Ditemukan 4346 data
28 — 2
akanmenjerumuskannya pada kemafsadatan yang lebih besar (terjadinya halhalyang dilarang oleh agama) daripada menyimpangi aturan negara (mafsadatkecil) yang menunggu hingga anak tersebut sudah cukup umur untukmenikah (19 tahun), hal ini sesuai dengan kaidah fightyyah yang diambil aliholeh Hakim Pemeriksa sebagai pendapat sendiri sebagaimana tertera dalambuku Figh Prioritas; Konstruksi Metodologi Hukum Islam dan KompilasiKaidah Prioritas Hukum Islam karya Muammar Bakry halaman 163:9 dr5l8 le sly lagioyley rie
65 — 9
gad aii rie)! by pir WSdluoJ Ws IW! rg.Artinya: Tentang syarat akad (nikah) itu ada tiga fasal. Yang pertamatentang wali, yang kedua tentang saksisaksi dan yang ketigatentang mahar.3. Kaidah yang berbunyi sebagai berikut :gis le Udo ad pats ol plo le dure JL rags US arg) aiid 946 YoLiArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuanitu sebagai isteri seorang lakilaki maka dinyatakan tetapsebagai suami ister!
20 — 2
Putusan Nomor 3277/Padt.G/2018/PA.BLMenimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Quran surat Al Rum ayat 21 yang berbunyi:3 vee Tee a a ene 4 ou Be rie 2 EL te FeNaan e~ 9 Les! loa) e'93I ot ce Ns ale Ol eanils C9dg>.
21 — 20
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam SuratArRuum ayat 21 yang berbunyi :4 a 2 s a fot 3 OM oe ane ee re Pe Ae og F4*) 9 aL mel ais eT oeB54 SS Nees UG) Sd Eg) tl Ue ON GE Ol alll 35ae Liensa = =BS See as 1 AJ Zile a Rie ByeBI a1 wk > iS c) Camm 4a 7 hw et a io =+fArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
23 — 18
:j ie ey a 13 felch 22 ; aa3 pall $a al al BG 37 oe iol pee CMe rie els jan G(15 plea oly 5) les a) aa apall an ad a aArtinya: Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklahkamu kawin. Sesungguhnya kawin itu. dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (Sahth alBukhari 7/3 no. 5065)3.
15 — 14
suatu perkawinan apabila salah satu pihaktelah berkeras dan telah didasarkan pada bukti yang cukup untuk itu, maka haltersebut merupakan indikasi bahwa perkawinan tersebut telah pecah, sehinggaapabila dipaksakan untuk mempertahankannya maka diduga hal tersebut akanmenimbulkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatnya padahalmenolak mafsadat lebin utama dari pada mencapai mas/ahatnya sebagaimanakaedah ushul figih yang terdapat dalam Kitab At Asbah Wan Nazhoir, hal 62,yang berbunyi :cle ole p rie
115 — 35
tersebut tergantung dari kartu yang dibagikan (untunguntungan ) ;Bahwa saat itu terdakwa membawa uang sebesar Rp. 500.000,(lima ratus ribuTMP ALG): fees sssssesesseieenereisesese ee nism nies mise eReBahwa ketika datang anggota Polisi permainan judi jenis kiukiu baru melakukanpermainan 5 putaran 52 220 son nnn noe nce cen nee ences neeBahwa permainan judi kiukiu tersebut terdakwa lakukan hanya sebagaiselingan untuk menghilangkan rasa suntuk, bukan merupakan mata pencarianferdiakwet fe=peeqeeeesse nsec rie
26 — 18
Ieyuapned ite de i BWwosc leAbeAS jsamet resiped Asisi sapuerel righ setae 69 swidsa ie) QB OUTnSM iDIsG piBy IsqupgNe &L eeiyt a in ; ~ rr. sq asbit igcume: ispent fsqmisi deeiq en sa~ Heopeoied sbeIBQUDIET suf onsio nee depuduned sui prsie dslo neadsrsevib dsrieg swisd ""asbi curien rie aU HEGRISN ltt LABMEISyeem asqupEe4 fudesza) igxse Seq nsoneisis!
123 — 68
yo rie LSArtinya: Yang diutamakan mengurus anak yang belum mumayyiz itu adalahibunya (yang janda) atau selama belum menikah lagi dengan lakilaki)yang lain.
19 — 19
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam);Menimbang, bahwa tujuan berumah tangga menurut ajaran Islam adalahsebagaimana termuat dalam ayat Alqur'an surat ArRum ayat: 21,Lgil LoiS Suz Lol Sl BS wil go aS ols 31 aild Sos=Rie at = = So Lep$al ol SW 115.59 1 4220355 B551 PSG D855= aa a O9pS0iartinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
14 — 0
. , Hy 4 ee BNI LH alin: ch 4 ol amPa rie i a ' 7 o'r ay be f aa iMe ae het ha era Th oh 7 eae ne ay alles aay jist 5a a =1 cmd . 3 ho t =~ t ph potent Hh Pa wrap ci se By anee aap Abas th FE itt pole 4 ai al = a z Gat ae ut+ +a k on a flo. af a sfh dnt r3 oli hums a jl Cpr nerapl o elt aint al olimaArtinya: Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa),
21 — 0
kumpul lagi sebagai suamiISILON j 22 222 nn nnn nnn nnn on na nnn nn ne nn nnn nnn ne nn seen sen ee eee nen nne =Bahwa saksi tahu sudah merukunkan Penggugat dengan Tergugat,nhamun tidak berhasil $ nan nnne nnn nr nnninnn nnn nnnHalaman 4 dari 12SalinanBahwa selanjutnya Penggugat menyatakan kepada Majelis Hakim tidakakan mendatangkan alat bukti lain dan mengajukan kesimpulan yang menyatakanbahwa Penggugat tetap pada gugatannya ingin bercerai dari Tergugat dan mohonPUTUSEA): eeeeeesesess eters nett rie
12 — 5
Stb.26 3 3 3 Rot 3 aiwe Oe Ker rie 7 fy" 9 + 17% Oo a as us oeey Nas x 4 3 s * 43ae a ae a al i Oo .) Eu aes 4 4)9 prey A) DY BUS 2 A>) 9Artinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
18 — 9
Kitab kaidah usul fikhi :aw bass cle le p rie aw lad I 559Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.;2. Kitab Ankam AlQuran juz II halaman 405:y oJ lb 9@9 WAAR ols odod elS> U2 es l> uJ Ln& > UeaJ G7Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;3.
44 — 13
cul rie GoMod! WI Azle!
15 — 13
Cle le pp rie aw lal 5Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islam didalam Kitab AtTolak Fi Syarratil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Malells, berbunyi Seagal berikut :SLS9 ys she Yo WI A sll aw SIsald eat i gs) s 2. u jl upgisga 95Artinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan
21 — 16
PeradilanAgama jo. pasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975 serta Perma Nomor 1 Tahun 2008 tentangMediasi ternyata tidak berhasil (telah gagal), maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai TJasrih bi ihsan, hal ini relevan dengan pendapat ahliHukum Islam yang terdapat dalam Kitab At Thalaq Min Asy Syariatil IslamiyahWal Qonun halaman 40 yang diambil alih sebagai bahan pertimbangan dalamputusan ini yang menyatakan sebagai berikut;clas Gog yts GSI Cuba rie
19 — 1
dan tinggal di Desa Kalibagor RT.01 RW. 03Kecamatan KalibagorKabupaten Banyumas ; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahAdik Kandung Penggugat ; 25 22225 one nee no Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri sah dan telahdikaruniai anak 1 orang yang sekarang dalam asuhan Penggugat ; Bahwa Penggugat dengan Tergugat terakhir tinggal bersama di rumah milikbersama di Desa KalibagorRT. 01 RW. 03 Kecamatan Kalibagor KabupatenBarry U MAS 7 see essences ee tein tee rie
19 — 10
Gl> le p rie aw leo!
11 — 1
ats Rie x)Artinya; Apabila ta ( Tergugat ) eng@an Anta 5 Do b ee atautidak diketrahui tempat kediamannya, maka perkaranya bolehdiputuskan dengan berdasarkan pada pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat dan keterangansaksisaksi di depan sidang di bawah sumpahnya, yang keterangannnyatersebut saling bersesuaian dan menguatkan dalil gugatan Penggugat,ditemukan fakta di persidangan mengenai keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagai berikut;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami

