Ditemukan 4346 data
20 — 16
jog rS9 GNSVI Gul rie Goded! GJ az lel aww aUl s92> dold 16 droolArtinya; Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraianadalah adanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika teradipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
44 — 13
cul rie GoMod! WI Azle!
15 — 13
Cle le pp rie aw lal 5Artinya: Menolak kesusahan (madlarat) itu harus didahulukan (diutamakan)daripada mengambil kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islam didalam Kitab AtTolak Fi Syarratil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Malells, berbunyi Seagal berikut :SLS9 ys she Yo WI A sll aw SIsald eat i gs) s 2. u jl upgisga 95Artinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan
21 — 16
PeradilanAgama jo. pasal 31 ayat (1) dan (2) serta pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975 serta Perma Nomor 1 Tahun 2008 tentangMediasi ternyata tidak berhasil (telah gagal), maka dalam hal ini Perceraian aquo dipandang sebagai TJasrih bi ihsan, hal ini relevan dengan pendapat ahliHukum Islam yang terdapat dalam Kitab At Thalaq Min Asy Syariatil IslamiyahWal Qonun halaman 40 yang diambil alih sebagai bahan pertimbangan dalamputusan ini yang menyatakan sebagai berikut;clas Gog yts GSI Cuba rie
19 — 1
dan tinggal di Desa Kalibagor RT.01 RW. 03Kecamatan KalibagorKabupaten Banyumas ; Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi adalahAdik Kandung Penggugat ; 25 22225 one nee no Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami isteri sah dan telahdikaruniai anak 1 orang yang sekarang dalam asuhan Penggugat ; Bahwa Penggugat dengan Tergugat terakhir tinggal bersama di rumah milikbersama di Desa KalibagorRT. 01 RW. 03 Kecamatan Kalibagor KabupatenBarry U MAS 7 see essences ee tein tee rie
19 — 10
Gl> le p rie aw leo!
11 — 1
ats Rie x)Artinya; Apabila ta ( Tergugat ) eng@an Anta 5 Do b ee atautidak diketrahui tempat kediamannya, maka perkaranya bolehdiputuskan dengan berdasarkan pada pembuktian;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat dan keterangansaksisaksi di depan sidang di bawah sumpahnya, yang keterangannnyatersebut saling bersesuaian dan menguatkan dalil gugatan Penggugat,ditemukan fakta di persidangan mengenai keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, sebagai berikut;e Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami
12 — 0
calonisteri kedua Pemohon tersebut; Bahwa benar, antara calon isteri kedua Pemohon dengan Termohon tidak mempunyaihubungan keluarga sedarah maupun saudara sesusuan, begitupun antara Pemohondengan calon isteri kedua Pemohon tersebut; Bahwa benar, selama perkawinan berlangsung antara Termohon dan Pemohon telahmempunyai harta bersama, sebagaimana telah terurai dalam permohonan Pemohontersebut;Menimbang, bahwa majelis hakim telah mendengarkan keterangan calon isterikedua Pemohon yang mengaku bernama = RIE
11 — 0
yale rie pode JI az les Guwolall s93> aolal ric a>rgall claaullArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanyakehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berkesimpulan bahwa dalildalil gugatan Penggugat telahterbukti dan beralasan hukum dan
19 — 0
Dua kor Sapp jase cere rie eet nneMenimbang, bahwa dalam ajaran Islam, tidak dilarang seorang lakilaki untukberisteri lebin dari satu orang, akan tetapi tentu saja dengan syarat syarat yang ketatsebagaimana Firman Allah dalam surat An Nisa ayat 3 sebagai berikut : or >lg9 loJoa xi VI piasArtinya : Maka kawinilah wanitawanita yang kamu senangi, dua, tiga atauempat.
25 — 2
Putusan Pengadilan Agama Rantau Nomor 013/Pdt.G/2016/PA.Rtucool) ala cle rie au lLiclli, 2Artinya : "Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari pada mengambilmaslahat Menimbang,bahwa Majelis Hakim memandang perlu pula mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam dalam Fiqhussunnah halaman 284 Juz Il yangberbunyi :*alga Ana sls Los sly! GIS, ae La vie! 4) Ain call gallal sea Cuil sta44th dab legin cee ye (wall jac 5 Ugtie Gus 3 piel!
22 — 14
cadahal menoclak mafsadat diutamakan darinada mengharapmasishat. sesuai dengan QOoidah Figivan:goilwaall beetekte ult ada duwiiall 4Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengamal xehaikrn"Bahwa karena rumah tangaa Pengougat dan ferquaat sudeah tidak rukun.telah teriad) nereelisinan dan oertenakaran vano terus menerus. dan tidakhoniduc ruKun tac; dalam rumah tandaa. maka fakta hukumtersebut telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana diatur dalamHalaman bl dae 1.4 halaman, Metugan Masi 1a age rie
26 — 22
dan Tergugatsudah hancur berantakan, jika dipertahankan akan menimbulkan kesusahandan kesengsaraan yang teruS menerus, dan kondisi rumah tangga yangdemikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;halaman dari 14 halaman, Putusan Nomor 97/Pdt.G/2019/PA.LIkX.Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengan au lial. 5 Lucu ail,kalimat rIe
19 — 22
Kaidah Fighiyyah yangberbunyi :pr era eee rr ne rant nea RIE ule prio > leols joWLoodl >Artinya : menghindari kerusakan lebih didahulukan daripada mengambilkemaslahatan~ nnn nnn nn nnn nnn nnn nnn nn nnn2.
139 — 63
Dengan sengaja menimbulkan rasa sakit atau Jukaluka pada orang lain ;Ad.1 BarangsiapaMenimbang. bahwa vanPerorangan atau badan hukum atau subyek hukum sebagai pendukung hak danmani dan rohaninya sehingga dapat mempertanggungg dimaksud dengan barang siapa adalah orangkewajiban yang sehat jasjawabkan perbuatannya (Toerekening Van Baarheid) ; eRsents sais noes i gay RIE DS FT BTN NETS N oraSS et aeate3Menimbang, bahwa Jaksa Penuntut Umum telah menghadapkan TerdakwaYAMAN HEDA Alias YAMAN ke muka persidangan
23 — 29
Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan;Majelis menilai rumah tangga Pemohon dengan Termohon yang sedemikianrupa apabila tetap dipertahankan akan lebih mendatangkan mafsadat ataupenderitaan lahir bathin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, olehkarenanya untuk menghidarinya jalan terbaik bagi Pemohon denganTermohon untuk saat ini adalah bercerai;Menimbang, bahwa telah memenuhi juga norma hukum Islam yangterkandung dalam kitab suci Al Quran sebagai berikut;Rie
49 — 15
Bna Bahwa sejak tahun 2015 atau lebih kurang sudah 3 tahun lamanyaTergugat meninggalkan Penggugat pulang ke Meulaboh, tidah pernahbersatu lagi tanpa memberikan nafkah; Bahwa pihak keluarga sudah pernah menasihati Penggugat danTergugat tetapi tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang berbunyi ;WJ LecJl ul> ule rie aw Leal s, >Artinya : "Menolak kemadhorotan harus didahulukan daripada menarikkemanfaatan ;Menimbang, bahwa
12 — 9
Gla (le 2 rie aslaall 6 2Artinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukumHal. 11 dari 14 hal. Put.
10 — 0
Halaman 11e bahwa sejak bulan Maret 2014 Penggugat dengan Tergugat telahberpisah tempat tinggal, Penggugat ijin orangtua Tergugat pergi ke rumahorangtua Penggugat sampai sekarang selama 6 bulan lebih, tidak pernahkembali, tidak ada komunikasi, tidak pernah mengirim nafkah kepadaPCMQQUIG ELS seeressee ree tec cersreere rece rie etemiere eee eireeetonnnenmeeteeo EtenMenimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dapatdisimpulkan fakta hukum bahwa Penggugat dengan Tergugat telah berpisahtempat
15 — 10
:last > ole rie awlasl 5 >Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada = menarikArtinya:kemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat, serta Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini Majelis Hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakar hukumIslam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Iqna Juz II halaman 133sebagai berikut :ale g Ib erg) aro Wl acy pre ri!

