Ditemukan 5541 data
9 — 1
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars ill11"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
13 — 9
289 5Glo Vo wai gd aa ae lg wrrg HI dolTey WEF yo byg0 ara jl ala JI Mai Urr9cuz il acl le pSu ol lalize yl poiw VI VVAlasdl egy oLG larg wv Sood yruwWLArtinya: Islam memilih lembaga talak, ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis, nasehat dan perdamaiansudah tidak bermanfaat lagi serta ikatan suamiisteri telah telahhilang (tanpa ruh), karenanya meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami' atau isteri denganpenjara/belenggu yang berkepanjangan, dan hal itu adalahpenganiayaan
19 — 13
Wai cur alo Vg lai ysoLb lb Iiay wo yrwl guroil aol le pS Vl olixo yl oilslasll tyArtinya: Islam memilin lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHal. 11 dari 15 hal.
8 — 0
wai ccia gy ) jill Leta) pull gh Gland (5 pallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki
7 — 0
wai ccia gy ) jill Leta) pull gh Gland (5 pallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah varahmah sebagaimana dikehendaki
6 — 0
olgy (yl po Vg ypo yTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :12uz elodl Gta ow GrbIl eli plwyl 5 lel 255Clo JI ate, JI wai cary alo Vo Ghai Lgd acai re lyrol Le pS ul olive jl aiwl oY to) rt Yo B90dll 79) LLG pl ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada
11 — 0
bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah dapat membuktikandalildalil permohonannya dan permohonan Pemohon telah memenuhiketentuan pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan Pemohondikabulkan;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon tersebut, Majelisperlu mengetengahkan dalail dari AlQuranul Karim Surat AlBagoroh ayat 229yang berbunyi:Chaunls Coy wai
13 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo aa re plyrol ole pSzy ul lize jaw!
13 — 1
tens 1ebeges BulsewBulsew ueqiiemey ueyuejeluewGe yepy uep yeyeu epe yepy He ueyinped Gules yepyseyIunWwoy ujefusLU Yep) Yepns yebnbie, ueGuep yebnBbuey esequeje66uy yeduwis yesidieg jebnbiel uep jebnGGueq ewejes emyeg MS Vd/LL02/D Wai 860 JoLroU UeSNynd jey BL Mep g uewerelyul Bieyledwejep ueyeuesyelic jecep yepl) uelpebued Ip iselpayy Inpesoiy BuejusQ9L0z unye, G Jowery) (VWYdd), IN Suny yeweyyey) ueinjeledyajoUeNJELeWwelp EuBeuIebeges Iseipaul sascid eyew uebuepisiedIp Jipey Yewied yep cebnGiey
46 — 8
Pendapat ulama figh dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1halaman 83 yang berbunyi sebagai berikut;Tay wel Yo djyg0 arg Jl alr JI Qrai urs tho Vy wai (ys asi,Inb9 24 SgoJl yrawl gure! al le pSou ul aire jloiwY!
7 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHal. 11 dari 15 hal. Putusan Nomor 1132/Pdt.G/2017/PA.
9 — 0
wai Y cis all a cy pwall gb glaall (5) yallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki
12 — 0
plas piwYl , Lisl 23,Clo Jl ate, JI wai cary alo Vo lai Lgd gai re ly12JlasJl toy LL olb ling vga) pawl yureiJl"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup,
11 — 3
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
20 — 8
Wai cary alo Vg lai ysolb plb ling x50U gawl parol acl ole pS wl olino yl owlslasll tyArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami Isteridengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
95 — 48
Foto Copy Surat Pemberitahuan Pajak Terutang PBB Tahun 2004 danSurat Tanda Terima Setoran PBB Tahun 2004 a/n.DARWINNASUTION, dilegalisir dan telah disesuaikan dengan aslinya,SGlANUINYS CISCDUL siccaiass vers cxmncnme dais wai v6 29 waweain Bukti P 11 ;12.
Foto Copy Surat Pemberitahuan Pajak Terutang PBB Tahun 2007 danSurat Tanda Terima Setoran PBB Tahun 2007 a/n DARWIN40NASUTION, dilegalisir dan telah disesuaikan dengan aslinya,SGlANUINYS CISCDUL siccaiass vers cxmncnme dais wai v6 29 waweain Bukti P 14 ;15. Foto Copy Surat Tanda Terima Setoran Pajak Tahun 2008 a/n DARWINNASUTION, dilegalisir dan telah disesuaikan dengan aslinya,selanjutnya CiSCDUt........... 6. cece eee eee e eect eee eeeees Bukti P 15 ;16.
Pembanding/Penggugat II : ADRIAN LOUPATTY
Pembanding/Penggugat III : CORNELIS MANUPUTTY
Pembanding/Penggugat IV : WELLEM KAYADOE
Pembanding/Penggugat V : MARTHEN THOMAS RISAMBESSY
Pembanding/Penggugat VI : JACOBUS LATUPRISSA
Pembanding/Penggugat VII : DANIEL TALAPERUW
Pembanding/Penggugat VIII : GOTLIF LOPULALAN
Pembanding/Penggugat IX : MARTHA ADRIANA
Pembanding/Penggugat X : DOMINGGUS TITAPASANEA TAGE
Pembanding/Penggugat XI : CHARLES D. MATAPERE
Pembanding/Penggugat XII : FRANSINA A. SUITELA
Pembanding/Penggugat XIII : MARTHEN TUASELA
Pembanding/Penggugat XIV : ALDI TUBALAWONY
Pembanding/Penggugat XV : LEA MATAHELUMUAL
Pembanding/Penggugat XVI : JHONY MATAPERE
Pembanding/Penggugat XVII : SILVESTER SOUKOTTA
Pembanding/Penggugat XVIII : LEONORA S. BAKARBESSY, S.H.
Pembanding/Penggugat XIX : ONISIMUS MANUPUTTY
Pembanding/Penggugat XX : BERTY PATTIKAYHATU
Pembanding/Penggugat XXI : BENYAMIN RATSUALA
Pembandin
191 — 47
MATAPERE, berdiam di Sektor Malalel, Negeri Wai,Kecamatan Salahutu, Kabupaten Maluku Tengah, Provinsi Maluku,Indonesia.12.FRANSINA A.
dikeluarkan oleh Pemerintah Negeri Waaisebagaimana bukti P5 yang membuktikan bahwa Pelawan Nomor 20sampai dengan Pelawan Nomor 100 telah selama ini telah berdomisili di DatiWaiselaka, selama lebih dari 20 Tahun, sehingga berlaku ketentuan Pasal 24ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 24 Tahun 1997, hal tersebut pundikuatkan dengan keterangan semua saksi Para Pelawan dan dibenarkanpula oleh saksi Terlawan, sehingga kedua bela pihak telah mengakui paraPelawan menempati rumahrumahnya pada Dusun Dati Wai
7 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman