Ditemukan 2330 data
26 — 0
Djais alias Ahmad Dyaisalias Ach Djais alias Anmad Jaiz alias Achmad Djais ( sebagai anak kandung )almarhumah yani ( Pemohon I, Il, Ill, IV dan V);Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:Is Bodmas slits 591 53Ul5 oIslIsil 355 Bocas JESUling 38s limes 51S gl ale US Lie Goi 58U5 glsllsilArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit
31 — 3
Goi Lagiy AiLby otArtinya : Apabila telah tetap adanya madarat ( dalam rumah tangga ) danHakim sudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapatmenceraikan mereka dengan talak satu bain ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatan dan keinginannya untuk bercerai dengan Tergugat telah cukup alasandan berdasarkan hukum, telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangHal. 12 dari 16 hal.
13 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
12 — 1
Hal tersebut sejalan dengan pendapat pakarHukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii ath athalaq yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara iniyang menyatakan:elasdl Gjloies Qu> Well plLls owl jLisl 25T05 Sur 9 Tl o Vag Goi 19 eau ely arg jljLeiwl OY t95 54* Yo 590 Avail newood pai b czy jl aol le oS ul olizoAlo egy obb IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian
40 — 9
Putusan Nomor 319/Pdt.G/2021/PA.TklAglo dil Goi So Gye y dil 9 yaa pi ye) pial 9) pial)Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
17 — 4
pecahdan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali membina rumah tangganya,maka jika perkawinan Penggugat dengan Tergugat diteruskan tidak akantercapai tujuan perkawinan yaitu membentuk kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana maksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 3 KompilasiHukum Islam yang didasarkan kepada maksud firman Allah Swt. dalam alQur'an surat alRum ayat 21 yang berbunyi:AU ob) Aas Boge ARES eas Cael) Load Ni ell Ge A GOI
19 — 13
ArRuum (30) : 21, Allah SWT berfirman,sebagai berikut :GOI GSSet eS 5h Se a SS Gn ele Se=eow a a an sdaee ee FO PearesArtinya : "Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
12 — 2
elles pMuwYl ,Lisl x9> 9 the Vo Goi a9 a2u ola arg jJI obooY t95 24 ye by90 44795) Atos sl G0Alas 79) oLL Iam 9.24505! QouwLArtinya: /slam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangan dengan rasakeadilan.
12 — 6
UG pleases cur & Well Us o MwVIL,Lsl 259VI oY tas HE Vo dyQ20 ax> 95/1 ales JI Goi Yrrg the Vo Toi ledTey ol Isa9 wuSgol QoeswbL cuaszg Jl aol ole Sou yl o Lixoyl,oiwaJlasJlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan.Menimbang
10 — 2
elles eMwYl ,lisl 155oo 692 Taj II alos II Goi Cur DLioesl Sou yl oLixe 5 Loiwl oY coy ptolsl pls Ii my ago! QoL (arg il aolAlaaJI e95Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaiandan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami ister dengan penjarayang berkepanjangan.
11 — 8
gl plebYl Goi L aaah odlypolly.aiSuurol lgArtinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib atas seorang suami untukisterinya yang ditalak rajly, baik merdeka atau budak.
REZA VAHLEVI, SH
Terdakwa:
1.SAHRUL GUNAWAN Bin RADEN ALAM ISMAIL
2.TRI SUHANDIKA Bin HAMBALI
3.ARI YANSYAH Bin RADEN SIWAN YUSUF
121 — 31
Ce serta sdr.Om, kemudian saksi Suchada menelan 50 (lima puluh) butir kapsui dan 13(tiga belas) butir kapsui masingmasing berisikan Narkotika Goi jenis Shabudisimpan dengan cara dimasukan kedalam anus. Sehingga sisa sebanyak14 (empat belas) butir kapsui disimpan oleh saksi Sathapor dengan caradimasukan kedalam anus. Kemudin sdri. Ce serta sdr.
Om, kemudian saksiSuchada menelan 50 (lima puluh) butir kapsui dan 13 (tiga belas) butirkapsui masingmasing berisikan Narkotika Goi jenis Shabu disimpandengan cara dimasukan kedalam anus. Sehingga sisa sebanyak 14 (empatbelas) butir kapsui disimpan oleh saksi Sathapor dengan cara dimasukankedalam anus. Kemudin sdri. Ce serta sdr.
11 — 1
.>95I1 alos JI quai Gum 9 Ghe Vg Goi a9 eauHalaman 8 dari 14 Putusan No. 3349/Pdt.G/2018/PA.Bks.orzo sll o>l le pSoy ul cline jloiwVl oY coy itAlosJI egy oLL Iie 9 .2260)1 QauwwLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
23 — 15
Faktahukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;Lo) Les zo pl yo ucla) Goi) Gold) Ge Gilbi Ul de ai OlArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suami telahberbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat dengan
8 — 1
., yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :gle lll i Goi Spe g alll 2 yao pia yo!
Petrus Marsema
Tergugat:
1.MARIA ALEXIA
2.MUHAMAD JAFAR
Turut Tergugat:
2.YERI YOSEPAT
3.DEMENTIUS DEME
126 — 95
Bahwa para Tergugat serta para Turut Tergugat menyampaikandalam Eksepsi bahwa sejak kematian Bapak Geradus Goi , semuahharta warisan telah dibagikan adalah suatu penyataan bohong belaka,yang benar adalah Bapak Geradus Goi telah membagikan kepadamasingmasing para alin waris selama ia masih hidup tepatnya padatahun 1975, dan bukan sejak kematian.c.
yang dalam hal ini sebagai Turut Tergugatll atas nama Demetrius Deme untuk menempati dan mengarapbidang tanah obyek sangketa adalah pernyataan bohong dan sangatmengelikan, berdasarkan dalil Penggugat bahwah Bapak GeradusGoi mengetahui bahwa anaknya Maria Alexia (Tergugat I) telahmerampas suami orang (Turut Tergugat Il) dan hidup bersamadengan Turut Tergugat II hal mana Turut tergugat I dalam hubungansilsila kKeturunan merupakan Bapak Kecil dari Tergugat berdasarkanhal tersebut maka Bapak Geradus Goi
Oleh karena itu sangattidak beralasan apa bila tanah obyek sangketa di serahkan olehBapak Geradus Goi Kepada Tergugat I.Bahwa pada tahun 1985 setelah Tergugat bersama Turut Tergugat IIdiusir oleh pemilik tanah yang memberikan izin tinggal kepadaTergugat dan Turut Tergugat II, olen karena itu atas permintaan izintinggal sementara di berikan oleh Penggugat kepada Tergugat danTurut Tergugat II;Berdasarkan uraian diatas maka Penggugat menolak dengan tegasbahwa gugatan penggugat daluarsa (telah lampau
15 — 1
yoArtinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan;dan sesuai pula dengan pendapat pakar hukum Islam sebagaimana terdapatdalam kitab figih sebagai berikut :Goi esd adi: ae, ly. nro sll dled Gpleiai yr Gb!
16 — 10
Goi ow Gib! elai pllwYLls! 5lei yl OY Tay wb Yo dy900 &raill dla!
24 — 12
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
15 — 1
penyelesaian yang dipandang adiladalah perceraian, karena mempertahankan perkawinan Pemohon denganTermohon dalam keadaan sebagaimana telah dipertimbangkan tersebut di atasjustru akan menambah beratnya beban penderitaan kedua belah pihak danmemungkinkan timbulnya mudharat yang lebih besar dalam rumah tanggamereka;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujain, Juz ,halaman 83, yang berbunyi sebagai berikut :lg.d adi og urrgtl dbo Goi