Ditemukan 1523 data
18 — 10
Kelahiran anak serta untuk kepastian hukum,maka perbedaan nama Pemohon yang tersebut dalam Buku KutipanAkta Nikah tersebut harus segera dihilangkan dengan caramembetulkan identitas/biodata yang tercatat dalam Buku Kutipan AktaNikah Pemohon Nomor : 389/Kua.17.12.1/PW.01/10/2018 tertanggal24 Oktober 2018, yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama (KUA)Kecamatan Batulicin, dahulu Kotabaru sekarang Kabupaten TanahBumbu (bukti P.3), karena hal ini telah sesuai dengan Kaidah HukumIslam yang berbunyi:"shell
136 — 43
Disaat istri telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya, makahakim diperkenankan menjatuhkan talak (Suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa Tergugat tidak hadir, sedangkan gugatan Penggugatberalasan dan tidak melawan hak, sehingga gugatan Penggugat telahmemenuhi Pasal 125 ayat 1 HIR;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam Kitabl'anatut Thalibin Juz IV halaman 312 yang berbunyi;> ja jad gh o shell
9 — 4
ule We prio swlaoll s 5.Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Tai cud goin plo arrg il slo sw pbaoi yur shell plbi pSuylLbal 24ls Soro olize sei oY Zo) gat Oe bya Arg iI Abs quai urs losalla!
80 — 23
MajelisHakim, maka perceraian (thalak) yang akan dijatunkan kepada Penggugatadalah thalak satu bain shugra, sesual dengan ketentuan Pasal 119 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengan gqaidah fighiyah, yang terdapatdalam Kitab Ghoyah alMaron ,Lba ) halaman 162, yang sejalandengan pendapat Majelis Hakim, sebagai berikutWeasel alla jor wh orssd rd shell 5Artinya: Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya itu sudahsedemikian rupa (bersangatan), maka Hakim dapatmenjatuhkan talak terhadap
8 — 0
perkawinan/rumah tangga Penggugatdengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :ED g Layne dis 5 ill Shell
8 — 0
perkawinan/rumah tangga Penggugatdengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighu AlIslami wa Adillatuhu Juz VII halaman 527yang berbunyi :oD g Lasse dis 5 ill Shell
5 — 0
perkawinan/rumah tangga Penggugatdengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :EDL g Layne dis 5 ill Shell
9 — 0
:oD g Lyne dis 5 ill Shell cues Y cis gg jill ede) tall gh glasll jy alArtinya : Perceraian aidasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atauadanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan,sehingga dengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidakakan merupakan neraka dan bencanaMenimbang, bahwa disamping itu, rumah tangga Penggugat denganTergugat yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah
13 — 2
rapuh adalah suatu halyang sSiaSia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :Putusan Cerai Gugat, nomor 2754/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 12 dari 15oD g Lass dis 5 ill Shell
11 — 2
rapuh adalah suatu halyang sSiaSia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :Putusan Cerai Gugat, nomor 2112/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 12 dari 15oD g Lass dis 5 ill Shell
24 — 2
rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :Putusan Cerai Gugat, nomor 2585/Pdt.G/2020/PA.TA Halaman 12 dari 15oD g Lass dis 5 ill Shell
10 — 2
:ED g Layne dis 5 ill Shell ees Y cis sg jill ede tall sh glasll jy alArtinya : Perceraian aidasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atauadanya madharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan,sehingga dengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidakakan merupakan neraka dan bencanaMenimbang, bahwa disamping itu, rumah tangga Penggugat denganTergugat yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah
12 — 3
No.350/Pdta.G/2016/PA.BtlMajelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahtidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman Ash Shabuni dalamkitab Hurriyyatuz Zaujain Fi Thalaq halaman 83 yang diambil oleh majelisHakim sebagai pendapatnya yang berbunyi sebagai berikut :y celne Vy ened Lega ay ony aly Meg jl Shell Go bid ys SUI! Us LAY!
16 — 4
PtkMenimbang, bahwa gugatan Penggugat terhadap hadhanah anaksejalan dengan Doktrin Ulama dalam Kitab Kifayatul Akhyar juz II halaman94:AalBY) g AGLAY g Adel g Cull g Ay pals Shell ees Ailizoal) Sail nc gall cob deel co) ie bedi Sint Gl & 95 Ce gill pjueall als ofLetides eiSyaratsyarat hadlanah itu ada tujuh, berakal, merdeka, beragama Islam,menjaga kehormatan, amanah(dapat dipercaya), tinggal di tempat yangdipilih dan belum menikah dengan lakilaki lain.
7 — 0
rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :Halaman 12 dari 15 Putusan Cerai gugat Nomor 2462/Pdt.G/2018/PA.TAoD g Lass dis 5 ill Shell
11 — 9
bo shell at) SO aia aanArtinya : Tidak boleh memberi mudarat kepada orang lain dan tidak bolehmembalas kemudaratan dengan kemudaratan di dalam Islam( Hadits Riwayat Imam Malik, lbnu Majah dan Darulqutni ) ;3.
5 — 0
rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukPutusan Cerai Gugat, nomor 0459/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 12 dari 15Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VII halaman 527yang berbunyi :ey g Lasse dis 5 ill Shell
12 — 1
perkawinan/rumah tangga Penggugatdengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527yang berbunyi :ED g Layne dis 5 ill Shell
8 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tangga Penggugatdengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu hal yang siasia,karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnya bagi keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjukSyari di dalam Kitab A/Fighul Islami wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527 yangberbunyi :cD g Lyne dis 5 ill Shell
11 — 2
sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaHalaman 11 dari 14 Putusan Nomor 1351/Padt.G/2018/PA.BLperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lasse dis 5 ill Shell