Ditemukan 2340 data
46 — 0
perselisihandan pertengkaran yang terus menerus ;Menimbang bahwa apabila dalam sebuah rumah tanggatidak ada lagi keharmonisan dimana hubungan suami isteritelah hampa, terlebih terjadi perelisihan dan pertengkaransecara teruS menerus, maka mempertahankan rumah tanggamerupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengankeadilan, dalam hal ini majelis sependapat dengan pendapatahli hukum Islam yang terdapat dalam kitab Madariyah Alzaujain Juz halaman 88, yaitular Uybusi yur Gb pls pwyl lish,Curg ,ToVs Goi
5 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo all Goi SE eg dll 0 pia pin ye I plo yy wlArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
10 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 1
,Lisl a5T1085 Cue 9 AL o Va Goi a9 e2u ely acaiPutusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13jLoiwYl OY Tay pt Yo yg 0 A> 95/1 alow JIwgoJl ya idl cuca jl asl le oS yl olinoAlo egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
7 — 4
eauild oj eds) Goi sil!
7 — 2
,Lisl a5T1085 Cue 9 Gl o Va Goi 19 eon ely acaiPutusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13gloiwYl OY t95 pet yo dg 0 4:7 95I1 alow 5wee Qa id b cuca jl acl le oS yl ol inoJlosJl egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
12 — 9
lahir maupunbatin, yang satu kepada yang lain, dengan kondisi rumah tangga yang demikianmaka menjadi jelaslan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telahpecah (marriage breakdown), sehingga sangat sulit dirukunkan kembaili.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim sependapat dengan ahli fign yang menyatakan:Hal. 11 dari17 Putusan No. 0264/Padt.G/2020/PA.PkjAly arg jjl boll Go jlesoi yar Gell pls plo Vl jlisl 25Ue 6390 44> 95I1 alos JI quoi > 9 dhe Va Goi
17 — 12
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
12 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
10 — 1
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alih oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi
8 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle ill ge Goi yng alll > yal alo Spe I pia 9) aaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 4414/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
19 — 16
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle ill ge Goi yng alll > yal alo Spe I pia 9) aaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor : 0359/Pdt.G/2019/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
20 — 10
Faktahukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalamKitab Fikinh Sunah Juz II halaman 290;Lo) Les zo pl yo ucla) Goi) Gold) Ge Gilbi Ul de ai OlArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suami telahberbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat dengan
REDO ARLIANSYAH, S.H.
Terdakwa:
M. RIO RIZKI Bin Alm. ROBI GUSTIANTO
28 — 13
didakwakan kepadanya;Menimbang, bahwa Terdakwa telah didakwa oleh Penuntut Umumdengan dakwaan tunggal sebagaimana diatur dalam Pasal 363 Ayat (1)ke4 danke5 Kitab Undangundang Hukum Pidana yang unsurunsurnya adalah sebagaiberikut:Barang siapa;Mengambil sesuatu barang yang seluruhnya atau sebagian milik orang lain;Dilakukan dengan maksud untuk dimiliki secara melawan hukum;Yang dilakukan oleh dua orang atau lebin dengan bersekutu;Yang untuk masuk ke tempat melakukan kejahatan, atau untuk sampai pada(1 = Goi
19 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg allo ale win Se play gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
39 — 24
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg allo ale win Se play gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
13 — 6
satu pihak, oleh karenanya Majelis berpendapatmenceraikan Penggugat dari Tergugat dipandang lebih mashlahat, hal manasesual dengan kaedah fighiyyah yang berbunyi :Celle) ols (le atte us Laall 2Artinya: Mencegah hal hal yang negatif lebih didahulukan dari padamengambil halhal yang positif;Menimbang, bahwa di samping itu Majelis perlu pula mengemukakanpendapat ahli hukum Islam dalam kitab Fighus Sunnah Juz Il halaman 249selanjutnya diambil alin Majelis menjadi pendapat sendiri, berbunyi :SR 5 peal) Goi
39 — 12 — Berkekuatan Hukum Tetap
Sawah Fransiskus Goi dengan batasbatas:Utara dengan Kali Soa Baba;Selatan dengan sawah Siprianus Luda/alur Kali;Barat dengan sawah Bernadus Bai Ola;Timur dengan sawah Yoseph Gaba Nango;b. Sawah Siprianus Luda berbatasan:Utara dengan sawah Fransiskus Goi;Selatan dengan sawah Aloysius Dhou;Barat dengan sawah Bernadus Bai Ola;Timur dengan sawah Aloysius Dhou/alur Kali;c.
Sawah Aloysius Gili berbatasan:Utara dengan alur kali/Fransiskus Goi;Selatan dengan parit air/sawah Laurensius Meo;Barat dengan sawah Aloysius Dhou;Timur dengan sawah Yoseph Gaba Nango;b. Sawah Laurensius Meo berbatasan:Utara dengan parit air dan sawah Aloysius Dhou dan sawahAloysius Gili;Selatan dengan parit air/kebun Laurensius Meo dan kebun YohanesWio Nanu (Tergugat);Barat dengan sawah Paskalis Ngai;Timur dengan kebun Yoseph Gaba Nango;c.
Sawah Yoseph Gaba Meo dengan batasbatas:Utara dengan Kali Soa Baba;Selatan dengan parit air/kebun Yoseph Gaba Nango;Barat dengan sawah Fransiskus Goi dan sawah Aloysius Gili;Timur dengan tanah kosong/padang;b. Kebun Yoseph Gaba Nango dengan batasbatas:Utara dengan parit air/sawah Yoseph Gaba NangoSelatan dengan parit air/kebun Antonius Wege/kebun Yohanes WioNanu (Tergugat);Barat dengan sawah Laurensius Meo;Timur dengan padang Tura Dua yang masih kosong;c.
9 — 2
pL pMiwYl Lisl x99 tle Vo qos a9 eau alg arg jJl alLallT9y7 WE Yo 65970 41> 95/1 alos JI Goi cuscezgHl ool le Su ul olix. jl,oiwVl OVAJloJl coy obb Iiag whol YawLArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu isteri atau suami dalampenjara yang berkepanjangan, hal tersebut adalah suatu
REZA VAHLEVI, SH
Terdakwa:
1.SAHRUL GUNAWAN Bin RADEN ALAM ISMAIL
2.TRI SUHANDIKA Bin HAMBALI
3.ARI YANSYAH Bin RADEN SIWAN YUSUF
110 — 31
Ce serta sdr.Om, kemudian saksi Suchada menelan 50 (lima puluh) butir kapsui dan 13(tiga belas) butir kapsui masingmasing berisikan Narkotika Goi jenis Shabudisimpan dengan cara dimasukan kedalam anus. Sehingga sisa sebanyak14 (empat belas) butir kapsui disimpan oleh saksi Sathapor dengan caradimasukan kedalam anus. Kemudin sdri. Ce serta sdr.
Om, kemudian saksiSuchada menelan 50 (lima puluh) butir kapsui dan 13 (tiga belas) butirkapsui masingmasing berisikan Narkotika Goi jenis Shabu disimpandengan cara dimasukan kedalam anus. Sehingga sisa sebanyak 14 (empatbelas) butir kapsui disimpan oleh saksi Sathapor dengan cara dimasukankedalam anus. Kemudin sdri. Ce serta sdr.