Ditemukan 2339 data
14 — 1
a9Gai cur 9 the V5 Goi a9 aan ely dsrg jlslaiwVI OY Toy pt 2 dj 90 479 5Il dew sll9 gell goal garesll aol le oSu ul clineaAlosJI toy obb Isa.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
11 — 1
29alos JI quoi Gur 9 tho Vo Goi a9 a2 lg avrg jlgl olix. yl poiww VI ov C9 put Wo C)Qoe aura JlTey oll Iie 9 .h0)l Qauwdb caro pl aol We pSaJlosJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami ister! telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
34 — 0
15 4BE yo dyg10 4795/1 alos, JI Quoi Cu 9 abo Vo Goi a9 auowl gazejJl aol le pSou ul olixe JLoiwVl oY z95Alo egy obL Iam 9 . Goll(Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yangbertentangan dengan rasa keadilan).
7 — 3
els pSwl Lisl 29ales JI quoi cur 9 Ghe Vag Goi a9 eas oly Avg jlul olixe jLoiwYI OV toy nt Wo by: argilltap oll laa 9 Soll QoL Yara sll ool le pSalos!Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danPage 9 of 12 putusan nomor 4000/Pdt.G/2019/PA.Bksperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
16 — 2
diteruskan lagi, maka maksud pasal 39ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islamtelah terpenuhi, oleh karena itu gugatan Penggugat tentang perceraian dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibarat yangterdapat dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 240, yang dijadikan sebagaibahan pertimbangan Majelis dalam mengambil keputusan, yang berbunyi :alga Ane gay Y Les SiN) lS 5 Goi
USMAN SUHURIAH
17 — 16
Biaya Pendaftaran Rp 30.000,00Halaman 8 dari 9 halaman Penetapan Nomor 50/Pdt.P/2018/PN.PolPig Goi psATK Rp 50.000,00Biaya Panggilan Rp 110.000,00Redaksi Rp 5.000,00MateraiRp 6.000,00Jumlah Rp 201,.000,00 (dua ratus satu ribu rupiah)Halaman 9 dari 9 halaman Penetapan Nomor 50/Pdt.P/2018/PN.Pol
11 — 2
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
9 — 0
Lag SU ay nelidLalla sea Goi 1h)44 ad al) a Artinya: Apabila istri telah dapat membuktikan dalil gugatannya di hadapanHakim dengan bukti atau pengakuan suami dan penderitaan itu sudahtidak bisa mempertahankan kelangsungan kehidupan rumah tanggadiantara keduanya, sementara juga Hakim sudah tidak dapatmendamaikan keduanya, maka Hakim dapat menjatuhkan talak suamiterhadap istrinya dengan talak satu bain;Menimbang, bahwa selama hidup bersama antara Penggugat danTergugat ternyata belum pernah melakukan
10 — 0
pls pwVl jlisl 29alos JI quoi Gur 9 abo Vo Goi a9 eau lg avrg jlgl olix. ylpoiaw VI ov C9 pt Wo Cj)Qo aura JlTey oll Iie 9 .u6h0)l Qoauwdb pparg pl aol We pSalosJlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraPage 9 of 12 putusan nomor 2106/Pdt.G/2019/PA.Bksyang berkepanjangan
7 — 0
Putusan No.2561/Pdt.G/2019/PA.Bkspergaulan suami isteri dan upaya damai tidak berhasil, maka Majelis Hakimsependapat dengan ahli figh yang menyatakan,dloJl Gyles cur SWbIl pls pwYl ,lisl 25alos JI Quoi cur 9 tho Vo Goi a9 eats oly avrg jlul cline jloiwl OY Z9y Ht Wo dyg0 Aza JIlTe) oll Iie 9 60) QoL caro jl aol We pSadlisdlArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami
12 — 10
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
15 — 5
Dengandemikian Majelis Hakim dapat mempertimbangkan permohonan DispensasiKawin ini lebih lanjut;Dengan demikian tidak ada halangan bagi calon mempelai pria dancalon mempelai wanita tersebut untuk menikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakum perlu mengemukakan sebuah HaditsRasulullan SAW sebagai dasar dan pedoman bagi Majelis Hakim dalammempertimbangkan dan memutus permohonan Para Pemohon, adapun haditstersebut adalah sebagai berikut:glosii jllinl a5 luible pike Wd ubijgiz dle Leio doy glaai i> goi do yuths
8 — 0
bahwa dengan terjadinya pisah tempat tinggal selama 4 bulantersebut menurut Yurisprodensi Makamah Agung RI Nomor: 379 K/AG/1995tanggal 26 Maret 1997 yang dapat diabstraksikan bahwa suami istri yang tidaklagi berdiam serumah lagi dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukunkembali, berarti rumah tangga tersebut telah retak dan pecah, berarti alasanperceraian perceraian berdasarkan Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor: 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia telahTST GOI
8 — 1
Pasal 105 dan pasal 156 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam,serta sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Kitab Bajuri juz II halaman 195 :Adilians gai pd aly gis aly dias Jal Goi MayArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan isterinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan isterinya itu, isterinyalebih berhak untuk memeliharanya.maka Gugatan Penggugat mengenai hak asuh atau pemeliharaan anak(hadlonah) patut dikabukan dengan menetapkan hak asuh atau pemeliharaananak (hadlonah) terhadap
8 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
18 — 12
Dalam kitab Panatut Thalibin juz VM halaman 254 :Hal. 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 535/Pdt.P/2016/PA.Pwlcol Jala 4d aly al alale Aga g Sik: ag GOI dag) AUD LIS CysLgitg iArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi rukun dansyarat perkawinan sebagaimana ketentuan pasal 14 Kompilasi Hukum Islamyaitu
11 — 1
dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les ESM yd) Cad 13 aa A adalat) Cpe Caled Goi
14 — 4
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
34 — 12
Menimbang, bahwa dari kesimpulan diatas, maka Pemohondan Termohon patut dinyatakan telah gagal dalam membina rumahtangganya dan sudah tidak mampu lagi untuk mewujudkan tujuanperkawinan sebagaimana yang diisyaratkan pasal (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, yaitu Terbentuknya rumah tanggayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa atau. terwujudnya rumah tangga yang sakinah, mawaddahwarrahmah sebagaimana firman Allah SWT. surat Ar RumI IoiSuud ls 195 pSuuail pyo oS Sle yl aus Is Ko goi