Ditemukan 2330 data
13 — 10
secara sah dan patut, namun sampai perkara inidiputus Tergugat tidak pernah hadir, ketidak hadiran Tergugatdipersidangan setelah dipanggil patut tersebut dianggap tidakhendak membantah dalil dalil yang dikemukakan Penggugat, olehkarenanya sesuai pasal 125 HIR perkara ini dapat diputus tanpahadirnya Tergugat (verstek );Menimbang, bahwa selain ketentuan dalam pasal 125 HIR diatas, Majelis hakim dalam hal ini juga sependapat dengan kitabAhkamul Quran juz 3 halaman 405 yang secara tegas menyatakan:563 Goi
12 — 6
., sebagai panitera pengganti, dengan dihadiri oleh penggugat tanpa hadirnya tergugat.Hakim Anggota, TEMPEL ie Ketua/MgjelisNor palbc ding7;he oi ate9;c4 GOI @GridQts..M VSS) AI rere pa pS ES PE pep oererediumShad?
35 — 4
Pasal3 Kompilasi Hukum Islam tidak dapat diwujudkan dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam AlQuran surat ArRum ayat (21) rumah tanggayang sakinah mawaddah dan rahmah;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil yang termaktub dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag, Juz halaman 83, yang berbunyi ;Goi gd adh oe ly cers slo! Chai yo GibI! eli pdluyl Ls!
12 — 0
Salinan Putusan Nomor 5246 /Pdt.G/2017/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi ag 5M Gy) : elle play) Gansole LEH gh lgaes gh Ugg eda: he Lag tlial Cus 5 atinll al gt Ame EUbtion Y yl yalCid VBI Gall gh sll Cpa Sal gle Wal LS) o) GUY wlll IA! Elsi oe G53alga Axe GUA Les sl) GIS 9 co JN Cal tc!
14 — 4
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :pile Goi
15 — 9
rumahMenimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut terbuktibahwa, Penggugat dengan Tergugat telah dalam keadaan pisah rumahselama lebih dari 3 (tiga) tahun berturutturut dan tidak pernah rukunkembali, keadaan tersebut menimbulkan madharat bagi Penggugat,oleh karena itu berdasarkan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Fiqghus Sunnah II halaman 291 dan sekaligus diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:b yiusll olg> avo Elim Y la le cos ylyol arg sll excl sigallo timmo Goi
10 — 0
Jr 7 Yoel les eg olydal Gach 1 aed calla Gye Galt Gy) dag Gy): dllle play GundSIAN Eh gil oo Goi oly QML! ol Lewes oh Legace s Sie Lagitial oyu 3 yall al gt dae Ubisa gM Adgay call gal Lal goa CS ILE adll gid. glll Gyo Stall (pte Lgal ys) 9) gay Y veilTaN Ce call Jac g Ugtthal cas 5 pciall al gd Ame GUY Las SIL! GIS 9 . 9 jl Lal ie!
14 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Lee EgSM lta) Cand 13 ae A adalat Cpe Gallet Goi
9 — 0
Salinan Putusan Nomor 1188/Pdt.G/2017/PA.Jrmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi ag 5M Gy) : elle play) Gansole LEH gh lgaes gh Ugg eda: he Lag tlial Cus 5 atinll al gt Ame EUbtion Y yl yalCid VBI Gall gh sll Cpa Sal gle Wal LS) o) GUY wlll IA! Elsi oe G53alga Axe GUA Les sl) GIS 9 co JN Cal tc!
9 — 0
gh Slag Y oll IAM El sil oe Goi oly Lgidl gh Lgwen gh Lge mia : Sie Legitia! oyu 5 pial al gaLea SAN) GUS 9c 95M Cal sie) gh mg SN Atay call coal Lal goa Ct ILE adll gh gill Gua Stall (pleAdil, ale gale Lagin CLAY! GS call Jac g lgttel Garb pial!
20 — 7
953 HY 1 pSuw 95bg G5 LS Gly Spsbow LU Gels Goi! G 493 lwLow qwiwt Login seolg GSI dogg worit! Lets bupig a! 4599 tty ad GSS pt gba wy a ols gO! ASdas yoo wit! 4s both At G LS gla SL! atspd2! Ga tOY pSgLinl sy pSglil Geog! Leo pose drosLosS> Lorts gy LS dl gi al Ge days Lea pSJ oj!Artinya : Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka) untuk anak anakmu, yaitu bagianseorang anak lakilaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.
11 — 6
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Aglo alil Goi Goi ye. dil 9 pao pia ye 9) pi 9) pta'dArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
29 — 10
dimaksud dalam AlQuran surat ArRum ayat 21yaitu rumah tangga yang sakinah (tentram) dan diliputi mawaddah warahmah (penuhrasa kasih sayang), dan sejatinya rumah tangga dibangun dengan saling menyayangi,melindungi dan saling percaya diantara suami isteri, apabila semua unsur tersebut tidakterpenuhi maka sulit untuk menciptakan tujuan rumah tangga yang utuh dan bahagia,bila hal ini dibiarkan berlarutlarut akan membuat suami isteri tersebut berada dalamperpecahan dan perselisihan yang berkepanjangan;Goi
10 — 0
kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :dae Gain Y Wl aal lee cyl lee cae 13) a call ye utes Gf Ang Sl Goi
25 — 4
Anmad dan Ibnu Majah);Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalamKitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:cuzg Jl olodl GO pbaai Gur 8 Moll p Lai p WwYLLisl 254argJl ala Jl wai ure the Vo Goi yd aa rw lyral ole pS Ul o lizosloiw VI oY Tey mh Yo dyg0las toy obli lime wu Sgodl GruWl pyre ilArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah
8 — 4
ey 2Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;ipa pallArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83:Cet ME ts le dg ery LR leet cm Goi ali aL jet!OF clans yh pam OV & 5p ek et Bye gpl dee!
9 — 0
,M.H.Perincian biaya :Ga fe Goi pePendaftaranProsesPanggilan PenggugatPanggilan TergugatBiaya PNBP PenyerahanPanggilan Pertama PenggugatBiaya PNBP PenyerahanPanggilan Pertama TergugatRedaksiHakim Anggota,Drs. H. R.A. Satibi, S.H., M.H.Panitera Pengganti,H. Ahya SyarifuddinRp 30.000,Rp 50.000,Rp 100.000,Rp 240.000,Rp. 10.000,Rp. 10.000,Rp 10.000,Halaman 11 dari 12 putusan Nomor 2816 /Pdt.G/2020/PA. Krw 8.
11 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les CSM ld) Cad 13 aa A adalah Cpe Gallet Goi
66 — 8
yang terdapatpada Surat alRum ayat 21, demikian pula dengan yang ditetapkan dalamPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan tidakakan terwujud dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa dengan tidak adanya kemungkinan terwujudnyarumah tangga yang bahagia, sakinah, mawaddah wa rahmah, maka sudahtidak ada gunanya lagi untuk tetap mempertahankaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon, hal ini Ssesuai dengan Firman Allah SWT dalamsurat alBaqarah ayat 227 yang berbunyi:ule Goi
13 — 0
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi