Ditemukan 10258 data
23 — 18
Hakim perlu mengetangahkan pendapatahli hukum Islam yang terdapat dalam kitab fighi assunnah jilid Il halaman842 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut :login Soe ura ow TMI YS jac vlhalaman 20 dari 30 halaman, Putusan Nomor 0313 /Pdt.G/2016 /PA.Rh.Artinya apabila pasangan suami isteri itu Sudah tidak ada jalan untukdidamaikan maka jalan yang terbaik bagi Keduanya adalah dipisahkan denganbaik;Dan pendapat pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fiiath athalaq:Yq Cai
19 — 4
Pasal 1 huruf (f) Kompilasi HukumIslam, harta kekayaan yang diperoleh suami istri selama dalam ikatanperkawinan berlangsung disebut sebagai harta bersama dan jika terjadiperceraian maka berdasarkan Pasal 97 Kompilasi Hukum Islam, janda ataududa masingmasing berhak seperdua dari harta bersama sepanjang tidakditentukan lain dalam perjanjian perkawinan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan firman Allahdalam surat AnNisa ayat 32 berbunyi:Cpni loo Cai clits griS) loo Ginad fle JlArtinya :
30 — 8
sudah tidak dapat dipertahankan lagi maka Majelis Hakim berpendapatmemberi izin kepada Pemohon untuk menceraikankan Termohon merupakanjalan terbaik dan dipandang adil, agar kedua belah pihak dapat menentukankehidupan baru sebagaimana yang diharapkan masingmasing dan tidakterbelenggu dalam ketidak pastian, karena itu sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fil athathalaq juz halaman 83, yang telah diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi :cai
31 — 18
so lless cai IlaciLoVl ws nolall jacs loglliol yu dps! lyr aro Gl.) LoHalaman 21 dari 27 Him. Putusan Nomor 14/Pdt.G/2022/PA.MORTB.Artinya: Maka apabila telah tetap gugatan isteri dihadapan hakim dengan buktidari pihak ister!
195 — 66
Sinar Menara Deli telahditerima oleh Menteri Hukum dan Hak AsasiManusia dengan Surat Nomor: AHUAH.01.10.33437tanggal 16 Agustus 2013 dengan Daftar PerseroanNomor : AHU0076522.AH.01.09.Tahun 2013 tertanggal16 Agustus 2013 (selanjutnya disebut sebagai PemberiKuasa) dalam hal ini memberikan kuasakepada : JUN CAI, SH.
,MH., berdasarkan Surat Kuasa Khusus 9 Juni 2015, Nomor : 183/7705,dan Tergugat II Intervensi datang menghadap Kuasanya : JUN CAI,SH.M.Hum., dan YAN CHONDRAW INGGIH, SH., berdasarkan Surat KuasaKhusus tertanggal 29 Mei 2015, dan Kuasa Subsitusinya : RIVINI VAYDA N.36SIMANJUNTAK, SH., berdasarkan Surat Kuasa Subsitusi tertanggal 15September 2015 ; Menimbang, bahwa atas gugatan Penggugat tersebut Tergugat telahmengajukan Jawaban secara tertulis tertanggal 17 Juni2015. yang pada pokoknya berbunyi sebagai
16 — 2
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Yq Cai lad gai oer ole urre il dbo! pla yx Gib!
22 — 5
OY C9) wt ce Dy guea CW Alay cecmaati Cai g Geleea Yy ZoiAlisell ogy ob Neg pall Gaull: pia g i tal ple asa o/Artinya : /slam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
29 — 14
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, Majelis Hakimsependapat dan kemudian mengambil alin sebagai pendapat Majelis, isi KitabFiqhus Sunnah juz Il, halaman 248 :sla VI OLS 9 co Jl slpicl ol aoa Jl dine Golall sJ Lalas. cai IlsLogin TMoVl Ys wolall jac 9 IgJliol (pu dprusll plas aro GUaV looauL aalb LealArtinya: Apabila telah tetap gugatan istri di hadapan hakim dengan bukti daripihak istri atau pengakuan suami, dan adanya hal yang menyakitkanPutusan,
9 — 4
rumahtangga Penggugat dengan Tergugat, dan semoga perceraian ini membawakebaikan baik kepada Penggugat maupun Tergugat sebagaimana firman Allahdalam surah al Nisa ayat 130 :US alll yx ls ,0% lyArtinya : Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasing dari limpahan karuniaNya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat pula dengan doktrin fighIslam yang dikemukakan oleh Sayyid Sabig dalam kitabnya Figh Sunnah jilid 2halaman 290 sebagai berikut:gl caro I aie wolall sad Lalgoss cai
22 — 10
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;sUlsy clas yl Sg xo SM al sicl gi dung Hd cola cal lal oo cai
120 — 25
Sepengetahuan Tergugat dan Tergugat Il tanahSisca anak Yung Cai adalah terpisah dari surat tersebut;33.Bahwa point 30, gugatan Penggugat yang mana Penggugat menyatakanPenggugat tidak lagi merasa aman atas perbuatan melawan hukumTergugat dan Tergugat Il, dst..., dalam hal ini Tergugat secara tegastidak pernah melakukan perbuatan melawan hukum ataupun yangbertentangan dengan hukum, sampai mau mengaku ngaku atas tanahbidang , karena memang sejak awal tanah tersebut dibeli dengan kerjakerja keras dan
Sepengetahuan Tergugat dan Tergugatll tanah Sisca anak Yung Cai adalah terpisah dari surat tersebut;Bahwa point 30, gugatan Penggugat yang mana Penggugat menyatakanPenggugat tidak lagi merasa aman atas perbuatan melawan hukumTergugat dan Tergugat ll, dst..., dalam hal ini Tergugat Il secara tegastidak pernah melakukan perbuatan melawan hukum ataupun yangbertentangan dengan hukum, sampai mau mengaku ngaku atas tanahbidang , karena memang sejak awal tanah tersebut dibeli dengan kerjakerja keras dan
yang menjadi sengketa dalam perkara ini telah terjadiperbedaan pendapat mengenai batas sebelah selatan ada yangmengatakan itu bukan berbatasan dengan tanah Yung Cai Cianmelainkan berbatasan dengan bekas tambang, sehingga prosespembuatan surat tanah tersebut belum dilakukan lalu saksi bertanyakepada Pak Mangitar (Tergugat Il) dan Pak Mangitar (Tergugat Il)mengatakan itu tidak termasuk dalam kesepakatan;Bahwa luas tanah untuk Pak Jasolo Sihombing (Tergugat !)
Sihombing;Bahwa Pak Jasolo Sihombing (Tergugat ) ada cerita kepada saksibahwa Pak Jasolo Sihombing (Tergugat I) hendak meminjam uang diBank Rakyat Indonesia dan Pak Djamudin (Penggugat) meminjamkansurat tanahnya kepada Pak Jasolo Sihombing (Tergugat ) untukdigadaikan di Bank Rakyat Indonesia;Bahwa saksi tahu persis lokasi tanah sebelah Selatan berbatasandengan tanah Yung Cai dipermasalahkan;Bahwa tidak ada penyerahan uang dari Pak Djamudin (Penggugat)kepada Pak Jasolo Sihombing (Tergugat I) dan Pak
26 — 8
5 Blom Al ic de 5 sli Al 85 gle 43 ibs G16 Halaman 20 dari 28 halamanPutusan Nomor 510/Pdt.G/2021/PA.Clg50519 sh g Madl al yy gas alle as Ge i cai alll Ogs 5 tl Od ie de HsDiriwayatkan dan Abdullah bin Umar, bahwa ada seorang perempuanyang berkata kepada Rasulullah, wahai Rasulullah, perutku yangmengandung anak ini, susu ini yang memberinya minum, pangkuanku yangmenjaganya, sedangkan suamiku telah menceraikan aku, dan dia hendakmemisahkan anak ini dariku.
81 — 16
Medan Deli, Kota Medan, bertindakbaik sendirisendiri maupun bersamasama berdasarkan surat kuasa khusustertanggal 29 Mei 2013, sedangkan untuk Tergugat hadir kuasanya Evan S.Surbakti, SH, Jun Cai, SH, M.Hum, Denis, SH dan Daldiri, SH, MH, para Advokatberkantor di Jalan Insinyur Haji Juanda, Kompleks Taman Juanda No. 16 J,Kelurahan Suka Damai, Kecamatan Medan Baru, Kota Medan, bertindak baiksendirisendiri maupun bersamasama berdasarkan surat kuasa khusus tertanggal22 Juli 2013;Menimbang, bahwa Majelis
34 — 31
(muttafag alathi);Hadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Tirmizi dan Ahmad:AV 9 Cxjiens INS jUallg Cai A Sa: Ga AGT Y Ze AiGN58 Cana 9 1a)Artinya: Wahai Ali, ada tiga perkara yang tidak boleh engkau tunda,yakni shalat jika telah tiba waktunya, jenazah apabila telah hadir, danperempuan apabila telah ada calon suami yang sekufu (HR.
Bambang Hadijanto, S.H bin H. Moch Mastur
Termohon:
Hermin Juliastuti binti Moch. Bhardjo
18 — 2
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat yang tercantum dalam Kitab Madaa HurriyatuzZayaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;ged puis sles dy Cnerggll SL AL ei ine FOU plai ADL jbo,a s a i ia = 8 t .Bese YOY oy ek ot See cai
12 — 4
Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalag, Hal. 83, berbunyi:Alas yl Epa Cys 5 che Ys cai asd ails ally dans jl Stall G placed Gus GOUT! alas pL) GSI aHim. 20 dari 27 Him. Putusan No. 0314/Pdt.G/2020/PA.
23 — 1
so Llgcss cai IlaLogins TMoMI YS nolall jats logliol yu dpusll pla aro Gla.Artinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor
81 — 36
ApiIndonesia melalui Penggugat sejak tahun 2005 sampai dengan tahun 2010yaitu pebaikan (Sevice Ac) ;e Bahwa Saksi adalah sebagai pekerja (Tukang Service Ac) yang seringmendapat orderan dari Tergugat melalui Penggugat untuk memperbaiki /Sevice Ac ;e Bahwa Saksi mengetahui Penggugat yang melakukan orderan (PerbaikanAc) kepada Bos Saksi bernama A CAI, lalu Saksi melakukan Perbaikan /menServce Ac tersebut atas suruhan Bos di Perusahaan PT.
23 — 4
salah satu alternatif untuk menyelesaikan sengketa rumah tanggaantara Penggugat dengan Tergugat, hal tersebut sejalan dengan apa yang telahtermuat di dalam Lampiran SEMA Nomor 04 Tahun 2014 tentangPemberlakuan Rumusan Hasil Rapat Pleno Kamar Mahkamah Agung Tahun2013 Sebagai Pedoman Pelaksanaan Tugas Bagi Pengadilan , yakni padaangka 4 dari Rumusan Hukum Hasil Rapat Pleno Kamar Peradilan Agama dansejalan dengan sebuah pendapat dalam Kitab Mada Khurriyatuz Zaujain, Juz IIhalaman 83 yang berbunyi ::Yo Cai
18 — 0
dengan melihatkepada penampilan, alat transportasi dan pekerjaan Tergugat, Majelis Hakimmemandang perlu menetapkan nafkah iddah melebihi dari kesanggupanTergugat tersebut namun tetap dalam batas kepatutan, kemampuan dankewajaran bagi kedua belah pihak, selanjutnya besaran nafkah iddah tersebutakan ditetaopkan dalam amar putusan ini, mengingat doktrin hukum Islamdalam Kitab Syargowi ala alTahrir Juz V halaman 349 yang oleh Majelisdiambil alin sebagai pendapatnya sendiri yang berbunyi :Ad laLw 9 Uke cai