ Dab Ka sexe2s es eee eres nesses tenet citi
14 — 5
(Ianatut Thalibin IV : 254)rgjll citi sotrll gag He asa QI org lil...(Y9 : /h tye rawpiwoll 425)Artinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.(Bughyatul Mustarsyidin : 259 )Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas, maka permohonan Pemohon dan Pemohon I!
32 — 4
dysJgrFArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu itu yaitu adanya wali dan dua orangsaksi lakilaki yang adil.Demikian juga dalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298, yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat majelis, yang berbunyi :(298 : (pom pimo dus) GS Vig arg Wl citi sgt!
28 — 15
Kitab Fighus Sunnah Juz Ill halaman 306 :Salinan Putusan Nomor 1618/Pdt.G/2015/PASmd. 1DAY) Ley (gas Aunts Citi al Lean ancey UG yall LY late apeal choad!
25 — 12
Kitab Bughyatul Mustarsyidin hal.209:SOY g Aa oh) citi os ge) Gag le Ad Yd Gad 2aArtinya :maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan gugatannya itu, makatetapkanlah pernikahannya.Menimbang, bahwa karena perkara a quo masuk bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang NomorHal. 9 dari 11 Hal.
9 — 0
pencatat nikah dari Kantor Urusan AgamaKecamatan Ngoro Kabupaten Mojokerto, dengan demikian tidaktercatatnya pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tersebut tidakdisebabkan adanya unsur kesengajaan dan kelalaian Pemohon maupunPemohon Il, oleh karena itu layak mendapatkan perlindungan hukum ;Menimbang bahwa Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonanPara Pemohon telah sesuai dengan doktrin hukum Islam dalam KitabBughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang diambilalih sebagai pendapatmajelis berbuny)i :aurg Wl citi
12 — 7
Pasal 116 Huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:NS 4 cg Cal viel) Aey jll Ati Qeelill Gall olsen Citi,coke Ge (aclill ac login!
31 — 10
Hakim perlu mengemukan doktrin fikih sebagaimanadisebutkan dalam kitab Ianatut Thalibin juz IV, halaman 254, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :Artinya : Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkansahnya perkawinan dahulu itu yaitu adanya wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil.Demikian juga dalam kitab Bughyatul mustarsyidin halaman 298, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi :) BVg dura Wl citi
483 — 171
., sebagai Hakim Anggota Il, putusantersebut diucapkan dalam sidang yang terbuka untuk umum pada haridan tanggal itu juga, oleh Ketua Majelis Hakim didampingi para HakimAnggota tersebut, dibantu oleh JANUARINI TRIDOSOSASI ,S.H.M.H.selaku Panitera Pengganti pada Pengadilan Tinggi Tata Usaha NegaraSurabaya, tanpa dihadiri kedua pihak yang berperkara maupun kuasa FLU KRU PY at eee rier citi n ene neta eriHAKIM ANGGOTA I, KETUA MAJELIS ,Tid. Tid.H. EDDY NURJONO,S.H.MH. H. OYO SUNARYO, SH.