Ditemukan 2976 data
12 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri Sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) 5M) cept Cape g elu
YOSEF EKO
87 — 20
suratsurat dalam permohonan ini ;Setelah membaca bukti surat dalam permohonan ini ;Setelah mendengar keterangan saksisaksi dipersidangan ;Menimbang, bahwa Pemohon dengan surat permohonannya tertanggal3 Desember 2019 yang telah didaftarkan di Kepaniteraan Pengadilan NegeriKefamenanu Kelas II pada tanggal 6 Desember 2019, dibawah Register Nomor64 / Pdt.P / 2019 / PN Kfm, yang pada pokoknya sebagai berikut :1 Bahwa pemohon bernama lengkap : Yosef eko2 Pemohon lahir dari orang tua bernama : Balandina Elu
9 — 0
Vl elu,a>g 51 Ginas wvolall oJ talgss cAias Isls Jxallgl JgallSyauell plg> ano GUY Loo IVI olS 9 ,z95l slic olall Leal Logins DLoVl wolall pac 9 Lgllicl gusasl,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sang gup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankanlagi atau memaksanya berbuat
16 — 1
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 344P EYx PPI EC upU xZOCU EaRId 024i seC PriCzNU x0" ELU tCCA &Artinya : " Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentangan akhlaq dan timbulnyarasa benci yang mendalam (antara suami isteri) yang mengakibatkan mereka tidak adakesanggupan untuk menegakkan hukumhukum Allah " ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebutdiatas maka gugatan Penggugat telah terbukti dan tidak
4 — 3
atau dibiarkan maka justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertanankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:als Capo Slat) G1 plane Cue (Goud) alas arly) UGS) 8s8.94 Tl 9 5M Albay ) Coats Coreg elu
10 — 4
gl Joli Cpa Sial ple Kal si ol Gla: Y Al elu Eloil Ga esalga Axe GURY Los 14 OS 9 ,e 95 b ie ol Aso Sl Ais alll gal Lal goaAil) Adlh Wal Legian Cal ce palill Jee 9 Welibel Guy 5 dalArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan cerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi
10 — 4
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) Mcp peg elu
11 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le god Vie) Sear 13) Goal Bo Ge GU Gi Mag GIy a GLY Gadsty (gala) gl Hes 9) Ug yea : iia jLagtiie) Cyr 5 piel) algd daa Usain Y p yala5 (LE nal gl Joli Cpa Sial ple Kal si ol Gla: Y Al elu
11 — 2
yb gs pao : dic rlogLliolgue pSioll ole Legals of gil Y sx sis Vl elu,a>g 51 Ginas wvolall oJ talgss cAias Isls Jxallgl JgallSyausll pigs ano GUY Loo IVI olS 9 e795 lyse ola dll Leal Logins DLoVl y wolall pac 9 Lellicl jusaiil,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhakmengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul , memaki ataumenyakiti
40 — 1
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) jN cepucet peg elu
10 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal cept pg elu
5 — 0
bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Adal N cepucet Cpm g elu
13 — 4
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:OS 5 & sj Cal piel) ag SM At calall (cat Lal geo Cis lal,TaN Ye (ne Lali face 5 Leghliel Cyar S piel al ga dee Sly Ybor elu!
6 — 0
Lge pao : Jie rlogLliolgue pSioll gle Legals of gll Y sx sls Vl elu,a>g 51) GAinns wvolall oJ talgss cAias Isls Jxallgl JgallSyausll plgs ano GUY Loo IVI olS 9 ,z95l lyse ola dll Leal Logins DLoVl 46 wolall pac 9 Lellicl jus~aiil,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak9mengajukan gugatan cerai kepada hakim bilaterdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak Sang gup lagimelanjutkan bergaul dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti
7 — 0
UL pli uesplo> azo elu VY Ijlpol le coil jlyol wcol Ilsh Ugiliu ol lg ol jlgspio : ic ,loglliol yu opiucllpSios le IgalS! ol ,gUe, V sil sIVI Elgil yo essain cuolall sl Ligcs ais blo .Jeallgl Jgall yoelgr aro GUesY loo slaVI OMS 9 ,79 JI Lic ol ,a>a5JlLgalls logins cTMoV!
34 — 9
keturunan;Bahwa sejak bulan Oktober 2004, antara Penggugatdan Tergugattelahpisah tempat tinggal dan sejak itu mereka tidak pernah berkumpul lagi;Bahwa Tergugat tidak pernah memberi nafkah kepada Penggugat dantidak meninggalkan harta atau apapun sebagai pengganti nafkah untukPenggugat;Bahwa saksi pernah menasihati Penggugat supaya bersabar dan rukunkembali membina rumah tangga bersama Tergugat, akan tetapi tidakberhasil;ee, umur 34 tahun, agama Islam, pekerjaan PetaniPalawija, tempat kediaman ci I), elu
12 — 0
AHMAD AL GHUNDUR halaman 40 :tnU 3%4aP2 EYx PPI EC,upU xZOCU EaRia Oz%4iscC Pri CZNU zU ELU tcCA aHal. 7 dari 9 hal. Put. No. 2279/Pdt.G/2016/PA.BwiArtinya : "Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian ialah adanya hajat untukmelepaskan ikatan perkawinan pada saat terjadi pertentanganakhlaq dan timbulnya rasa benci yang mendalam (antara suamiister!)
PONCO SANTOSO, SH
Terdakwa:
DAVID PRASETYO Bin LEONARDO
34 — 7
M TOHIRdengan percakapan:DAVID : Kok elu lama amat jemputnya ?.ROHMAN : Gimana, cuaca lagi hujan.DAVID : Tar kalo sudah ditangan kabarin, tar gua kirim nomor yangnerima.ROHMAN : Oke.Lalu sekira jam 17.35 WIB, saat saksi ABDUL ROHMAN Alias OMAN BinAlm. M TOHIR sudah berada di areal SPBU di JI. Soekarno HattaRajabasa Permai Bandar Lampung, ada seorang lakilaki yang belumdikenal menghubungi saksi ABDUL ROHMAN Alias OMAN Bin Alm.
DAVID PRASETYO BINLEONARDO dengan kalimat :DAVID : Kok elu lama amat jemputnya ?ROHMAN : gimana, cuaca lagi hujan.DAVID : tar kalo sudah di tangan kabarin, tar gua kirim nomor yangnerima.ROHMAN : oke. Bahwa Pada hari yang sama yaitu Sabtu Tanggal 27 Juni 2020 sekirajam 17.35 WIB saat Sdr. ABDUL ROHMAN Alias OMAN Bin Alm M TOHIRsudah berada di areal SPBU yang beralamat di Jl.
MTOHIR dengan kalimat :DAVID : Kok elu lama amat jemputnya ?ROHMAN : gimana, cuaca lagi hujan.DAVID : tar kalo sudah di tangan kabarin, tar gua kirim nomor yangnerima.ROHMAN : oke.Halaman 35 dari 138 Putusan Nomor 510/Pid.Sus/2021/PN TjkBeberapa saat kemudian Sdr. ABDUL ROHMAN Alias OMAN Bin Alm. MTOHIR kembali menghubungi Sdr. DAVID LEONARDO Bin PRASETYOdengan kalimat :ROHMAN : Pit, ini mau di bawa kemana (paket narkotika) ?
MTOHIR dengan kalimat :DAVID : Kok elu lama amat jemputnya ?ROHMAN : gimana, cuaca lagi hujan.DAVID : tar kalo sudah di tangan kabarin, tar gua kirim nomor yangnerima.ROHMAN : oke.Beberapa saat kemudian Sdr. ABDUL ROHMAN Alias OMAN Bin Alm. MTOHIR kembali menghubungi Sdr. DAVID LEONARDO Bin PRASETYOdengan kalimat :ROHMAN : Pit, ini mau di bawa kemana (paket narkotika) ?
8 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut,maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islamyang tercantum dalam kitab Ath Tholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun,halaman 40 :Alaa) Mcp peg elu
8 — 1
sebagaimana dikehendaki oleh AlQur'an surat ArRuum ayat 21, pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan pasal 3Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan pernikahan antara Penggugatdengan Tergugat telah pecah, sehingga apabila hal tersebut tetapdipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besar daripada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakan daripada mengambil maslahatnya, sesuai dengan kaidah fighiyah yang berbunyi :ay MJoslar 092 0 SIs elu