Ditemukan 2339 data
12 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle ill ge Goi yng alll > yal alo Spe I pia 9) aaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor 4325/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
7 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo all Goi SE eg dll 0 pia pin ye I plo yy wlArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya:Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatsuaminya, karena
17 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
23 — 6
oy eena8 Goi Vg glo 5 Hur mad dll Avroill B90 Yo we Ty VYglyoiwl olive yl pSay cle rel yrzeil paul well. 9 lie oLLT9y aloe.Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaiandimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yangberkepanjangan.
15 — 2
,Lisl a5T1085 Cue 9 AL o Va Goi a9 e2u ely acaiPutusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13jLoiwYl OY Tay pt Yo yg 0 A> 95/1 alow JIwgoJl ya idl cuca jl asl le oS yl olinoAlo egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
53 — 12
a9we po bjg90 ang jII ales JI Quoi Cur 9 abo Vo Goi a9 gasQoawwb gare Jl aol ale pS ul olixe slow Vl WV coylod egy oLL law 9 GollArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaatlagi nasehat dan perdamaian dimana hubungan suami isteri telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
17 — 2
,Lisl a5T1085 Cue 9 AL o Va Goi a9 e2u ely acaiPutusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13jLoiwYl OY Tay pt Yo yg 0 A> 95/1 alow JIwgoJl ya idl cuca jl asl le oS yl olinoAlo egy obL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
7 — 1
,Lisl a5T05 Sue 9 Al o Va Goi 19 eau lg acaiPutusan Nomor XXXX/Pdt.G/2019/PA.Rks. Halaman 13gloiwYl OY t95 yet yo O90 4:7 95I1 alow 5wgo)l Qa idl cuca jl acl le oS yl ol inoAlo egy oLL IsaArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister!
20 — 0
BF Os Cal JEWa4, OM= & s ~ ge oy je Hoo a at a a otlarge Goi BS 5) dee 8 ae OSB ghutyhArtinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.iMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Para Pemohontelah cukup alasan dan tidak melawan
9 — 2
25alo, JI quoi Cur 9 tho Vo Goi a9 eau oly arg jJlvl olixe gLeiwYIl OY t95 mt Yo dy9:0 ara5lltay oll Iaag whol Qawb cus sll a>/ le pSAlosJlArtinya "Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang (tanpa ruh) sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu ister! atau suami dalamHal 13 dari 16 Hal. Put.
31 — 3
hubungan dengan bagian yang lain, dengan demikiankeluarga (Suami istri) adalah bagian dari masyarakat, apabila dalam keluarga(suami atau istri) tidak dapat melaksanakan kewajiban sebagaimana fungsinyamaka tidak akan terjadi keseimbangan hidup dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat paraulama, sebagaimana terrcantum di dalam Kitab Fiqh Sunnah Jilid Il halaman 291yang diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:gy pwodl cui Il acl aalb Wold lgally diay Goi
9 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle ill ge Goi yng alll > yal alo Spe I pia 9) aaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 12 dari 15 halaman, Putusan Nomor : 4074/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
NI WAYAN IUSTIKASARI
Terdakwa:
I KADE ELI ARIAWAN
48 — 11
penangkapan dan penahanan tersebut harus dikurangkan seluruhnyadari pidana yang dijatuhkan;Menimbang bahwa untuk memudahkan proses dari pelaksanaanputusan dan untuk menjamin adanya kepastian hukum maka sesuai denganpasal 197 Ayat 1 huruf (k) KUHAP, Terdakwa harus tetap berada dalamtahanan;Menimbang, bahwa terhadap barang bukti berupa:1 (Satu) buah buku tapsir mimpi;1 (Satu) buah bolpoin;1 (Satu) lembar kertas yang berisikan angka togel;Uang tunai sebesar Rp.386.000, (tiga ratus delapan puluh enam ribuy= Goi
6 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale dil 5a Goi ay dll pata pio ye) pias pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
10 — 6
Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia Tahun 1991 dan sejalan dengan Firman Allah SWT.dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Be(Oeax (leit pmeen Ean coms 8alZ=Be *O Epp de I Cina OPS DAEIA4ADA 40a ACY /e= A tht ON >Z=2E0)c8 O10C@ACO oP e@rTex Tl GEERORB = =.o SE omenGAAALOTY Goi Artinya :Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmu istriistridari jenismu sendin, Ssupaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya, dandijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang.
112 — 169
Bahwa dalam pekikan adat BHEAK tersebut menyebutkan wilayahSuku Mbay adalah sebagai berikut : ULUN WATU GOI, IKON WATUNDOA, SALE WEWO ROWET, LE IKA WISA ROA RAE NE RATEDHEMA, yang dapat diterjemahkan secaraa bebas, bahwa batasbatas tanah suku Mbay adalah sebagai berikut : Selatan denganWATU GOI tanah hak Ulayat Munde dan Dhawe, Utara denganIKON WATU NDOA yaitu Pulau Watu Ndoa di Laut Flores, Baratdengan WEWO ROWET yaitu Gunung Rowet tanah Hak UlayatSuku Mbare, Timur dengan ROA RAE tanah hak ulayat
Kabupaten Nagekeo;Bahwa saksi pernah melihat tanah yang menjadi Obyek Sengketadalam perkara ini ;Bahwa batasbatas tanah yang menjadi obyek sengketa dalamperkara ini adalah sebagai berikut :e Utara : dengan jalan lorong ;e Selatan : dengan Gereja Katolik ;e Timur : dengan jalan Setapak ;e Barat : dengan jalan DangaMarapokot ;Bahwa saksi adalah keturunan Suku Mbay dan saksi juga sebagaianggota Suku Mbay ;Bahwa saksi mengatahui batasbatas tanah ulayat suku Mbay adalahsebagai berikut :e Utara : dengan Watu Goi
Bahwa sepengetahuan saksi Suku Mbay ada dan terdapat KetuaSuku Mbay yang bernama Yusuf Suku dan mempunyai Wilayahdan batas batas wilayah tersebut adalahUtara dengan Ikawisa Roa Rae dan Rate Dhema;Selatan dengan Watu Goi;Timur dengan Mbare;Barat dengan Watu Ndoa.Yang terdiri dari kampung Ngolombay, Kampung lelak, KampungMbatiba, Kampung Mboamaki, Kampung Kmporas, KampungMbayling, Kampung Bhago, Kampung Kolikapa;e Bahwa didalam penguasaan Suku Mbay terdapat tanah ulayatdan tanah orang perorangan ;e
SAFRUDIN USMAN : Lahir di Kolikapa, 04 01 1967, lakilaki, Alamatdi Kolikapa, RT/O06, Kelurahan Mbay , Kecamatan Aesesa, KabupatenNagekeo, Agama Islam, Pekerjaan Petani, WNI ;Bahwa sepengetahuan saksi didalam Suku Dhawe terdapat SukuMbay;Bahwa Suku Mbay juga mempunyai Ketua Suku, Anggota Suku,Rumah Adat, serta Alat Tradisional yang berupa Ngandung;Bahwa saksi Mengetahui Pekikan/ istilah adat dari Suku Mbayadyang berbunyi dari selatan berbatasan dengan Watu Goi, dariUtara berbatasan dengan Watu Ngoa
32 — 25
29Clo 5d) aloud, Quoi cusyg sGbo Vo Goi lg.d Eau Se elyaol le sSou ol dline jouw Vl SY (TE) PE po Bjg:0lad Zo, dLbL Allo ling soll yrwh yaro5JlArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang,
16 — 10
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikAgle alll Goi Go Seg allo ale win Se play gy pialmenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
12 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
18 — 1
faktafakta tersebut di atas dankarena wali Pemohon tidak pernah datang menghadap ke persidanganmeskipun telah dipanggil secara resmi dan patut, maka Hakim Tunggalberpendapat bahwa wali Pemohon adhal, dan adhalnya wali Pemohon tersebutbukanlah adhal dengan alasan syar i, sehingga tidak dapat dibenarkan karenabertentangan dengan firman Allah SWT. dalam Surat Al Baqarah ayat 232 yangberbunyi sebagai berikut :4a be 5AM Casbah is piel BY Seala5) CASH ol GA hsY abil ates aig Sebel ASI CS) ASN LAY a pally alls Goi