Ditemukan 5541 data
27 — 17
Kitab Mada Hurriyyatu azZaujain fi athThalaq Juz yang berbunyi:Dt vs bj90 Toll aly, Wai cure alo V 5 Qailogs gah 22 pla ore JI db> Class Ub Gibll elas pul ls! 25 yaJ last 79) oll Lamy.
YULIUS D. TEUF, S.H.
Terdakwa:
Yahya Tiberias Thesia, S.T.
173 — 99
. = VU Ctr If DAME TAIL ALDBo fr TMD YOGA tr Ir UDECHLIT WAI . DOD E17 the ANG 5 CHAeT Ty OiTeV Up Chey I DADO TALL ALA #4 Bo OLA TATE AY CUAAteLL ix@Dp TILT DANG AMG IBTT *rIDARHE oLIG AUTESLIAZbbIMt Irtt td BpTUT iXiG of TEU AUTECLIG 4H StTr Irtt mB tri hihta Y bderBsta Yst 4a Bf Mb. CSL BALES it IXY Ir tt Bi. Ue ix AT ELIO ix Ir We COLT "EMAIT .
30 — 2
pL pM 5 Lisl 255Chis Vg Gili Lqi9 eas oe aly ira jJI dlTay pF yo byg40 Tlo jl Ate Jl wai curyPutusan Cerai Talak, nomor 0646/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 26 dari 38 cara Nl aol Le pSsy ul olive yleiwYl oYla sll toy olLb ol aay vgoJl yalArtinya: "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian, dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh)sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuisteri
9 — 0
2556490 ToHI Ales JI eoNl Wai Cary WL yd eat re lyJlasdl 9) ob lamq weoJl youlArtinya: /slam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), karena sesungguhnya meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pSzy ul olize jl aiwl oY ct) rt Yo by90dls tg) LLG plb ling hall pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
118 — 114
ABIDIN Bin JAFAR (pewaris)meninggalkan Sebidang Tanah Pekarangan seluas + 4 Are yang terletakdi Rt. 01 Rw. 01, Kelurahan Sambinae, Kecamatan Mpunda, Kota Bima,yang berbatasan dengan; Utara berbatasan dengan tanah wai ina wa;Selatan berbatasan dengan parit;Barat berbatasan dengan tanah Abu Mi; Timur berbatasan dengan parit.Dan selanjutnya tanah tersebut disebut sebagai Tanah Obyek SengketaWaris dan sekarang dikuasai oleh SAIFUL Bin H.
ABIDIN Bin JAFAR (pewaris)berupa Sebidang Tanah Pekarangan seluas + 4 Are yang terletak diRt. 01 Rw. 01, Kelurahan Sambinae, Kecamatan Mpunda, Kota Bima,yang berbatasan dengan; Utara berbatasan dengan tanah wai ina wa; Selatan berbatasan dengan parit; Barat berbatasan dengan tanah Abu Mi; Timur berbatasan dengan parit.. Menghukum Para Tergugat Rekonvensi/Para Penggugat Rekonvensiuntuk membagi harta Peninggalan H.
40 — 23 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa pendapat Majelis Hakim Pengadilan Pajak atas sengketa peninjauankembali ini sebagaimana tertuang dalam putusan a quo, antara lainberbunyi sebagai berikut:Halaman 22 s.d. 24:Bahwa selanjutnya berdasarkan Surat Pernyataaan (Statutory Declaration)dari Lakhi Sanjay Kumar tertanggal 1 Desember 2010 yang telah disahkanoleh Notaris Fan Wai Yee Jenny, Notaris di Hongkong dinyatakan antaralain halhal sebagai berikut:1) Lakhi Sanjay Kumar telah membeli produk buatan Indonesia yaitupakaian jadi dari pedagang
Untuk memperkuat argumen TermohonPeninjauan Kembali (Semula Pemohon Banding) tersebut makadalam sidang banding, Termohon Peninjauan Kembali (semulaPemohon Banding) menyampaikan Surat Pernyataaan (StatutoryDeclaration) dari Lakhi Sanjay Kumar tertanggal 1 Desember 2010yang telah disahkan oleh Notaris Fan Wai Yee Jenny, Notaris diHongkong yang menyatakan Lakhi Sanjay Kumar meminta bantuankepada Termohon Peninjauan Kembali (Semula Pemohon Banding)untuk membuka rekening Giro milik Lakhi Sanjay Kumar
8 — 1
olay ( yl io Vg ypohalaman 11 dari 17 Putusan Nomor 0594/Pat.G/2019/PA.Mr.Tidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :uizaH elodl Gpteai or GrbIl elai plwyl 5 lel 255Clo JI ate JI wai cur alo Vo lai Lgd gai re lyrol ole pS ul olive jl aiw!
6 — 5
OY Tay 4 yo by9 cura Gla wai uwozo ill aol te p Say ol Lalize yl poi wlJlaell toy oll lime wegall yalIslam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiister!
37 — 17
Bahwa Saksi mengetahui alasan Terdakwa meninggalkanKesatuan tanpa ijin dikarenakan Terdakwa mau mengurus ElektronikKTP di kantor Distrik Wai bou Sentani.5. Bahwa pada saat pelaksanaan apel siang yang diambil olehDankipan D Lettu Inf. Zulkifli dilakukan pengecekan namun Terdakwabelum kembali dan tidak ada keterangan, kemudian Dankipan Dmemerintahkan Dantonban Lettu Inf. Ahmad Saekoni melakukanpencarian disekitar Doyo dan Sentani.6.
229 — 115
PUTUSANNOMOR 56/PID.SUS/2017/PTAMBDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADILAN TINGGI AMBON, yang memeriksa dan mengadiliperkara pidana dalam peradilan tingkat banding telah menjatuhkan putusanseperti tersebut dibawah ini dalam perkara terdakwa :Nama lengkap : Zubaidah Kiat alias Ibu Ju;Tempat lahir : Wai Perang ;Umur/tanggal lahir :35 tahun/13 Maret 1982 ;Jenis kelamin : Perempuan ;Kebangsaan : Indonesia ;Tempat tinggal : Aspol Tantui Kel.
10 — 1
Ala Wai cursMlasJl egy oLG lb Iaag hol yrawl pure ilArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian,dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :azo
6 — 4
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan NEOMaEIF halaman 62, yaitu :las als Yo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
9 — 0
wai cing ) all ai pce) Glacall jailArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah varahmah sebagaimana dikehendaki dalam
12 — 2
WAI ad,LG Ides arzall Gaull Gun yj asl gle Say pl cline SIycie OY oy oe Oe By gee 7 jl ALIMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan hal yang demikian itubertentangan
34 — 11
dan pertengkaran dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana alasan perceraian yang tercantum dalam Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Hal 13 dari 16 hal Putusan Nomor 0038/Pdt.G/2020/PA.KlpMenimbang, bahwa sejalan dengan itu, Majelis Hakim juga mengambilalih pendapat ahli hukum Islam dalam kitab Madza Hurriyat Az Zaujaini Fi AtThalaq, Juz 1, halaman 83 yang berbuny/i:BLisd G ylesas Gur GLU ells pw jlisl 255cure Glo Vo Wai
16 — 4
Ala JI Gai cary Tilo Vo wai gd aalang wdoll awl cure aol ole pSmy ol olive jloiwYl ylaJlasl e5y ollArtinya : Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumahtangga mengalami kegoncangan dan ketegangan yang beratdimana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidakdicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaikatanperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapatmencapai tujuannya, sebab mengharuskan untuk tetapmelestarikan dan mempertahankan perkawinan tersebut berartisama
13 — 6
Petkcaaeel alone wai fb oe opei af sh te eitie ee iS Artinya: Siapa yang dipanggil oleh Hakim untuk hadir ke persidangan tetapitidak menghadap, maka ta telah berbuat zalim sehingga gugurlah hakJawabnya.
7 — 3
23,ual yirg Glo Vo wai gs aa rae aly Ur79 JIghoiaw YOY Toy pt Yo Byg4o Ware!
7 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 14 dari 18 Putusan Nomor 2226/Padt.G/2017/PA.