kedua belah pihak adalahperceraian;woroeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls ol aoa JI ol UL pl Yl usselo> aro Ellis

bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls yl aoa Jl ol UL plo Yl usselg> ano Ellis

adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :wns pLYl UL : yl azoiJl ol Gli Go wolallpail Isl acol joel co JI le LiLool V ellis

Nomor 1Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi, mediasi mengharuskan kehadirankedua pihak yang berperkara, oleh karena Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan, maka mediasi tidak dapat dilaksanakan;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di ruang sidangtanpa alasan yang sah, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap alsa cs Sle Gl) p02 Ge: DB ales aye atl clon sill 5 Gusall GeAl a ellis s8 Gang ali abl dan Tergugat sudah tidak harmonis karena sering berselisih dan bertengkardisebabkan

bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall po Gls yl asa Jl ol UL plo Yl ussplo> ano Ellis

Menetapkan agar barang bukti berupa : 15 (lima belas) pcs CDR rasa jeruk, 5 (lima) pcs CDR Fortos, 10 (sepuluh) pcs Ellis hair vitamin, 1 (Satu) pcs pepsodent dikembalikan kepada saksi Hypermart Mall Pejaten Village Cq saksi Mugiyanto dan 1 (satu) buah tas kulit warna hitam merk Chloe dikembalikan kepada Terdakwa ;6. Membebankan biaya perkara kepada Terdakwa sebesar Rp. 2.000,- (dua ribu rupiah) ;

Menetapkan agar barang bukti berupa : 15 (lima belas) pcs CDR rasajeruk, 5 (lima) pcs CDR Fortos, 10 (Sepuluh) pcs Ellis hair vitamin, 1 (Satu)pcs pepsodent dikembalikan kepada saksi Hypermart Mall Pejaten VillageCq saksi Mugiyanto dan 1 (satu) buah tas kulit warna hitam merk Chloedikembalikan kepada Terdakwa ;6.

Oppu Ellis Simorangkir; Bahwa anak pertama dari Oppu Humbil Simorangkir yaitu OppuSabar Simorangkir mendapat warisan tanah seluas + 2 Ha di ParitGodang Huta Namora Desa Lobu Hole, anak kedua Oppu AntonHalaman 2 dari 50 Halaman Putusan Perdata Gugatan Nomor 66/Pdt.G/2020/PN TrtSimorangkir mendapat warisan tanah seluas + 2,5 Ha di Parit GodangHuta Namora Desa Lobu Hole; Bahwa anak ketiga Oppu Dimpu Simorangkir mendapat warisantanah seluas + 3 Ha di Parit Godang Huta Namora Desa Lobu Hole,sedangkan

anak keempat yang bernama Oppu Tota Simorangkir dananak kelima yang bernama Oppu Ellis Simorangkir mendapat warisantanah di Aek Hole Huta Namora Desa Lobu Hole Kec.

perkara seluas 3(tiga) Sampai 4 (empat) rante ; Bahwa Saksi pernah melihat Anton Simorangkir mengerjakan lahanobjek perkara dan pada saat itu Dahlan Simorangkir mengerjakan tanah seluassekitar 2 (dua) hektar ; Bahwa keturunan dari Oppu Lohung Simorangkir yakni Oppu BoniSimorangkir, Oppu Anggiat Simorangkir dan Oppu Humbil Simorangkir, laludari Oppu Humbil Simorangkir memiliki 5 (lima) anak yakni Oppu SabarSimorangkir, Oppu Anton Simorangkir, Oppu Dimpu Simorangkir, Oppu TotaSimorangkir dan Oppu Ellis

Simorangkir; Bahwa Oppu Sabar Simorangkir mendapatkan bagian sekitar 2 (dua)hektar, Oppu Anton Simorangkir mendapatkan bagian sebesar 2 (dua) hektardan Oppu Ellis Simorangkir mendapatkan lebih dari 2 (dua) hektar ; Bahwa Saksi membenarkan pernah membuat surat pernyataan; Bahwa Saksi ada menghadiri sidang lapangan terkait perkara ini; Bahwa objek perkara sudah terbagi dua tempat yakni 1 (Satu) bagiandikerjakan oleh Posma Hutabarat dan 1 (Satu) bagian lainnya dikerjakan olehDahlan Simorangkir; Bahwa

objek perkara sudah di aspal pada tahun 2000; Bahwa orang tua dari Penggugat pernah mengerjakan tanah sekitarobjek perkara dengan menanami Kopi Robusta ; Bahwa Daulat Simorangkir bekerja sebagai seorang petani ; Bahwa keturunan dairi Oppu Lohung Simorangkir yakni Oppu BoniSimorangkir, Oppu Anggiat Simorangkir dan Oppu Humbil Simorangkir, laludari Oppu Humbil Simorangkir memiliki 5 (lima) anak yakni Oppu SabarSimorangkir, Oppu Antoni Simorangkir, Oppu Dimpu Simorangkir, Oppu TotaSimorangkir dan Oppu Ellis

po Glbs ol asa Jl ol UL pl Yl eslor aro Ellis V Ijlvol lg coil slvol acol Islsh gil ol jlguw ol ,lgspio : Sic ,laglliol yu opirallpzSioll cle lgalSl ol , gles VY sil sluVl Elgsl yo E95ain wolall so llgcs cis ble .Jeallgl Jgall yoIgalle login, MoV!

Oleh karena itu, gugatan Penggugat dikabulkan.Menimmbang, bahwa menurut doktrin hukum Islam, sebagaimana ditulisdalam kitab Fiqghussunnah Jilid VIII halaman 121122:caulsle sad Guolall aun arg JI oliclgl co jJI UlSyslVI Loo V ellis ano los opiasdl yu Loglliolp29 wvolall os TMoVl login gall adil abBahwa apabila gugatan istri telah terbukti berdasarkan alat bukti yangdiajukan oleh istri atau berdasarkan pengakuan suami, sedang adanya gangguantersebut merupakan penghalang atas kelangsungan pergaulan

kedua belah pihak adalahperceraian;woneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall (po Gls yl aoa Jl ol: UL plo Yl usslos ano Ellis

kedua belah pihak adalahperceraian;soneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d) uolall po Glbs yl arg Jl ol UL pL Yl uesply> ano ellis

Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler VII nol Le razll lo) Sool 13) a asll golill ye bes yl de oll I Ne (ellis!

kedua belah pihak adalahperceraian;woroeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls ol aoa JI ol UL pl Yl usselo> aro Ellis

kedua belah pihak adalahperceraian;oonoeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) uolall po Gls yl arg Jl ol UL pL Yl uesply> ano Ellis

adalahperceraian;woroeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :was pLYI ML: yl azojJl ol Gls Goo Wolall 5, ,0iIol =o ae Cal tos le Iblso VY ellis

kedua belah pihak adalahperceraian;woneeee Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall (po Gls yl aoa Jl ol: UL plo Yl usslos ano Ellis

bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :62d) uolall po Glbs yl arg Jl ol UL pL Yl uesply> ano ellis

bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :22d) Quolall po Gls yl aoa Jl ol UL plo Yl usselg> ano Ellis

bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :2d) Quolall (po Gls yl aoa Jl ol: UL plo Yl usslos ano Ellis

bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :622d) uolall yo Glbs yl asgiJl ol UL plo Yl uesplo> aro Ellis