Ditemukan 2340 data
40 — 12
(Satu) bukan tanaman jenis sabu di belakang Mall CitraLand Jakara Barat, Kemudian terdakwa bersama dengan pengantar barang berupa Narkotika Goi. (Satu) bukan tanaman jenis sabu yang saat itu mengendarai sepeda motor memberikan barangtersebut berupa Narkotika Gol.
(satu) bukan tanaman jenis sabu dengan berat +104,8 (Seratus empat koma delapan) Gram beserta bungkusnya;1 (satu) poket/oungkus plastik Narkotika Goi. (Satu) bukan tanaman jenis sabu dengan berat +108,1 (Seratus tiga koma satu) Gram beserta bungkusnya,1 (satu) pokeVoungkus plastik Narkotika Gol. (Satu) bukan tanaman jenis sabu dengan berat +102,89 (Seratus dua koma delapan sembilan) Gram beserta bungkusnya; 1 (satu) poket/oungkus plastik Narkotika Gol.
Simorukun Gg Vill No. 9A Kec.Sukomanunggai Surabaya, dan dari hasii penggeledahan ditemukan barang bukti berupa ... a. 1 (Sate) poket/oungkus plastik Narkotika Goi. ' (Sate) bukan tanaman jenis Metamfetamina atau yang lazim disebut dengan shabushabu dengan beret 89,72 (delapan pulun sembilan koma tujuh puluh dual Gram beserta pembungkusnya;b. 3(tiga) buah buku tabungan BCA atas namaELY RATNAWATI No. Rek 50651 15384NOFIN YUDI HARIANTO No. Rek 2560168384MARYATI No.
7 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya maka petitum permohonan Pemohon agarPengadilan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuh talak satu rajiterhadap Termohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo dapatdikabulkan ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah dalam surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:alle qt ail ols GOI ja je ol,Artinya : Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha
9 — 2
dapat diwujudkan dalam rumahtangga Penggugat dan Tergugat dan sudah tidak ada harapan untuk rukunkembali, disisi lain Majelis Hakim maupun para saksi telah berusaha untukmerukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan:Agle alll Goi
12 — 5
ells pMwYl jlisl 25Taya WE Lpo Oj ge 44795 I Ales JI Ques Gur 9 Gho Vo Goi a9 eau,ob Iie 9 gol! youdb pace jl aol le oSou ul olixe jlo VI yVaJlasdl zg).Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupanrumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa,karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
., yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :gle lll i Goi Spe g alll 2 yao pia yo!
7 — 1
ayat ( 2 ) huruf (c)Kompilasi Hukum Islam, gugatan Penggugat dapat dikabulkan, dan bentuktalak yang dijatunkan adalah Talak Satu Bain Sughra.Menimbang, bahwa majelis perlu mengetengahkan pendapat pakarhukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangan hukum putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab FighMadaa Hurriyatuz Zaujaini Fith Thalag, juz , halaman 83 yang bunyinyasebagai berikut:Plage 7g jJlebsdl Gy lesesk (prgWbeJl pls pMuYILLslas9pte 67912 T95j)I alos I Goi
10 — 6
eauild oj jad sl Goi sil!
108 — 169
Bahwa dalam pekikan adat BHEAK tersebut menyebutkan wilayahSuku Mbay adalah sebagai berikut : ULUN WATU GOI, IKON WATUNDOA, SALE WEWO ROWET, LE IKA WISA ROA RAE NE RATEDHEMA, yang dapat diterjemahkan secaraa bebas, bahwa batasbatas tanah suku Mbay adalah sebagai berikut : Selatan denganWATU GOI tanah hak Ulayat Munde dan Dhawe, Utara denganIKON WATU NDOA yaitu Pulau Watu Ndoa di Laut Flores, Baratdengan WEWO ROWET yaitu Gunung Rowet tanah Hak UlayatSuku Mbare, Timur dengan ROA RAE tanah hak ulayat
Kabupaten Nagekeo;Bahwa saksi pernah melihat tanah yang menjadi Obyek Sengketadalam perkara ini ;Bahwa batasbatas tanah yang menjadi obyek sengketa dalamperkara ini adalah sebagai berikut :e Utara : dengan jalan lorong ;e Selatan : dengan Gereja Katolik ;e Timur : dengan jalan Setapak ;e Barat : dengan jalan DangaMarapokot ;Bahwa saksi adalah keturunan Suku Mbay dan saksi juga sebagaianggota Suku Mbay ;Bahwa saksi mengatahui batasbatas tanah ulayat suku Mbay adalahsebagai berikut :e Utara : dengan Watu Goi
Bahwa sepengetahuan saksi Suku Mbay ada dan terdapat KetuaSuku Mbay yang bernama Yusuf Suku dan mempunyai Wilayahdan batas batas wilayah tersebut adalahUtara dengan Ikawisa Roa Rae dan Rate Dhema;Selatan dengan Watu Goi;Timur dengan Mbare;Barat dengan Watu Ndoa.Yang terdiri dari kampung Ngolombay, Kampung lelak, KampungMbatiba, Kampung Mboamaki, Kampung Kmporas, KampungMbayling, Kampung Bhago, Kampung Kolikapa;e Bahwa didalam penguasaan Suku Mbay terdapat tanah ulayatdan tanah orang perorangan ;e
SAFRUDIN USMAN : Lahir di Kolikapa, 04 01 1967, lakilaki, Alamatdi Kolikapa, RT/O06, Kelurahan Mbay , Kecamatan Aesesa, KabupatenNagekeo, Agama Islam, Pekerjaan Petani, WNI ;Bahwa sepengetahuan saksi didalam Suku Dhawe terdapat SukuMbay;Bahwa Suku Mbay juga mempunyai Ketua Suku, Anggota Suku,Rumah Adat, serta Alat Tradisional yang berupa Ngandung;Bahwa saksi Mengetahui Pekikan/ istilah adat dari Suku Mbayadyang berbunyi dari selatan berbatasan dengan Watu Goi, dariUtara berbatasan dengan Watu Ngoa
12 — 6
Goi ow Gib! elai pllwYLls! 5lei yl OY Tay wb Yo dy900 &raill dla!
17 — 9
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg dll > ia win Se pial gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
9 — 1
penyelesaian yang dipandang adiladalah perceraian, karena mempertahankan perkawinan Pemohon denganTermohon dalam keadaan sebagaimana telah dipertimbangkan tersebut di atasjustru akan menambah beratnya beban penderitaan kedua belah pihak danmemungkinkan timbulnya mudharat yang lebih besar dalam rumah tanggamereka;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihdoktrin hukum yang terdapat dalam Kitab Madza Hurriyatuz Zaujain, Juz ,halaman 83, yang berbunyi sebagai berikut :lg.d adi og urrgtl dbo Goi
11 — 1
yoArtinya: Menghindari kerusakan harus didahulukan daripadamendatangkan kemaslahatan;dan sesuai pula dengan pendapat pakar hukum Islam sebagaimana terdapatdalam kitab figih sebagai berikut :Goi esd adi: ae, ly. nro sll dled Gpleiai yr Gb!
9 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo ah 5 Goi ay dll 0 pata pio oye) pias pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
12 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
11 — 1
,Lisl a5T1085 Cue 9 AL o Va Goi a9 e2u ely acaiPutusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13jLoiwYl OY Tay pt Yo yg 0 A> 95/1 alow JIwgoJl ya idl cuca jl asl le oS yl olinoAlo egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
13 — 6
olehkarena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohonlah yang mempunyai kehendakuntuk bercerai, atas dasar tersebut secara ex officio Majelis Hakim perlu menetapkanmutah bagi Termohon, hal ini sesuai dengan Pasal 149 huruf (a) dan Pasal 158 KompilasiHukum Islam Pemohon juncto Pasal 24 ayat (2) Peraturan Pemerintan Nomor 9 Tahun1975, hal ini relevan pula dengan ketentuan AlQuran surah Al;Bagarah ayat (241), yanguntuk selanjutnya kita pedomani bersama, yang berbunyi :>a ea aa Aa Ace Bee TE yb woe GOI
32 — 33
,yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan, yang diambila alih menjadipendapat Majelis, menyatakan :Aad ail Gb Goi Gye g alll op ya Ge wa Vg yyArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, siapa yangmemudharatkan orang lain, maka Allah akan memudharatkannya dan siapaSaja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa dari fakta hukum yang disimpulkan di atasmerupakan fakta yang dikonstatir dan didasarkan kepada beberapapertimbangan yang telah diuraikan di atas, Majelis
18 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAge all Goi Ge Seg alll 9 la le Se tay gy paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaistrinya begitu juga sebaliknya, seorang istri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
15 — 2
Mol ages JU As Wd ghz al 3)das Eds 3) 1355. pStalS gis aSas SY alo GES iS J3t agi8d WI lal lablsUS Goi Vg : JE W3 Al asledl shad giks BS al Sls Sal We &o V3eins 3 . iw 02955 bo Jodi Irs pStall 288,Artinya : Jika seorang perempuan tidak mempunyai wali (nasab), sebagianUlama (Syafiiyah berpendapat bahwa diperbolehkan bagi seorangperempuan bersama calon suaminya menyerahkan urusannyaHal. 12 dari 15 hal.
8 — 7
kode(Bukti P.1);b Foto copy Akta Kelahiran Nomor : 560/Disp/2005, yang dikeluarkan olehPejabat Pencatat Sipil Kota Tebing Tinggi atas nama XXX , yang telahdinazagelen dan dibubuhi materai cukup, selanjutnya disebut denganBukti P2;c Foto copy Akta Kelahiran Nomor : 127LT290320160106, yangdikeluarkan oleh Pejabat Pencatat Sipil Kota Medan atas nama AHMADKHAFI ANUGERAH, yang telah dinazagelen dan dibubuhi materaicukup, selanjutnya disebut dengan Bukti P3;d Foto copy Perincin Gaji Take Home Karyawan GOI