Ditemukan 3277 data
65 — 24
19 huruf (b) dan (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (b) dan (f) Kompilasi HukumIslam, lagi pula karena tidak ternyata Permohonan Pemohon bertentangan denganhukum dan melawan hak, maka dapat diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa karena Permohonan Pemohon telah dikabulkan, makaMajelis harus memberi izin kepada Pemohon untuk mengucapkan ikrar talaksebagaimana ibarat dalam Kitab I'anat al Thalibin juz IV halaman 3 yang berbunyisebagai berikut:49106 pli gSigllgJl JsoS ood
23 — 17
ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islammenyebutkan Perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (isbat nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum lslam;Menimbang, bahwa dalam Kitab A/ /qna juz Il halaman 123 disebutkan:CABLE 9 Cyhaflell Lad g coliog E939 Amat g Aimer Anwad ood
18 — 6
PUTUSANNomor 0293/Pdt.G/2016/PA.Sbsearl ood all ou,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sambas yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telah menjatuhkan putusanatas perkara cerai talak yang diajukan oleh:Pemohon, umur 47 tahun, agama Islam, pendidikan SMP,pekerjaan Insalatir Pln, tempat tinggal di Kecamatan Pemangkat,Kabupaten Sambas, sebagai Pemohon,melawanTermohon, umur 42 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan
12 — 2
SUHARTI binti WANGSAMIARJO, umur 57 tahun, agama Islam,pekerjaan ibu rumah tangga, dibawah sumpah dalam persidangansaksi memberikan keterangan yang pokokpokoknya dikutip sebagaiberikut: 2222 2n 2 nnn nnn nnn nn nnn nnn nen ne nnn n nn nonce nnne=e Bahwa saksi mengaku kenal dengan Penggugat dan Tergugatkarena saksi ibu kandung Penggugat; Bahwa Penggugat dengan Tergugat menikah pada tanggal 18 JuliTEU OOD) seers eens cence eect ecm aeBahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal bersamadi rumah
7 — 5
Putusan Nomor 619/Pdt.G/2020/PA.Sor.S4i;I I pSunisl los od ls Oey sole ood,a) Ol ddadl> 75 6550 Salle, JaFp5 lg pS tLaai)O59 fSAD plloal
15 — 1
(Sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan diubah kembali dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepada Penggugat ; Mengingat segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil Syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ; ~~M E N GA oOD..Ii.LiggT.I 1.
Ummul Haeri Hasim binti Hasim
Tergugat:
Rusdi bin Medi
22 — 18
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y all 948 cay ald Cyclical) alda Gye Sta ood Qos CeeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ta termasuk orangyang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi dengan melihat kondisirumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa
17 — 3
PENETAPANNomor 0132/Pdt.P/2019/PA kdierst) ood all eauDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kendari yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama, telah menjatunkan penetapan atas perkaraPengesahan Nikah (Itsbat Nikah) yang diajukan oleh :Abd. Majid Bin Nuddin, Umur 41 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Tukangkayu, Pendidikan terakhir Madrasah Aliyah, Tempat Tinggal Jl.Imam Bonjol Kel. Labibia, Kec.
14 — 6
perkawinan putuskarena talak maka bekas suami wajib memberi mutah dan memberi nafkahkepada bekas isteri selama dalam iddah, dalam hal ini Pengadilan dapatmenentukan sendiri nominalnya disesuaikan dengan kemampuan dankepatutan suami (Vide Pasal 160 KHI);Menimbang, bahwa dalam perkara Majelis Hakim memandang perlupula mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab alUmhalaman 78 dan menjadi pertimbangan dalam putusan ini yang berbunyisebagai berikut :dorlog dguiSy didig Eloy yo Ug leo To sd GIL ood
23 — 15
PUTUSANNomor 0916/Pdt.G/2015/PA.Bppez sll ood al pawDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Balikpapan yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama, dalam persidangan majelis, telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat yang diajukan oleh:Penggugat, umur 43 tahun, agama Islam, pekerjaan Pembantu RumahTangga, pendidikan SD, tempat tinggal di Kota Balikpapan,sebagai Penggugat,MelawanTergugat, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, pendidikan
10 — 4
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ied gl das jl Ais acolill cal lal ood
8 — 7
0837/Pdt.G/2019/PA.MlgMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi Pasal 39 ayat(2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 junctis Pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (6) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum yang terkandung dalam Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalamKitab Al Anwar Juz II halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapatMajelis, berbunyi sebagai berikut :Adsl AGL) jle Ane 9) ood
8 — 0
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarsleligiSiuillals jloSmail ood
9 — 0
Dalam hal demikian Majelis bersikapmengambil tingkat kemadlaratan yang lebih ringan, hal ini sesuaidalam kaidah :dal ood Lb siete i gle pL) a)(Axgsallesc Lal)Artinya : Tindakan imam terhadap rakyat harus dihubungkan dengankemaslahatan.
8 — 8
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa masliahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das jl Ais call cal lal ood
9 — 3
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 1488/Padt.G/2017/PA.BglNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das jl Aimy call cal Lal ood
9 — 3
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Les IYI GIS 5 & gj I fied gl dag jl Ain call cal Lal ood
9 — 4
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 0751/Pat.G/2017/PA.BglNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das jl Aimy call cal Lal ood
10 — 4
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:At ga Y allb 948 Gay pat) Crpetdiwal) alSa Ce aSla ood) (4 CpeArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Pemohon dengan Termohon sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa
9 — 3
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das jl Ais call cal lal ood