Ditemukan 5541 data
10 — 2
Ala wai Uw,MJlasJl eg) oLG lb Idaq hod yruwl pureHalaman 11 dari 15SalinanArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian,dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid IIhalaman 248 yang berbunyi
80 — 33 — Berkekuatan Hukum Tetap
Provinsi Sulawesi Tenggara,pekerjaan Tani;LADABAU, kewarganegaraan Indonesia, tempattinggal di Desa SangiSangi, Kecamatan Laonti,Kabupaten Konawe Selatan, Provinsi SulawesiTenggara, pekerjaan Tani;ALISAN, kewarganegaraan Indonesia, tempat tinggal diDesa SangiSangi, Kecamatan Laonti, KabupatenKonawe Selatan, Provinsi Sulawesi Tenggara,pekerjaan Tani;MANASA, kewarganegaraan Indonesia, tempat tinggaldi Desa SangiSangi, Kecamatan Laonti, KabupatenKonawe Selatan, Provinsi Sulawesi Tenggara,pekerjaan Tani;WAI
7 — 1
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 2873/Pdt.G/2016/PA.Mr.menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo glai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty LLG plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
15 — 8
Komsiyah binti Suyadi, umur42 tahun, Agama Islam, Pekerjaan tidak ada, tempat tinggal di JalanRaya BTN Skyline, RT.005/RW.001, Kelurahan Wai Mhorock, DistrikAbepura, Kota Jayapura, di hadapan sidang telah memberikanketerangan di bawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon, karena Pemohonadalah kemenakan saksi dan kenal dengan Termohon sebagai istridari yang saksi kenal setelah menikah dengan Pemohon; Bahwa sepengetahuan saksi Pemohon dan Termohon
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illhalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 1217/Pdt.G/2019/PA.Mr."
9 — 10
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jail oY t9) rt Yo by90dls tg) LLG plb ling hall pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 10 dari 14 Putusan Nomor 2007/Pdt.G/2016/PA.Mr.menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
53 — 57
atas telah menunjukkanbahwa perkawinan (rumah tangga) Penggugat dan Tergugat telah pecah dantidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidak adanya kehendak dari parapihak untuk melanjutkan perkawinannya, dengan demikian penyelesaian yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian, halini sebagaimana pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaramhalaman 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusanini yaitu :Hilla pill) ale Gib Lya git dag WA ae wai
52 — 20
Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83;Halaman 13 dari 16 halaman Putusan No. 248/Pdt.G/2021/PA.PstGhe Vs wai a8 gi ly aizyill oll! Cpls > Gillell pllas pu yl pL!
9 — 6
255ur7g Che Va wai Les eat re aly Urr9 WIIYE OY Tay we Yo dy OM Zo)!
13 — 11
dalampemeliharaan Penggugat: Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak harmonissejak tahun 2013 dan puncaknya terjadi pada bulan April 2018; Bahwa akibat dari kejadian tersebut, telah ternyata keduanya sudahpisah tempat tinggal sejak bulan Februari 2019 yang hingga perkara iniakan diputuskan telah berjalan selama 1 tahun 7 bulan, yang manaPenggugat saat ini tinggal di rumah kos di Distrik Abepura, KotaJayapura, sedangkan Tergugat sekarang tinggal di rumah orangtuanyadi Kelurahan Wai
22 — 13
Islam perceraianmerupakan perbuatan yang tercela, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah saling bermusuhan dan saling membenci sehingga hukumhukum Allahtidak bisa ditegakkan lagi dalam rumah tangga tersebut sebagaimana yangdialami oleh kedua belah pihak tersebut di atas, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :cazo Wl 6 b> Glad cue GS Wed o Lei pp Mw 5 Lisl 05,bo vara All Jl wai
9 — 0
23 Oktober2019, serta ketidakhadiran Termohon tidak ternyata didasarkan oleh alasanyang sah, olehnya itu Termohon dianggap tidak hadir dan tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, maka sesuaidengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputusdengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuai puladengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagaiberikut:Atle Salls Ainlly cc seal Glau lao jjrigaptyilo luesl wai
17 — 1
olay (yl pio Vg y po YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :oz elodl Gea yw GbIl elas plluyl 5 isl 245Clo JI ate JI wai cary alo Vo gla Lg:d aa re lyrol ole pSzy ul olive yl ail oY ty 4b Yo dy90dla t9) LLG plb ling v5 pawl urs ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat
10 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 11 dari 15 hal. Putusan Nomor 0090/Padt.G/2018/PA.Mr."
10 — 7
Pasal 3Konvensi HakHak Anak yang disetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa(PBB) tanggal 20 November 1989;Menimbang, bahwa Allah SWT dalam Surat AnNur ayat 32 menyatakan,bahwa:cos ST Agaks 21588 1 oh p85 Gy) aSala) 5 BSatie Gye Guetioll g ahi Wai i pasilsBale Aue 5 Ul gtiArtinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang lakilaki dan hambahamba sahayamu yang wanita.
13 — 5
PUTUSANNomor 794/Pdt.G/2019/PA.Bin.AZINE 2Sly ) Wai tsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bojonegoro yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim, telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Permohonan Cerai Talak antara:Pemohon, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan GTT (Guru SD), tempattinggal di Dusun Pundong RT.011 RW/.006, Desa Kacangan,Kecamatan Malo, Kabupaten Bojonegoro, selanjutnya disebutsebagai "Pemohon";MELAWANTermohon
8 — 0
wai ccia gy ) jill Leta) pull gh Gland (5 pallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah varahmah sebagaimana dikehendaki
42 — 5
25vu by940 4479 JI Abs JI Mois dle Vo wai a9 aayorzo! aol cle pSar ol clizo jloiwYl oY ce) weQJ lasJl eo) oLL laa 9 .4GoJl prowlArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.